قصيدة / شوفتى إزاى

... شوفتى ازاى ...

اكتر قلب ف كل العالم ..
حاسس بيكى ..
اكتر قلب ف كل الدنيا ..
بيعشق اسمك .. يفرح ليكى ..
عارفك ..
عارف كل اغانى العشق .. اللى حفظتيها ..
حافظك .. كلك ..
حتى لحد ادق ملامحك ..
كل ما فيكى .. وصف عنيكى ..
رمش برمش .. كانه قصادى ..
وقدام عينى ..
حتى الضحكة اللى ترسينى ..
لسه شايفها ..
سامع رنة صوتها بودنى ..
بتسرى ف دمى ..
نبض حياتى .. رغم مسافة بتفصل بينا ..
رغم حدود و بحار و جبال ..
بتفرق بينا ..
ميت مشوار و سدود و محال ..
لكن عارفك .. حافظك .. شايفك ..
رسمك صورة ..
مهما تروحى بعيد عن عينى ..
ساكنة عيونى ..مرسومة جوا النيني و قافل ..
رمشي عليكى ..
لما بنام وبشوفك حلم ..
ولما بفتح عينى واشوفك ..
قدام عينى حقيقة .. برئية ..
وضحكة تنور يومى الجاي ..
شوفتى ازاى ؟؟؟...

عارفك .. حافظك ..عارف كل اللى تحبيه ..
لون فاستينك ..
قصة شعرك ..
كل مكان ممكن تزوريه .. او بتحبيه ..
لما بتتعبي قلبى ياخدنى ..
واجرى و اسيب الدنيا بحالها ..
واجرى عليكى ..
تجرى لحضنى ..
بين درعاتى اضمك و اخدك ..
دنيا بتاعتى .. وانتى اميرة ..
قلبى لوحدك ..
وافضل افكر .. وانت قصادى ..
ازاى ممكن ارسم صورة ..
وافضل اجمع كل ملامحك ..
ارسم قلبك ..ورده تعطر كل الدنيا ..
وتشفى عليل ..
ارسم عينك نبع و صافى ..
وخضرة و نيل ..
اما شفايفك .. لحن و غنوة ..
و سحر الليل ..
اسمع منها .. ادوب ف عنيكى ..
ف لمسة ايدك .. سر جميل ..
صدقتينى .. لما باقولك ...
ان انا حافظك .. عارفك .. شايفك ..
قدام عينى ..
لما بفتح عينى الصبح .. وقبل ما انام ..
حتى ف حلمى .. وقلبى و روحى ..
وجوا الدم بتجرى تروحى ..
لجوا القلب ..
تصنعى نبضه .. ودقة حبه ..
وعمره الجاى ..
شوفتى ازاى ؟؟؟ ....

طارق المملوك
22/9/2006

رحلة البحث عن اسم لميدان رمسيس سابقا

رحلة البحث عن اسم لميدان رمسيس سابقا

حتى يتم التناسق و التناغم بين اسم ميدان المحطة سابقا و رمسيس سابقا و ما حوله من شوارع فليس من الطبيعى ان يظل اسمه ميدان رمسيس مع ان لا فيه رمسيس ولا حاجة
تم عمل استبيان ومنه خلصوا الى انه يجب تسميته باسم مستخلص مما حوله من معالم وهنا ارسلوا الى عينة من ابناء مصر للاجتماع لتحديد الاسم الجديد
وبدا النقاش ..

واحد من الحزب الوطنى : هناك محطة مصر بس الناس تقول ايه نرجع للاسم القديم ؟
رئيس مجلس الشعب : لا طبعا احنا مابنرجعش فى كلامنا ولو على جثتنا .
واحد من الاخوان :طيب نسميه ميدان الفتح على اسم الجامع ؟
واحد علمانى : و ده برضه كلام فتح ايه و بتاع ايه احنا فى ظل السلام و مافيش حروب ولا فتوحات ولا كلام من ده خالص الايام دى عاوزين تستفزوا الغرب ولا ايه؟
وزير التعليم : طيب نسميه ميدان الفجاله ؟
رجل اعمال : طيب و الله عيب مالقيناش غير الفجل بعد ما كان الملك رمسيس واقف فى الميدان و الميدان على اسمه مالقيناش غبر الفجل نسمى بيه الميدان ؟
سواق تاكسي : طيب نسميه ميدان كوبرى اكتوبر؟
مدرس لغة عربية : طيب بقى بالذمة ده اسمه كلام ميدان كوبرى يعنى ايه العبط ده.
فنى تبريد و تكييف : طيب نسميه ميدان كلوت بيه ؟ اهه شارع كبير و محترم اهه و طالع من الميدان
عامل و فلاح فى نفس واحد : يا راجل عيب انتهى عصر البهوات من زمان شوف اسم تانى
ترزى : طيب ايه يا جدعان نسميه ميدان الجمهوريه؟
واحد من حزب معارض : يا عم هى دى بقت جمهورية دى بقت ملكية رسمى. لالالا دور شوف اسم تانى
واحد ناصرى : طيب نسميه ميدان الجلاء؟
شاب فرفور : يااااااااااااه ده انت قديم قوى قوى يا جدو. عيب جلاء ايهوبتاع ايه اللى بقاله 50 سنة ده عاوزين اسم روش كده جديد
بياع سريح : طيب نسميه ميدان اللمون على اسم الكوبرى؟
واحد ارستقراطى : تانى هاقولك عيب عيب ايه فجالة و لمون هو احنا ف سوق الخضار ولا ايه ؟
وزير الثقافة : طيب ايه رايك نسميه ميدان مبارك على اسم محطة المترو
ونحط تمثال للرئيس مكان رمسيس تيمنا انه يحكم نفس الفترة اللى حكمها رمسيس التانى .

كل اللى قاعدين : ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه لسه فاضل كام و ستين سنة كمان
وزير الثقافة : ايه معترضين ؟
كلهم فى نفس واحد : لالالالالالالالالالالالالا ابدا ربنا يديله طولة العمر ... ده حتى قليل ..

طارق المملوك

17/9/2006

قصيدة / ضي العيون

.. ضي العيون ..

الرمش طيف .. طالل من الليل الجميل ..
زى النخيل .. أسمر كحيل ..
وعيون تلالي من ورا طرح البشاير .. و النجوم ..
زي القمر ..
صافية العيون .. بحرين عسل ..
يادي الجمال .. لما نده سحر العيون ..
قرب .. وبان ..
ع اللي حصل ..
زار الربيع .. قلبي الضعيف ..
أخضر يدقدق ع الببان .. بعد الخريف ..
وألقى درعاته مفتحه .. ملياه حنين ..أجرى عليه ..
تهرب هموم .. من سحر عين ..
وتسيب قلوبنا .. مروحه ..

آه منها يانا .. وسحرها ..
سحرت قلوب .. ميات .. ألوف ..
تحلم تفتح ع الجناين .. و الورود ..
يطرح بشاير حسنها بين النخيل ..
تبقى سكنها .. و ضلها ..

دى عيون شقاي ..تنده عليك من غير كلام ..
أصل الحروف .. ساكنة ضياها و حسنها ..
من غير لا زيف ..
ولا فيش رتوش .. تقدر تحوش ..
سحر العيون .. لما سهامها تأسرك ..
تأسر وشوش كل البشر .. ف حبها ..
وف ليل طويل يحلى السهر مع ضيها ..
وقلوب كتير .. هايمة .. تدور ..
بين النجوم ..
تحلم تطول يوم حسنها ..
منها اللي دايب ف الضيا .. زي الفراش ..
منها الحزين .. باكي أنين .. صابه إرتعاش ..
من سحرها ..
نام الجميل .. غاب القمر بين الغيوم ..
بحري الغريق .. سكنه الحريق ..
لما سقاني حسنها .. فجأه ف يوم ..
ولا بل ريق ..
قلبي البرئ .. ميل عليا .. وشوشه ..
فكر .. وقال : " إبعد بعيد ..
دي عيون محال " ..
قالت : " كلام .. مين اللي قال ؟ ..
ده القلب رايدك .. وإكتوى ..
بالحب مال ..
ده أنا من زمان .. نفسي الأوان ..
ييجي قوام .. ترجع تكون إنت الحبيب ..
تسكن غصون .. نيني العيون ..
و الزقزقة أحلى كلام ..
يوصلني منك ف الغياب .. وإنت بعيد ..
ويا النسيم .. ويا الطيور .. يحيي الورود ..
بين القصايد .. و المعانى .. و الزجل ..
يحلى الغزل .. توفي الوعود ..
مستنياك .. وكلى لهفه و إشتياق ..
بس إنت عود " ....

طارق المملوك
17/9/2006

هل هكذا يكون الرد على تجاوزات البابا ؟

هل هكذا يكون الرد على تجاوزات البابا ؟

أكاد اشتعل نارا بعد تصريحات بابا الفاتيكان ، واكاد اموت غيظا فلم يتحرك اى من شيوخنا لرد حتى الان برد معقول و مناسب و مسئول ، و ظللت اسأل نفسي الى متى نهان من العالم الغربي المسيحى ؟ ، و الى متى يكون الرد صامتا غير مناسب و لا على قدر الخطأ ؟ ، انا لا ادعو الى العنف او حرب دينية جديدة تعيد كراهية الماضى بين المسلمين و الغرب ،ولا ادعو لفاشية اسلامية ولا لحروب صليبية جديدة ، ولكن ادعو الى العزة و الكرامة التى يعلمنا اياها ديننا الحنيف الى العزة التى امرنا بها ديننا الحنيف مع من يعادينا ، مع الرحمة التى ينشدها للتعامل مع اخواننا فى الدين .

اجدنى مستغربا الوضع الحالى تمام فنحن صرنا اعزة على اخواننا ضعفاء مقهورين اذلاء امام من يعادينا ، صرنا التابع الاليف و الاسد العجوز الذى فقد انيابه ، و صوت حنجرته التى كان يملأ بها العالم زئيرا.و اخيرا استمعت قبل قليل لتصريحات شيخ الازهر و مفتى المملكة العربية السعودية تجاه تصريحات بابا الفاتيكان

اعتقد ان الاول جانبه التوفيق فى اخيار اللفظ و المعنى المراد توصيله للعالم فقد تلعثم كثيرا وكان يعانى مليا فى اختيار الحروف و الكلمات التى جاءت غير مترابطة المعالم و لا الافكار و لكن يحسب له انه قرأ المحاضرة كاملة وقرأ التجاوز الواضح فى سياق المحاضرة وقال انه درسها وان التجاوز لم يصاحبه اعتذار كاف وركز على العلاقات الطيبة بين الفاتيكان و الازهر فى عهد البابا السابق وان رد الفغل يجب ان يكون مسئولا وان يكون عقلانيا بغير عنف.

على صعيد اخر تحدث مفتى المملكة بصيغه انه قد وصلنا كذا و كذا وان البابا افترى و جاء بالبهتان على الاسلام وانه يجب ان يكون الرد عقلانى و غير اجرامى وركز على ان الاسلام اكبر و اعظم من ذلك ، وقد كان التعليق بلغة عربية صحيحة مركزة لم تخطئ المعنى فى غالب المقاطع الا فى المقطع الذى أأخذه عليه بشده وهو من ينادى بالعقلانية وعدم اشعال فتيل النار وأوافقه فى جزئه الاول ، وان جانبه التوفيق فى الجزء الثانى و هو كما تاتذكره من التصريح " فليعلم البابا ان الاسلام هو الدين الحق ومن اتبعه دخل الجنه ومن مات على غيره فهو فى النار "

باى منطق يلفظ مفتى دوله من اكبر الدول الاسلامية تلك الحروف و الكلمات وهى الموجهة الى اكبر مرجعية مسيحية فى العالم؟ هل بهذا التصريح يكون قد رد ردا عقلانيا مسئولا ؟اعتقد انه قد جانب التوفيق تماما واعتقد اننا بالنموذجين السابقين لم نرد الرد المناسب لا باللهجة الوديعة الاليفة التى لا تفع ولا تضر، و لا باللهجة التى تقطع طريق الرجوع و الاعتذار.

أأسف ان هذا حال اكبر المرجعيات الاسلامية فى دولتين من اكبر الدول الاسلامية .ارجو ان كان هناك تعليق الا يخرج عن المالوف وان يتسع صدره لما قلت فاننى اشعر بالاسى لتصريحات الشيخين ، و اتمنى ان يطل علينا من يكون قوله صارا عقلانيا يفتح الطريق للاعتذار ، و رد الافتراء عن اسلامنا ، ورد كيد الكائدين و الحاقدين على الاسلام.

اقول هذا ابغى وجه الله واظهار قوتنا و صرامتنا ، وفى نفس الوقت سماحتنا التى لا تكون الا للحق و بعد نيل الاعتذار المرضى بالطريقة التى نرضاها.

وهذا ما وددته من الشيخين ان يبينا كيفية الاعتذار المقبول للعالم الاسلامى و ليس قول ان الاعتذار غير كاف و فقط.

طارق المملوك

مملوكيات - 4

مملوكيات - 4

فى قراءة سريعة و خاصة جدا لاحلام المواطنين الغلابة فين يحكمهم وجدت ان كل ما يرجونه يدور فى فلك شخصية غريبة جدا
وطنى - نزيه - ذو شخصية - لا يعمل لحساب احد - يشعر بهموم المواطن ويعيش بقرب مشاكلهم - لا يخاف ابدا - يحسن التحاور مع الناس - لا يسعى للكسب من وراء عمله - يحقق لهم الاستقلاليه فلا يشعرون بانهم اتباع.
فوجدت ان تلك الاحلام و الصفات تدور فى فلك الراحل جمال عبد الناصر، اختزله العقل الباطن للمواطنين على مر العصور فلا ينسوا ما قدمه الرجل لمصر ولو كان من يحلم من جيل لم يعاصر الرجل ولم يره قط ، اعود قبل الاسترسال لاؤكد اننى اعرف الكثير عن التجاوزات التى حدثت فى عهد الراحل جمال عبد الناصر، واننى لست محللا سياسيا او اقتصاديا ، ولكننى اكتب ما اشعر به فقط تجاه الرجل، فاننى ما زلت اشعر مثل كل المواطنين انه كان كالفارس الجميل يعلو بنا فوق تلال الكرامة و يعبر بنا مستنقعات الهزيمة بكل براعة ، كنت اتمنى ان تنضج تجربته ، فمصر وقتها كانت تتحسس الطريق كى تقف فى مكانة تستحقها بعد عصور طويله من الظلام اطبقت على ارضها و سماها و مقدراتها .
احسست بكم الفخر و الزهو الذى كان يشعر به المواطن المصرى البسيط وقت حكمه ، وكيف انه كان يفخر وقتها بانه مواطن فى دولة يحكمها ناصر ، بالرغم من الحالة الاقتصادية السيئة و لكن كان يعلم انها مقدرات الحروب وضريبة الحرية و الاستقلاليه ، فقد ورث الرجل جيرة كيان قميء يرفضه الجميع ولكن فى صمت لم تستطع نفسه العزيزة ان يهادنه او يسكت عنه ، فرغم السكوت الا ان تلك الجيرة بدات فى اظهار مطامعها التاريخية فى ارض ذلك الوطن الوليد .
رغم ذلك تطلع الرجل لتحسين الاقتصاد و سياساته ، فبنى المصانع و السد ، و بدأ فى صناعات ثقيله كالسيارات ، كما بدا فى صناعات عسكرية من تطوير صواريخ و خلافه، واعتمد على خبراء سوفييت فى ذلك مستفيدا هو منها وليس كتابع لها ، فهو يشعر انه يعطى السوفييت ميزة عندما يقيم معهم علاقات طيبة، وليس العكس كما نرى تلك الايام، الرجل كان يريد التقدم و الاعتماد على النفس فى توفير مقدرات الحياة ، ولكنه ايضا و قبل ذلك كان يبحث عن كرامة شعب عاش فترات طويله يبحث عن حريته و صوته الذى يخرج من حنجرته ليسمعه العالم بعد طول سكوت .
ساهم ناصر فى قيام مشروع دول عدم الانحياز، وكان على قدم المساواه بل الرياده مع دول تعد الان من الدول المتقدمة اقتصاديا على مستوى العالم ، الهند و يوغوسلافيا و كوريا و غيرهم ، كانت تمثل قوة جديدة ناشئة استطاع ان يجمعها ناصر و نهرو و تيتو ، فكان اسمه وقتها له شنة و رنة مثلما يقول المثل المصرى الشائع ، كان يجلم بكيان جديد قوى له كلمته وسط قوى العالم القديمة و المسيطره على مجريات الاحداث ، فكر جميل اعتقد انه من الصعب تنفيذه الان ، فوقتنا هذا شهد محاولة مماثلة وليده قتلت فى مهدها من فرنسا و المانيا ، ولكن الرجل كان يتمتع بتصميم لا محدود ، يسهر الليالى ليفكر و ينفذ بلا تردد ، تاركا للاخرين بعدها مهمة البحث عن رد فعل ،عكس ما يحدث الان فنحن من يبحث علنا نجد رد فعل ، هذا ان وجدنا .
عدم تبعية ناصر و استقلاليته عن قوى العالم فى قراراته كانت الميزة الكبرى فى شخصيته ، فلاول مرة منذ عهد محمد على يشعر المصرى ان قراره بيده ، وانه غير تابع ، ومنذ فترة كبيرة لم يعد لدى الخبراء السياسيين القدرة على قراءة ماذا ستكون الخطوة القادمة من الرجل ، فليس هناك اى مؤثر خارجى او محدد ياخذه فى الحسبان عند الاقدام على خطواته المستقبلية ، الرجل حلق بينا فى سماء الحرية حقيقة و الاستقلالية فى اتخاذ القرار ، وكان يجد البدائل لتحقيق الفكر الذى يسعى اليه .
كما يشهد التاريخ انه بشخصيته المتفرده انه الوحيد الذى استطاع توحيد كلمة العرب فى كثير من الاحيان لم نرها بعده ابدا ولا قبله ايضا ، الرجل شخصية مقنعة ذات كاريزما نادرة الوجود ، يسحر بها و بمنطقها كل القوى المعادية قبل الصديقة ، وكان يحظى وقتها باحترام الجميع ، و بالتبعية وهو ما يهمنا يحظى المواطن ايضا بنفس القدر من الاحترام ، وكلنا يشهد كم الخلافات العربي ةالتى كان يؤدها فى مهدها ، عكس ما نرى الان من سباب و مشادات و عدم اتخاذ اى قرار ذو شخصية فى جامعة الدول العربية ، التى لم يكن لها دورا الا فى عهد الراحل.
ناصر الذى كان يدخن سجائره من انتاج الشركة الشرقيه ، ويلبس البدل الرسمية من انتاج مصانع الغزل و النسيج بالمحلة الكبرى ، ويقطن فى حى قريب جدا من عامة الشعب فى منزل متواضع جدا بالقياس مع ما نراه الان ، ويدفع ايجاره من راتبه الذى كان معروفا للكثيرين ، و يحرم نفسه من بعض ترف الحياه نتيجة لدخله ، تلك صفات لم نسمع عنها فى عهود اخرى اتخذت من الاستراحات عدد ا هائلا يكاد يوازى محطات الاوتوبيس التى يركبها الغلابة.
اعود واكرر اننى على علم تام بمساؤى عصره ، و اعتقد اننى اجد مبررا لبعضها ، ولا اجد مبررا للقليل منها ، ولكن ما اثق فيه تماما ان الرجل كان يعشق مصر ، و كان يموت لتحقيق كرامة شعبه و بلده ، واثق انه كان يريد بناء مصر عظيمة تقف على اعتاب العصر الحديث و التكنولوجيا الرائده ، كان يحلم بقوة غير موالية لاحد ، و باستقلاليه القرار و السيادة ، يحلم ولكن لم يكتمل الحلم فتحقيق الكرامة فى عالم الاسود يحتاج الى كفاح و ضريبة لم يكمل دفعا ، لان باقى الاقساط واخرها كان سيدفع بعد اكتوبر 1973 ، و الرجل كان قد مات ، ولم نستطع نحن الوفاء .

شخبطة ملوكى

- إبك على ملك لم تصنه كالرجال قالتها ام الخليفة عبد الله الاحمر لولدها عندما سقطت الاندلس ، وانا اقولها لكل الحكام العرب.

- افتقد دائما شخصية فريدة وددت لو عاصرتها ، شخصية كعمر بن الخطاب رضى الله عنه الذى كان يدرك اهمية الموارد البشريه قبل الموارد الطبيعية. كان يجلس وسط الصحابة ذات يوم، فقال لهم: تمنُّوا. فقال أحدهم: أتمني أن يملأ هذا البيت مالا فنستخدمها في نصرة الإسلام. كان يفهم أن الموارد تحقق النصر. فقال له عمر: ليست هذه. فقال آخر: يا أمير المؤمنين أتمني أن تُملأ هذه الدار خيلاً، فنُسيرها في سبيل الله فينتصر الإسلام. قال عمر: ليست هذه. فقالوا: قُل لنا أنت يا أمير المؤمنين. قال: أتمني أن تُملأ هذه الدار رجالاً كأبي عبيدة بن الجراح وأسامة بن زيد وخالد بن الوليد وبلال، فيمتلكون المال والخيول فيسيرونها لنصرة الإسلام.

- عندما تطئ قدمى ارض مطار القاهرة ، و اواجه بطريق التعامل معى كعائد الى بلدى بعد طول غياب ، اتذكر مقولة محمد سعد فى فيلم اللمبى : " انت بتعاقبهم عشان حاولوا يهربوا ولا عشان فشلوا " .

- اضمن لكم سقوط النظام فى اى انتخابات يكون فيها التصويت بالمحمول على غرار ما يفعلونه فى ستار اكاديمى او غيره من البرامج ‘ فلن يستطيعوا اسكات الناس و ابعادهم ، ولن يستطيعوا رفع السنج فى وجوههم ، ولكن لن اضمن لكم تواف الخدمة لشبكات شركات المحمول بعدها و الا سيكون نصيبهم الاعلان عن توقيع الشركة الرابعة للمحمول بمصر.

- عندما اسمع و اشاهد خطابا للرئيس الراحل جمال عبد الناصر او الراحل انور السادات ، اشعر بان الرجل يمتلك كل جوارحى فلا استطيع الالتفات عن شاشة التليفزيون ، او ان اركز مع اى شئ اخر حتى ينتهى الخطاب ، وان لم يعجبنى، و اشعر بقدر الجدية و البراعة فى الالقاء و اختيار الكلمات و اسلوب الالقاء المذهل الذى يتمتع به الرجلان .

- تصيبنى حالة من الغثيان وانا اسمع اى كلام من رئيس الوزراء الحالى احمد نظيف و بالتبعية كل اعضاء مجلسه الموقر لانه افصحهم من وجهة نظرى ، كما تصيبنا كريزة ضحك يصحبها حالة من القرف و الشماته عندما اسمع احد اعضاء مجلس الشعب عن الحزب الوطنى وهو يطلب الكلمة ، اعتقد انها حالة من التوهان و التخبط بين الكلمات وعدم وجود الحد الادنى من اللباقة ورثها كل اعضاء مجلس الشعب ، يمكن عشان فيهم كتير متعلمين بره؟ .

طارق المملوك

12/9/2006

أنا المصري كريم العنصرين.. / عبد الرحمن الأبنودي

أنا المصري كريم العنصرين.. / عبد الرحمن الأبنودي

أنا المصري... كريم العنصرين
سليل المخلصين... المؤمنين
وحامي الأمّة في وقت الشدايد
وشقَّاق السِّكك للواردين
ودمّي ملك ليكم... أجمعين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
أنا المصري كريم العنصرين
فقدت العقل والصوت والإيدين
وبعد ما كنت نجدة وروح ووقفة
مانيش عارف نسيت ده كله فين
ومين اللي سلبني اسمي مين؟!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وكنت أصرخ أطفِّي النار بصوتي
ويحيي أمّتي في الشدّة موتي
فمين اللي كتب عاري ف جبيني
ومين اللي سرق شعلة سكوتي
وأنا اللي غنايا صحّى العالمين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
أنا مِتْباع... ماهيش عادْتَك يا وطني
عدوّ... لِعدو... ومين ما قبضْش تَمَني
صبي البقال يتاجر في الضماير
وأحلى عمري ضاع مستنِّي زمني
بقينا بصمتنا الموت... مُكتفين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
كأن الوحل... شدّ الرِّجل منِّي
أنوح وأبكِي وأنا قاصد أغنّي
وواقفين على الشطوط بأيادي سودا
محال.. حيغرّقوني غصْب عني
لو نصبوا في قلبي ميت كمين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
بنتها من الهرم للسدِّ... يَدِّي
بنتْها كلها ف لحظة تحدي
وكنت زعيم نبيل ما بين جيفارا
وتيتو وكاسترو ونهرو وغاندي
ومش محتاج أقول أنا كنت مين؟
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وكان يخطب تصيب الدنيا ربكة
ومن لبنان يعود أسطول أميركا
ولينا في الوجود كلمة ومكانة
وإخوة في الأمل... دمعة وضحكة
ورقابينا الأبية... مرفوعين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وجُونا اللي رمونا... للمهالك
تقول: "لأّه" يقولولها: "وانتي مالِك"؟
تقول: "لبنان.. أحبابنا الأعزّة.."
يقولوا: "يغوروا.. وتغوروا كذلك"
نسيت من همي أبقي إزاي حزين!!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وبعنا كل شئ ينباع... بِدِقَّة
بشفافيّة ومن غير أي سِرقة
ونظَّرْنا لِعِلْم النهب... صرنا
بننهب كل شيء... لكن برقّة
بقينا دكاترة وسط النشالين!
أنا المصري
كريم العنصرين.

***
زمان كان فيه مَلِك فاحت روايحُه
وثوار جيش بروحهم يومها ضحّوا
وكان لنا شأن حتى في الهزيمة
وطن كان يعجبك جمعُه وطرحُه
علينا عين وباقي الأمّة عين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وعاد تاني الملك يحكم بلادُه
ومن بعد السنين دي زاد فسادُه
وكنّا سادة فوق أرض الكنانة
وأصبحنا عبيدُه أو عِبَادُه
وضاع في الزحمة مشوار السنين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وتاني يا الفقير عاد من يخونك
وتتهان في بلادك عيني عينك
ولا الدِّين مكتفي من مصّ دمَّك
ولا عارف ديونهم من ديونك
وجيت للحق؟ كله سلَف ودين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وده يسلِّم لده والعصر فاجر
وتاجر حِنِت سلّمنا لتاجر
وأُم الأمّة مصر الإنسانية
بتتآمر وبتداري الخناجر
وكنت النجدة... واستنجد بمين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وكنت أصرخ... وكان الكلّ يسمع
وامِدِّ الإيد... عدوّ الأمة يرجع
وجاني النطع يأمرني ويشخُط
وخلاني بقيت في الحق أنطع
أنا اللي كنت أصحِّي الغفلانين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وكانوا يقولوا: "مصر"... الشمس تطلع
وتعلا رقابنا فوق وعيوننا تلمع
وكنا نشيل قلوبنا فوق كفوفنا
وبصدورنا نواجه أي مدفع
فمين ساعدنا ع الوضع المهين؟
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وإزاي النهارده الدم عُومي
مقلقِل صحوتي وساكن في نومي
دِمانا بتشتعل في أرض غزة
ولبنان... نارها ماسكة في هدومي
وأنا اللي في الأسى واقف ما بين!!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
ولولا الأنظمة العربية لامت
وفي صفوف العدو حتكون وكانت
ما كان الموت عرف "صيدا" و" بَعَبْدا"
ولا كانت قيامة الغدر قامت
ولا قلب العرب بيِّت حزين!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
وشوف لبنان بترحل من جنوبها
ونوم الليل... ما بْيعرف جُنوبها
سطور النمل زاحفة للملاجئ
وريح الخونة ما هدِّت هبوبها
ألوف راحلين في قلبي مذعورين!!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
فيا لبنان أنا مِ اللِّي خانوك
يا حزب الله حكامنا باعوك
ياصاحبي... ما عُدنا نملك غير هتافنا
هتافنا مُرّ... مالي رقابنا شوك
وعَلَنِي... بنفعل الفعل المشين!!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
يا (نصر الله) ده زمن البياعين
وإنت طلعْت للأمة... منين؟
تفكّرنا بكل اللي نسيناه
أظنه صعب يصحوا الميتين
وخليتنا ـ الجميع ـ متفرجين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
مازال نفس العدو... ومازال خبيث
أبونا مات وسابْهُولنا... وَريث
ومهما يلف ويدور.. راح يغور
وإسأل عِندنا بيوت السويس
حلاوة روح... وحياة الحسين!!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
بقت رايتك خلاص رمز لجهادك
بقت رمز المقاومة في بلادك
ولبنان كلها بايتة في ضميرك
خلاص صَبَح الجهاد ماءك وزادك
لغير المسلمين والمسلمين!!
أنا المصري
كريم العنصرين

***
بلاد الأمريكان إحنا وصهاينه
وصمتي ع اللي حاصل... كلُّه معنى
مازال الحلم لم فارق دمايا
علي رغم اللي عاشُه طعنة طعنه
يالبنان الكرامة... لا تلين
أنا المصري
كريم العنصرين

***
ويالبنان ما تِطْفيش نار نضالِك
رجالك... حتى لو ماحناش رجالك
بحور الدم ما تغرّق حقوقك
ولا تكسر مجاديف احتمالِك
حبيبك... بس مش قادر أَعِين
أنا المصري
كريم العنصرين!!

عدنا المعاني المقلوبة ..في الايام المضروبة

كتب : ‏ يوسف معاطي

بالشبه كده‏..‏ كنت أستطيع أن أفهم مايستعصي فهمه من التعبيرات العربية الغريبة بالنسبة لي‏..‏ فإذا قال لي أحدهم إشي لونك‏!!‏ أو شخبارك‏!!‏ كنت أقوم بعملية تمصير فوري للكلمة إيش مثلا‏..‏ يمكن أن تكون أيه‏..‏ أيه لونك؟‏!‏ يمكن هنا أن نترجمها‏..‏ عامل إيه‏..‏ وشخبارك تبأه ايه الأخبار‏!!‏ وإذا كنا في تونس مثلا‏..‏ وقال لي أحدهم‏..‏ يعيشك‏..‏ أستطيع أن أمصرها الي‏..‏ الله يخليك‏..‏ وحينما سألني أحدهم في تونس برضه‏..‏ أنت معرس‏!!‏ لم أندهش‏..‏ رددت الكلمة فورا إلي المصدر‏..‏ وفهمت انه يسألني‏..‏ أنت متزوج‏!!‏ وقلت عن طيب خاطر‏..‏ معرس طبعا‏..‏ وحتي في تركيا‏..‏ برغم أنني لا أعرف اللغة التركية‏..‏ استطعت أن أفهم‏..‏ وأن أتكلم مع أصدقائي هناك بكل سلاسة‏..‏طالما أن لهجتنا المصرية لاتخلو برضه من تمام‏..‏ أفندم‏..‏ مضبوط‏..‏ تاكميم البيس‏(‏ يعني طقم ملابس‏)‏ تاكسيت‏..(‏ تقسيط طبعا مش عاوزة فكاكة‏)‏ ولهجتنا المصرية لهجة جامعة شاملة‏..‏ يفهمها كل الأشقاء العرب وكثيرا مايتكلمون بها خصوصا في مصر أو مع المصريين‏..‏ ولاشك أن الاستعمار كان هو السبب المباشر في هذا الاختلاف في اللهجات‏,‏ والذي أدي إلي اختلاف في المواقف والآراءوأوصلنا الي حالة عامة من سوء الفهم وسوء التفاهم‏..‏ ورغم كل شئ‏..‏ ظلت العامية المصرية‏..‏ لهجة بها كثير من الجماليات وهي الأقدر علي التأثير في الأغاني والأفلام والمسرحيات‏..‏وفجأة‏..‏ قومنا من النوم الصبح ياعم الحاج فإذا بالناس يتكلمون بطريقة عجيبة‏..‏ قالوا شبابية‏..‏ الشفاة تتحرك بسرعة شديدة ويدلقون الكلام من أفواههم دلقا‏..‏ وبصرف النظر عن الألفاظ التي أضيفت الي قاموس العامية مثل روش وطحن وبيئة وأحلق ونفض‏..‏ إلي آخره‏..‏ ولكن المصيبة في استخدام بعض الألفاظ التي كنا نستخدمها في أغراض عكسية‏..‏ مثلا يعني‏..‏ كلمة‏..‏ فظيع هذه‏..‏ أنا علي ما أذكر كانت تعني شيئا سيئا جدا‏..‏ وفظيعا لايطاق‏..‏ أما أن تقول لي إحداهن‏..‏ بصراحة كاظم الساهر فظيع‏..‏ وهي تعني أنها معجبة به‏..‏ فهذا شئ لا أفهمه‏..‏ثم تقول عمل أغنية جامدة قوي‏..‏ وأندهش أكثر‏..‏ جامدة‏!!‏ الجمود شئ سئ أيضا‏!!‏ ثم تقول‏..‏ الكلام حلو موت‏!!‏ يانها أسود‏..‏ وهل الموت حلو؟‏!‏ وهكذا بدأت المعاني تنزلق من علي الكلام وصارت الألفا القبيحة تعني الجمال‏..‏ فهذا مطرب صايع صايع أي أنه متمكن من أدواته وهذه مطربة سافلة‏..‏ سافلة‏...‏ أي أنها عصرية جدا وهذا ملحن كافر وهذا مخرج عربجي وهذا مكان معفن طحن‏..‏ أي أنه مكان ستايل وروش وهذه تقول لي بسعادة‏(‏ مش عارف ليه‏)‏ أنا أصلي كده مهيسة علطول‏..‏ الآنسة فخورة بعدم التركيز والمخ الضايع‏!!‏وأخري تقول لي‏..‏ كنا بناكل تشاينيز فود إنما أيه قلة أدب‏..‏ انزعج وأسألها وحش للدرجة دي‏..‏ ترد باستغراب‏..‏ وحش إيه‏..‏ بقولك قلة أدب‏..‏ يجنن يعني‏..‏وحضرته يقول لي‏..‏ أما شفت فيلم إمبارح‏..‏ ابن كلاب‏..‏ فأسأله بسذاجة ولماذا لم يعجبك‏..‏ ينظر لي مندهشا ويقول لي‏..‏ بقولك ابن كلاااااب‏..‏ وطلع الفيلم عاجبه‏..‏ تصوروا‏..‏ ألا توجد طريقة يعبر بها عن إعجابه سوي أن الفيلم ابن كلاب‏..‏ وهكذا يا أعزائي‏..‏ صرت أفهم اللهجة الخليجية والليبية وحتي المغربية بسهولة شديدة‏..‏ بالشبه كده‏..‏ بينما صرت عاجزا عن فهم لهجتنا المصرية الجديدة‏..‏ ولذا فأنني أرجوكم إذا أردتم أن تعبروا عن إعجابكم بكاتب هذا المقال مثلا‏..‏ إذا حصل هذا‏..‏ فبلاش ندخل الأب والأم في الإعجاب‏..‏

مملوكيات - 3

" ولا يرحموا ولا يخلوا رحمة ربنا تنزل " تذكرت تلك المقولة الان عندما قرات خبر منع الدعاء على اليهود فى المساجد بقرار من وزارة الاوقاف المصرية ومتى؟ الان بعد المجازر المهولة التى فجرتها اسرائيل فى غزة و جنوب لبنان.
- الناس البسطاء فى العواصم العربية لا يجدون ما يساندون به اخوانهم المقهورين الا بالدعاء فكان هذا المنع بمثابة القضاء على نوع من انواع العباده يريح الناس ولو جزئيا و يشعرهم بالمشاركة ولو بالقليل مع اخوانهم المعتدى عليهم واعتقد ان ظهور هذا القرار للنور قبل حوالى الشهر من بدايه شهر رمضان لهو المحرك الاساسي الان للحكومات العميلة التى بات الجميع لا يستغرب قراراتها. فمنذ عدة اعوام جال بخاطر حكومتنا الرشيده قبل رمضان بايام التخفيف من معاناة المواطن ليس بتخفيض فى جمارك الملابس للعيد او بتوفير المواد الغذائية باسعار اقل ولكن كان قرار تخفيف الجمارك على الرسيفر هو القرار الجميل فى شهر العباده كى يشاهد الجميع كل مبتذل و رخيص على شاشاتنا العربية.
- اعتقد ان الموقف المصرى المتخاذل من جانب الحكومة تجاه العدوان الاسرائيلى على لبنان اخاف البعض من اعضاء الحكومة و الحكومات العربية عموما ان تصيب دعوات الناس اسرهم ومناصبهم و ارزاقهم حيث يدعوا الناس على اكريكا و اسرائيل ومن ولاهم . ولن يكون هناك اولياء لهم خير من حكوماتنا العربية الرشيدة.
- من هو حمدى زقزوق؟ حمدى زقزوق هو وزير اوقاف وليس شيخ الازهر او مفتى الجمهورية كى يخرج علينا بفتوى دينية من هذا العيار يصحبها ضجة كبيرة كتلك التى اثيرت عند اقتراحة بتوحيد الاذان. هذا الرجل الغريب دائما ما تكون كلماته مثيرة للراى العام وبذلك ضمن الرجل مكانه على كرسي الوزارة.
- اعتقد انه خلال ايام قليلة سيطير حمدى زقزوق الى العواصم العربية و بلاد الحرمين فى جوله يروج فيها لقراره الاخير كى يعمم فى كل العواصم العربية. الاحظ فى كل الاسواق العربية اقبال شديد على شراء الاخذية و الشباشب و الصنادل. مررت اليوم على السوق واشتريت البعض احتياطيا تحسبا لمروره على الشارقة.
- طلبت الحكومة المصرية بناء على طلب الدكتور حمدى زقزوق استيراد شحنة كبيرة من الاجهزة الحديثة توزع فى كافة اقسام الشرطة بكل المناطق . تتميز الاجهزة الجديدة بالتصنت على مناطق بالكامل وتسجيل اى محادثة صوتية يتم فيها ذكر اسرائيل واليهود كى تطمئن الوزارة على تنفيذ القرار فى المساجد و خارجه. اقترح انا شراء جهاز احدث يتيح للوزارة و القائمون عليها قراءة الافكار ايضا.
- تعليق عميق ارسله لى الاستاذ علاء زين الدين يقول فيه: " أخي طارق علينا أن ننعم بفترة تطبيق هذا القرار ..ونستحضر البهجة في نفوسنا مدة سريانه. فسنتذكر هذه الأيام بالخير ..حين يصدر القرار الذي يلزم الأئمة بالدعاء لهم ".

شخبطة ملوكى

- تم توقيع عقد شبكة المحمول الثالثه فى مصر امس ... اعتقد ان لو عندهم دم فسنلاحظ زياده مهولة فى مبالغ الزكاه هذا العام واقترح توزيعها على مشتركى شبكات المحمول فى مصر لمواجهة استغلال تلك الشركات للغلابة المشتركين .
- اتهم مسئول كبير سابق بنادى قاهرى كبير مسئولى الحكومة بازاحته عن منصبه لانهم اقرباء لجواسيس لصالح اليهود. المسئول الوطنى لم يتذكر انه كان دمية تحركها الحكومة لالهاء الراى العام عن قرارات مصيرية كثيرة لمدة تزيد عن العامين. معلش المسرحية خلصت يا عمنا اسال الله الا يجعلك مرتضى و منصور من قبل الحكومة ولا من قبل الغلابة المشجعين .
- عملية انزال كبيرة فى جنوب لبنان قام بها اليهود وكان العسكر يرتدون زى قوات الجيش اللبنانى على مين حزب الله فقسوهم وكانت مجزرة . كل لبيب بالاشارة يفهم ايه اللى هايجيب الجيش اللبنانى بطيارات يا عبط . اعتقد ان اليهود يا اخوانى غلابة و سذج جدا و احنا اللى نافخينهم زياده عن اللزوم.
- صرح الدكتور محمود جامع طبيب و صديق الرئيس الراحل انور السادات بتصريحات خطيرة للغاية ولكنها تجد القبول من عقلى . صرح الدكتور بان النظام السورى السابق " سابق ولاحق ايه ماهو ابنه " قد باع هضبة الجولان نظير ملايين الدولارات ورغم الهجوم العنيف عليه الا ان الرجل يصر على صحة المعلومة التى اخذها من صديقه السادات اثناء تحليق طائرتهما فوق الجولان . وانا اقول ازاى مافيش طلقة نار واحده انضربت لتحرير الجولان على مدى اكتر من 30 سنة . مش بقولكم شكلى مصدق .
- هل الصراع العربي - الامريكى الاسرائيلى دينى؟ عم الدنيا بوش يعلنها حربا صليبية ضد قوى الاسلام الفاشية. واليهود كعادتهم يكتمون ضحكاتهم لايقاع هذا السعدان الابلة فى ورطة كبيرة بتصريحاته مع انه بوش و الغرب عموما هم فى الاصل اعدى اعداء اليهود. حركات سياسة عاليه قوى من اليهود.
- وابورى رايح وابورى جاى تذكرت الاغنية بكل الاسي وانا اقرا حادثة تصادم القطارين بمصر رحم الله القتلى و صبر اهلهم و انتظر استقاله اخرى من وزير النقل ترفضها الحكومة مثلما فعلت من قبل مع وزير الثقافة.

ياولاد الجنية

ياولاد الجنية

بقلم على سالم

تضخمت ثروة أحد رؤساء المدن في محافظة البحر الأحمر وعند التحقيق معه قال إنه متزوج من جنية بالإضافة لزوجته الإنسية،, وأن هذه الجنية هي مصدر ممتلكاته وأرصدته في البنوك، شعر وكيل النيابة بحرج كبير فقد كان من المستحيل عليه أن ينكر وجود الجن، كما لم يكن في استطاعته أن يرفض تصديق حكاية أن البشر المحظوظين يتزوجون من الجن الطيب، في الحلقة الماضية وصلنا إلي أنها داعبته في الفراش عدة ليال ثم تجسدت له.. ويواصل حكايته.
فشعرت بالرعب وسألتها هامسا: عاوزة مني إيه؟
فأجابت: أتجوزك
: ماذا حدث بعد ذلك..؟
ــ أنا بالطبع كأي زوج أخشي زوجتي فلما أخبرتها بذلك قالت لي إنه ولا مخلوق علي الأرض سيتمكن من رؤيتها أو الإحساس بوجودها.. وأن طلباتها مني ستكون بسيطة للغاية، أن أتفرغ لها لمدة ساعتين يوميا في أي مكان به حصيرة أو كليم أو سجادة أو كنبة.. وأنها في المقابل ستجعلني أسعد مخلوق علي وجه الأرض وستأتيني بكل ما أشتهي في الحياة.. أموال.. عقارات.. أراضي زراعية.. شاطئ خاص.. سلطة.. نفوذ.. أسهم سندات.. حسابات سرية وعلنية.. إلخ، بعد أن وافقت علي الزواج منها طلبت مني أن أطلب يدها من أهلها.
: تقصد أهلها من الجن الطيب؟
ــ طبعا يا سيدي المحقق.. أم أنك تظن أنها جنية متشردة لا أصل لها..
: العفو.. اتفضل .. أكمل.
ــ نزلت بي إلي عالم الجن.
: كيف حدث ذلك.. هل ذهبت إلي هناك بوسيلة من وسائل المواصلات المعروفة؟
ــ الواقع أنه حدث لي شئ غريب يا سيدي المحقق.. فجأة أخذتني من يدي وخرجت بي من نافذة العمارة التي أسكنها في الدور السابع.. وجدت نفسي أسبح في الهواء وأطير معها فوق غابات وجبال وأنهار ومحيطات، ثم نزلت بي إلي فوهة بركان خامد, وجدت نفسي أخترق طبقات الأرض دون أن يمسسني سوء وفي النهاية وصلنا إلي مدينة أشبه بمدن الدانمارك والسويد حدائق.. طرق واسعة.. بشر يتحركون بهدوء وكبرياء.
: تقول بشر؟
ــ نعم.. كانوا علي هيئة بشر.. بصراحة كنت أتصور أنني سأري مخلوقات لها تقاطيع مختلفة، ولكني فوجئت أنهم يشبهون البشر في كل شيء بل ويستخدمون كل ما نستخدمه نحن: طائرات سيارات مستشفيات.. إلخ، ولكني فشلت في العثور علي كوم زبالة واحد كما فشلت في سماع صوت كلاكس سيارة.
: ما هي اللغة التي يتكلمونها؟
ــ هم يتكلمون كل اللغات يا سيدي.. ولكنهم يستخدمون مع البشر أمثالي اللغة الخاصة بهم.. أخذتني في سيارة ليموزين إلي الحي الذي يقطنه أهلها, وهناك قابلت والدها وأمها وأعمامها فرحبوا بي واحاطوني بجو دافئ جميل وقالوا لي إنه ليشرفهم أن تتزوج ابنتهم شماهير من رئيس مجلس مدينة تابع لعالم الإنس واشترطوا أن تحتفظ هي بالعصمة في يدها.. عقدت قراني عليها في حفل كبير حضره عدد كبير من.. من.. من..
( ملحوظة) هنا تردد المتهم وبدا عليه أنه يريد أن يخفي شيئا فضغطنا عليه وسألناه بصرامة: تكلم يامتهم.. من حضر حفل عقد قرانك؟.. لا تخفي شيئا, أذكر كل التفاصيل لكي أصدق أن زوجتك الجنية هي مصدر ثروتك المتضخمة.
ــ حسنا.. سأتكلم.. فوجئت يا سيدي المحقق لدهشتي الكبيرة بمجموعة كبيرة من المسؤولين يحضرون حفل زواجي.. وزراء.. وكلاء وزارات.. محافظين.. رؤساء مجالس مدن.. رؤساء هيئات.. كلهم مصريون.
: ماذا..؟ كلهم من الجان المتنكر في هيئة مسؤولين من البشر؟
ــ لا ياسيدي.. هم من الإنس.. ولكنهم جميعا متزوجون من جنيات، وعدد كبير منهم أنجب أولادا من الجن.
: هل أنت متأكد يا متهم مما تقول.. ؟ أم أن خيالك المريض صور لك ذلك الوهم.. أليس من الجائز أن أقارب زوجتك من الجان الذين حضروا الحفل, كانوا متنكرين في هيئة مسؤولين رسميين ومواطنين؟
ــ تصورت ذلك في البداية يا سيدي.. ولكنهم ضحكوا مني كثيرا عندما قلت لهم ذلك وقالوا لي ببساطة.. لماذا تتصور أنك أنت وحدك المتزوج من جنية؟ نحن جميعا مثلك, والدليل علي ذلك أن لهم رابطة أو اتحادا أو نقابة, بعد زواجي من شوشو ملأت استمارة وأصبحت عضوا في هذا الاتحاد واسمه.. جماعة البشر الجن.
( ملحوظة) المتهم كان يتكلم بصدق شديد, وأنا شخصيا أصدق ما يقول، بل إن ما يقوله فسر لي ألغازا كثيرة, هناك بشر في مناصب كبيرة يفتقرون إلي أي قدر من الكفاءة, ومن المستحيل تفسير وجودهم في أماكنهم إلا بأنهم تلقوا مساعدة من الجن.. كما أن هناك أشخاصا كثيرين يعيشون في مستوي مادي واجتماعي من المستحيل أن توفره لهم أي وظيفة أو عمل أو تجارة, من المحتم أن الجن قد ساعدوهم علي الوصول إلي ماهم فيه من عز ونغنغة.. كما أن بعض البلهاء الذين يحتلون ولسنوات طويلة مناصب تتطلب الذكاء، من الطبيعي أن الجن هو الذي أوصلهم إلي هذه المناصب.. (انتهت الملحوظة)
وعدنا نسأله: ماذا حدث بعد ذلك..؟
ــ هل تعرف السعادة يا سيدي المحقق؟
: للأسف لم أتشرف بمعرفتها بعد؟
ــ تلك السعادة التي يبحث عنها الشعراء والمتعبون، عشتها أنا مع شوشو.. يا شوشو هاتي لي فلوس.. يا شوشو, هاتي لي أرض، يا شوشو هاتي لي منصب رفيع.. هذا هو باختصار شديد يا سيدي المحقق سبب ما تسميه ثروتي المتضخمة.
: هل ما زالت علي ذمتك.. أقصد هل مازلت علي ذمتها؟
ــ نعم يا سيدي.. وهي موجودة معنا الآن في هذه الغرفة وأرجو ألا تغضبها.
( ملحوظة) شعرت بالرعب ولكني تماسكت وحرصت علي أن أبدو صارما (انتهت الملحوظة)
: ولكنك يا متهم لست وسيما .. ولست مثقفا ولم تقرأ كتابا في حياتك, ولم يعرف عنك أنك من النماذج الراقية, ومستوي ذكائك منخفض للغاية، لماذا تزوجتك هذه الجنية الجميلة التي يبدو أنها من أسرة كريمة؟
( ملحوظة) هنا حدث شيء غريب في غرفة التحقيق، فجأة شعرت ببرودة شديدة, وخفتت الإضاءة وسمعت صوتا أنثويا جميلا يقول: أنا شماهير يا سيدي المحقق.. اسمح لي أن أتجسد لك صوتا فقط فليس مسموحا لي أن أتجسد أمامك صوتا وصورة.. اسمح لي أن أشرح لك الجانب المهم في هذه القضية.. أصحاب العقول والقلوب الكبيرة يريدون الراحة لهم ولكل الناس, وهذا مطلب عسير علينا أن نحققه لهم، وهم يفكرون في أن الحياة يجب أن تكون مثمرة وجميلة وعادلة, ووسيلتهم لتحقيق ذلك هي عقول البشر وسواعدهم، هم ليسوا في حاجة للزواج من جنيات، لأنهم يرفضون الاستمتاع بما حرم منه الآخرون..إذا تزوجتك أنت، لن تطلب مني الأشياء السهلة التي كان يطلبها مني زوجي العزيز، لن تطلب المال، لن تطلب العقار، ستطلب مني أن أدفع الحب في قلوب البشر وأن أملأ أفئدتهم بالعدل, وأن أملأ عقولهم بالعلم والذكاء، فيما أنا وأهلي عاجزون عن فعل ذلك، فهذه هي مسؤولية البشر، هذه هي الأمانة التي خلقهم الله قادرين علي تحملها، لذلك ترانا نتزوج من الجهلة الأغبياء والبلهاء، الطماعين سيئي التربية، لأننا قادرون علي اسعادهم وإجابة مطالبهم.. عفوا يا زوجي العزيز، أنت طالق.. طالق بالتلاتة.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وهنا صرخ المتهم صرخة هائلة اهتزت لها جدران الغرفة وسقط مغشيا عليه، عاد الجو في الغرفة إلي ما كان عليه من دفء وعادت الإضاءة كما كانت فعرفنا أن شماهير قد انصرفت بسلام (انتهت الملحوظة)
وعليه.. قررنا نحن وكيل نيابة الضحك والهزار الإفراج عن المتهم من سراي النيابة بلا ضمان أو كفالة بعد أن تأكدنا من مشروعية مصادر ثروته التي كنا نظنها متضخمة.

طارق المملوك
http://groups.yahoo.com/group/fagoumi/
مجموعة الفاجومى
http://almamlouk.blogspot.com/
شخبطة ملوكي
http://www.postpoems.com/members/t_almamlouk
شعر عامية و فصحى

مملوكيات - 2

مملوكيات - 2

عندما كنا صغارا كانت اللعبة المفضله لدى كل من فى عمرنا هى كرة القدم معشوقة الجميع من كبار و صغار، واكيد لان الصغار و الشباب يمتلكون من الطاقة الكثير و الكثير فلزم ان يجدوا متنفسا لتلك الطاقة وكان المنفذ الجميل و المسلى و خاصة فى اوقات الاجازات السنوية او نهايات الاسبوع هو لعب الكرة فى الشوارع و الحوارى.
لعبة مسلية ولكن ينتج عنها الكثير من الضوضاء الناتجة من حماسة الاطفال و الشباب، ومشاجراتهم حول احتساب هدف او تلاحم قوى بين لاعبين، وغالبا ما تنتهى تلك اللعبة بخروج احد النساء صارخة: " امشي يا واد انت وهو العب بعيد، الغسيل لسه مبلول و التراب و العفرة بتخليه ولا كأنه اتغسل " ، او يخرج اخر متوعدا: " والله لو ما مشيتوا لادلق عليكو مايه وسخة " ، وبعضهم تاخذه الحماسه فيهبط لارض الملعب قصدى للشارع مطاردا اللاعبين محاولا الاستحواذ على الكرة حتى لا يجدون ما يلعبون به مرة اخرى ، فيجرى احد الاطفال اولا محذرا الاخرين عندما يرى الرجل الشرانى المعروف عنه حركات الالتفاف غير المامون و الكماشة و مقلب الحرامية ، فيكون هدف الجميع انقاذ انفسهم و ف داهية الكرة مع انها راس مالهم فى فترة الاجازة.
تذكرت وانا اكتب الموقف الاخير مرة جرى فيها احدهم خلف الاطفال و كنت اراه بوضوح يحاول ان يجحز الاطفال بينه و بين حائط بيت قديم و يحلق عليهم وكانه فى عشة فراخ يختار من بينها فرخة يكون الدور عليها كطبق رئيس على الغداء. كل هم الرجل ان يمسك بحامل الكرة قبل ان يهرب ، الغريب ان الولد صاحب الكرة كان اصغر اللاعبين واقلهم حجما وقف امام الرجل واضعا قدمه على كرته ولم يجر مثلما فعل اصدقاؤه ، فتسمر الرجل امامه الولد مستغربا فهى اول مرة يمر بهذا الموقف ، طلب الكرة فأبى الولد ، قاله العب بعيد يابنى تحت بيتكم ، قاله ما هو ده بيتنا. انخرس الرجل لم يدر ماذا يفعل ، التفت حوله و الكل ينظر تحرك نحو باب البيت وصعد واغلق بابه.
عاد كل الفارون يلتفون حول صديقهم وخرجت الاصوات من الحناجر اخيرا بعد الصمت و التهليل و الافراح و الانتصار ، عادت الحشود ولم يعد الولد وحيدا، ولكن اولا هل هؤلاء اصدقاء؟. هل يعتمد الولد عليهم مرة اخرى ويترك لهم الكرة ليلعبون وحدهم رغم انهم غير قادرين على حمايتها؟ انهم تنازلوا عنه و عنها سابقا؟.
رفض الولد ان يشاركوه اللعب بالكرة مرة اخرى. ورفض ان يصادقهم ابدا و بنى صداقات مع اخرين من الشارع الخلفى ، كانوا يساندونه ويفعلون مثله. لا يتنازلون عن الكرة ابدا ، همهم دائما انقاذ الكرة راس مالهم حتى لو اخذ احدهم او كلهم الا واحد يهرب بالكرة علقة ساخنة.

شخبطة ملوكى

لو كنت احمدى نجاد لقلت لحسن نصر الله بالحرف هذا الشبل من ذاك الاسد ، فلم يتنازل الايرانيون يوما عن قرار اتخذوه ويقفون فى سبيل ذلك امام اعتى قوة بالعالم و يعاندون العالم باسره وقد كرر حزب الله نفس السيناريو.

*****************

لو كنت مكان حسن نصر الله لتبرات من كل الحكومات العربية العميله التى اثرت الهروب و الصمت تجاه ما حدث فى لبنان

*****************

لو كنت مكان اسرائيل و امريكا لاستدرت وصعدت الى شقتى و قفلت الباب بالضبة و المفتاح وما كنت لاستطيع النزول الى الشارع مرة اخرى

*****************

اللى اختشوا ماتوا يا جدعان رغم اعتراف الاسرائليون بهزيمتهم يخرج علينا السعدان الدميم جورج بوش محتفلا ليعلن انتصار اسرائيل و هزيمة حزب الله

*****************

- حسنا فعل حسن نصر الله برفضه فتح مفاوضات نزع سلاح حزب الله على الملأ ، فعلا الراجل الجدع لا ينشر غسيله القذر امام العالم

*****************

- لو كنت مكان الحكومات العربية او حتى جامعة الدول العربية لما تجرأت ان اطلب من حزب الله ان نشاركة اتخاذ اى قرار يتعلق بنزع سلاحه او الضغط عليه لقبول اى قرار من اى جهة بالعالم ، فليس من حق الجبناء مشاركة الشجعان انتصاراتهم

*****************

طارق المملوك
15-08-2006

http://groups.yahoo.com/group/fagoumi/
مجموعة الفاجومى
http://almamlouk.blogspot.com/
شخبطة ملوكي
http://www.postpoems.com/members/t_almamlouk
شعر عامية و فصحى