شريط اخبار شخبطة ملوكى
الثلاثاء، يونيو ٠٥، ٢٠١٢
اخترت ناصر و احترم السادات
مسلمين اخر زمن
*****
قادتنى الاقدار اليوم لمشاهده عمل فنى ابكانى كما لم ابك منذ فترة طويلة، عمل ادمى القلب و ابكى العين و شل العقل عن التفكير و الاستيعاب، قادتنى الاقدار اليوم لمشاهده عمل فنى اسموه اوبريت الضمير العربى، اكثر من مائة فنان عربى واكثر من 20 دقيقة على ما اعتقد من المواد التليفزيونية عن حال الدول العربية منذ عام 1998 حتى اليوم، كوارث و دماء و احداث دامية مركزة مرت على عالمنا العربي فى اعوام قليلة كمما لو كان العالم العربي يعيد الزمن و كان التتار احتلوه مرة اخرى.
كيف هان علينا جميعا ديننا و اوطاننا؟، كيف ياتينا النوم ليلا فى ظل تلك الجرائم التى تنتهك فيها اوطاننا و اعراضنا فى كافة انحاء العالم؟، و فكرت ماذا لو ضم هذا العمل ما دار فى باقى الدول الاسلامية كالشيشان و افغانستان و باكستان و يوغوسلافيا و غيرهم؟، اكان احساسنا سيكون اعمق و الدموع اغزر ام سننام ليلا بلا اى احساس بالذنب و العار و المسئوليه تجاه ديننا و ربنا و رسوله؟.
تذكرت مع كلمات النهاية لمخرج العمل ان من يسكت على الظلم يظلم و كيف ان العرب و المسلمين اكثر شعوب الدنيا ظلما لبنى جلدتهم و كيف انهم اكثر من يحمل حزازيات لبنى جلدتهم و بنى اوطانهم، و اخذتنى الذاكرة لكثير من الاحداث التى تظهر العنف العربى العربي ، و الرفض العربى العربى، و الحزازيات العربية العربية لدرجة تفضيل من هم غير عرب على اخوانهم من العرب و المسلمين و الانقياد التام لهم.
و اخذتنى الذاكرة لاحداث داميه قررت عرضها هنا على المجموعة، ولعل كثيرون لا علم لهم بتلك الاحداث التى مع الاسف كانت بلدنا مصر طرفا اصيل بها، اعرضها هنا و اتمنى ان نعرض باقى المواقف سويا علنا نستفيد و لتكن لنا و لاجيال تاتى من بعدنا عبرة و عظة.
اشكركم
*****
طارق المملوك
*****
الحرب المصرية الليبية
هى حرب خاطفة بين مصر و ليبيا اندلعت فى 21 يونيو 1977و انتهت فى 25 يونيو 1977 و قد اعقبت فترة من التوتر ما بين البلدين و مهاجمة المتظاهرين للسفارات كل دولة الموجودة في الأخرى.
المنحنى الزمنى للحرب
ازداد التوتر ما بين البلدين في يونيو 1977و فى 20 يونيو 1977 اقام الطلاب الليبيون مظاهرة اتجهوا فيها إلى الحدود المصرية الليبية؛ و ذلك للتعبير عن غضبهم من زيارة السادات إلى اسرائيل.
فى الحادى و العشرين من يونيو قام حرس الحدود المصريون بايقاف المتظاهرين و تطورت الأمور بسرعة إلى أن قصفت المدفعية الليبية السلوم في اليوم ذاته، و في نفس اليوم هاجمت القوات الجوية المصرية قواعد عسكرية حدودية ليبية و ذلك بأسراب من طائرات سوخوي 20 و ميج 21 مما أدى إلى تدميرها كما هاجم الطيران المصرى قاعدة جمال عبد الناصر الجوية بالقرب من بنغازى و موقع صاروخى ليبى كما تحركت في هذا اليوم فرقتان من الجيش الثالثالمصرى مكونة من المشاة المحمولين و يدعمهم المدفعية و كذلك فرق من الجيش الثالث المصرى و التى اندفعت محتلة مدينة امساعد الليبية و نقلاً عن المتحدث باسم الجيش المصرى خسرت ليبيا طائرتين و 40 دبابة .وفي22 يونيو هاجمت طائرات سوخوي 20 و ميج 21 المصرية القواعد الليبية الجوية جنوب طبرق و نجحت الدفاعات الجوية الليبية من طراز سام-7 في إسقاط طائرة ميج21 مصرية ومؤخراً في ذلك اليوم هاجمت الطائرات المصرية المواقع العسكرية الليبية بواحة كفرة و نقلا عن مصدر عسكرى مصرى قد فوجئت المدافع الليبية الخاصة بالدفاع الجوى باستخدام الهليوكبترات المصرية لتكنولجيا ECM و طبقا لنفس المصدر العسكرى فقد تم إسقاط مظليين مصريين خلف الحدود الليبية.
وفى 23 يونيو هاجمت الطائرات المصرية قاعدة جمال عبد الناصر جنوب طبرق الجوية و تم استدعاء جميع المقاتلات الليبية إلى طبرق مما أدى إلى معارك جوية عنيفة بين الطائرات المصرية الليبية و نجحت طائرات ليبية من طراز5-Dفى إسقاط بضعة طائرات مصرية من طراز ميج 21 و على الرغم من ذلك نجحت الطائرات المصرية من الانسلال إلى داخل ليبيا و دمرت قاعدة طبرق تدميراً واسعاً. و نجحت طائرات ليبية في قصف قاعدة مرسى مطروح الجوية المصريةفى 24 يونيو حاولت قوات جوية ليبية مهاجمة قواعد عسكرية بالصحراء، لكن أغليها أسقط و نقلا عن وكالات الأنباء المصرية نجحت القوات الجوية المصرية في تدمير ثكنات جنود ليبين على بعد 35 كيلو متر من الحدود المصرية الليبية وفى الخامس و العشرين من يونيو تدخلت الحكومتان الفلسطينية و الجزائرية لإيقاف القتال و أعطى الرئيس المصرى السادات أوامره بالانسحاب.معتبرا ما حصل درسا لن ينساه القذافي.
*****
قصيدة / ف شرع مين - طارق المملوك
*****ف شرع مين؟؟
الديابه تعيش و تنهش ف الغلابة
و العصابة تستبيح كل الشوارع ..
تستبيح كل المداين و الحوارى ..
تستبيح كل المنازل و المطالع ..
يندبح كل اللى فينا .. خير وبسمه و ناس طيابه ..
يقتل الخاين غنانا ..
لحن موالنا اللى ساكن ع الربابه ..
*****
انت قولى ف شرع مين ؟؟
و اكتب الاشعار لمين ..
للى خاين شعبه عايش ف القصور ؟؟
للى بايع خير بلاده ورامى شعبه ف الجحور ؟؟
عاش هناك فى جناحه نايم ف النعيم ..
السرير و الحقنة .. حتى تغمسته للقمه ..
تنبلع ف الضلمة و ايديه ترتعش ..
هو ده اصله الجحيم ..
و الرجال ف الطل قاعدين حرانين ..
شمسنا برد و سلام ..
ف الميدان .. حضن و براح ..
احنا اللى باقيينلك يا غالية ..
و الخسيس هو اللى راح ..
*****
انت قولى ف شرع مين ؟؟
بكره واخدنا لنجاة .. ولا لفين ..؟؟
انتو مش واقفين مكانا ..
انتو مش سامعين كلامنا ..
واحنا مش سامعين نشازكم..
وسط ثورتنا و غنانا ..
احنا مش قابلين دلعكم..
لو صراخنا مش تاعبكم .. او كلامنا مش هاممكم ..
ييجى بكره ونحاكمكم ..
ونعاقبكوا بشرعنا ..
كل خاين او عميل ..
كل لص و كل سارق ..
كل ديل .. للكلب يعوى ف وشنا بنهار و ليل..
القصاص بالعدل هايكون ف انتظاره ..
كل ظالم .. كل فاجر ينتهى ويا انكساره ..
شرعنا ينطق يقول .. وده حكمنا ..
شعبنا سيد قراره ...
كل مفسد له عقابه ..
شرع رب الكون بحُكْمُه خصنا بمطلق عدالته ..
واحنا جند الحق واهبين الحياه .. نبض الحياه ..
يطلع بقى مين هو .. بسعادته ..
اللى بالينا بعياله و بمدامته ..
اللى محمى بين لصوصه .. و ببطانته ..
اه لو عرفناه هو مين؟؟
اللى حابس الجناه جوا القصور ..
اللى واهب للى قاتل الف بستان للحياه ..
مليان زهور ..
يبقى مين فينا اللى ظالم .. و الجبان ..
يبقى مين فينا اللى قاتل و المٌدَان ..
اللى قاعد ف الجناح واكل و شارب ..
اللى ناهب .. اللى هارب ..
ولا اللى ف الحر انكوى جوا الميدان ..
قبل ما نسمع جواب ..
قولنا بس بهداوه انت راح تحكم لمين ..
و بشرعنا ..
ولاانتو ناويين تظلموا .. و بشرع مين؟؟؟
*****طارق المملوك
10/7/2011
قصة بناء .... هرم خوفو
الخميس، ديسمبر ١٥، ٢٠١١
قصيدة - وجالك يوم
وجالك يوم
*****
و جالك يوم .. قليل الاصل يتنقور ..
و يجرى عليكى يتمسخر .. و يتدوَر ..
و يزعق فيكى .. يتبطر ..
ما علمتيش عيالك ليه ؟؟!!..
ما ادبتيش عيالك ليه؟؟!!..
ما حرمتيش .. تيجيبى عيال ؟؟!!..
لا جاى اشمت ولا اعايرك ..
ده انا خجلان وانا جايلك ..
ده انا ولدك .. انا شايلك ..
فى ننى عيونى من جوه..
وفاردلك قلوع الشوق .. بعزيكى ..
يا بختى لما ابكِيكى و ابكيكى ..
ولا يشمت عدو فيكى ..
آدى طرحك .. وآدى حالك و دى نفسك ..
آدى عيالك .. و ده خلفك ..
منيش مستنى اعذارك .. ولا اسفك ..
وحسرة قلبك الدبلان .. على سلفك ..
شوفى عيالك ..
ده واعدك لما يتعافى ياخد يدك .. وراح و ماجاش ..
وده حلفلك يمين الله يصون عهدك .. و ما وفَاش ..
و ده قالك .. اموت فيكى .. و اعيش فيكى .. وماستناش ..
*****
و جالك يوم .. قليل الاصل يتنقور ..
و يجرى عليكى يتمسخر .. و يتدوَر ..
و يزعق فيكى .. يتبطر ..
ما علمتيش عيالك ليه .. اصول اصلك ؟؟!!..
ما ادبتيش عيالك ليه .. و كبرتيلنا رجاله .. تصون عرضك ؟؟!!..
ولا تقولى نصيب مكتوب ولا قسمه ..
عيالك لما عوزتيهم .. يا غالية باعوكى ف الازمه ..
ما ادبتيش عيالك ليه؟؟!!.. يحاوطوكى ف يوم الشده و الازمه ..
وكبرتى ف عيالك ليه .. دبيب الخوف من الجزمة ..
كلام متعاد مالوش عازه .. ولا لازمه ..
كلام ف معاده متاخر .. لا هايقدم ولا ياخر ..
لكن عاتب على يأسك و متحسر ..
بنيتى تحت رمل الارض .. ليه قبرك .. وده هرمك ..
وطمعتى الخسيس فى اللقمه من بوقك .. عشان كرمك ..
*****
و جالك يوم .. قليل الاصل يتنقور ..
و يجرى عليكى يتمسخر .. و يتدوَر ..
و يزعق فيكى .. يتبطر ..
ما أدبتيش عيالك ليه ؟؟!!..
وجايه تلومى سجانك ؟؟!!..
وجايه تموتى من تانى .. فدا عيالك ؟؟!!..
ما علمتيش عيالك ليه ..كلام ناسك .. و علمتيهم الفاضية ؟؟!!..
و هننتى بكلام ماسخ .. و كنتى بتضحكى و راضية ..
كبيرهم لما كبَرهم .. قوام داسك ..
و لما صغيرهم اتفرعن .. حنا راسك ..
بيقيتى لوحدك الملعونة من اهلك .. و حراسك ..
ده ياما قلتلك و بكيت ..
وياما نصحت من قلبى ولا مليت ..
كرهتينى .. و قلتيلى : " واكل ناسك" ..
وانا علمك .. وانا شيخك .. وانا ناسك ..
طردتينى و بعتينى .. وودعتينى بمداسك ..
وقلتى لى بعلو الصوت :
" تحس منين .. ببسمه من ضنا غالى؟؟..
وبتغير ليه ؟؟ بدلع وادى من مالى "..
وادينى مشيت .. وفاكره ف يوم سليت و نسيت ..
وادينى غبت و اتغميت ..
ما عدت بشوف ولا بسمع .. وده حالى ..
و صورتك لسه قدامى ..
بعيد الكلمة لما بشوف ف احوالك .. و احوالى ..
*****
مسير الغم ده يعدى ..
تزيحى الهم من قلبك .. ييجى عندى ..
تعالى فى حضنى و ابكى دموع .. ولا تعاندى ..
ده انا راجلك .. انا سندك ..
انا اللى فى يوم ماهاتميلى هاقوم ساندك ..
انا قلبك .. انا صلبك ..
وبدنى يدوب فدا بدنك ..
وانا وعدك .. الاقيكى ف يوم واعدك ..
وجايلك يوم .. اقولك فيه .. هاييجى اليوم ..
و سجانك هييجى مكانه يوم فارس يجاهد ويا حراسك ..
ويجيى من بعيد ناسك
يبوسوا ايدكى و يرفعوا فى العُلا .. راسك
تسامحينا .. تلمينا ..
فى حضنك يا احن بلاد تدفينا..
تعدى سنين و تيجى سنين ولا تشيخى ..
وزى ما قالى يوم شيخى ..
دى محروسة بميت بركة .. من دعا الصالحين ..
يشقشق من بعيد بكرة .. واكونلك فيه .. منارة نور ..
وفوق شجرك .. ازقزقلك كما العصفور ..
وانا ف جيشك .. هاكون منصور ..
وهارجعلك و لو بينا بلاد و بحور ..
على شطك .. ومن رملك .. اشيدلك بيوت و قصور ..
ولا يشمت غريب فينا ولا حتى عدو مسعور ..
انا عاشق .. بموت فى ترابك المرمر ..
انا عاشق .. بدوب فى كلامك السكر ..
مسيرها الدنيا دى بتدور ..
وهابقى يا غالية بين عشاقك الهايمين ..
امير مسحور ..
*****
طارق المملوك
22/1/2011
الخميس، مايو ١٩، ٢٠١١
وهانعمل ايه ؟؟ !!
****
و هانعمل ايه ؟؟!!
طول ماحنا سايبين فى البيوت خفافيش ..
بتنهش لحمنا البالى..
طول ماحنا راضيين بالنواح.. ونقول ياعمنا..
طب وانا مالى ..
لو جه ماجاش .. مايهمنيش ..
كون انصلح .. او كان بلاش ..
تفرق ف ايه ؟
مبسوط كده .. وعايش انا ف حالى..
وهانعمل ايه؟ ..
انا بيهمنى .. ايه هايجرالى ..
عايش كده .. واهه هو ده حالى ..
بسعى ورا لقمه ..
اجيبها م النجمه ..
بسعى ورا هدمه .. تستراذى عيالى..
قال الخبيث حكمه ..
"هايجينا بكرة بايه؟..
جاى بدموع ف عنيه..
خايف .. جبان و ضعيف ..
شايل كفنه بايديه ..
وشمسه طاقة موت ..
وبعد بكره يفوت ..
وكل يوم بنموت ..
نغرق ف كون عتمة ..
تفرق ف ايه يا ناس .. اهى و السلام خاتمه "..
اعقل كلام الخوف ..
واعرف و بوص و شوف..
نخرص .. يموت الصوت ..
وكل يوم هانموت ..
وموت يجينا بموت ..
اعمل لبكره يكون..
اخلق له طاقة نور ..
اصرخ .. و جاهد .. كون ..
إملى البراح و الكون ..
تحضن ايدك ايديه ..
و هانعمل ايه؟ ..
دى الرجل مش شايلة ..
والعافيه راحت فين .. ف السجن مش طايلة ..
حابسه دموع العين .. جوا السواد و الليل ..
حلم الغلابة بعيد .. اصل النجوم عالية
والصوت طريد القهر .. و الكلمه مش قايلة ..
سجانا مش انسان .. ميت ف عينه الضى ..
وهايعمل ايه وازاى؟ .. ده زمانه بكره جاى ..
ده حاشية عايزة الحرق .. مالهم ف بكره زى ..
ده بكرة جايب سيف ..
للدنيا نازل ضيف ..
ييجى المسيح الحى ..
والكمة وسط الفضا ..
تزعق بميت رنه ..
حلم الرضيع مشروع .. وكلامه يتغنى ..
تحلم بيوم هاتكون .. والخلق تستنى ..
اخلق لحلمك كون .. الارض مش جنة ..
وهانعمل ايه؟
وايدين تروح ع الخد ..
اخر زمان يا خلق ..
الاخ يسرق اخوه ..
ماحد ينفع حد ..
والابن يتقل ابوه ..
ومافيش عقاب و لا حد ..
يا خلق فوقوا يا هو ..
ولاييجى يوم الرد ..
الظلم بينا جابوه ..
و السيرك يوم نصبوه ..
بلياتشو بيلعبوه ..
القرد راكب فيل ..
وغراب وصوته جميل ..
وحيه ترقص رقص ..
ادى اللى كان ناقص ..
ونقص يولد نقص ..
دور البطوله باعوه ..
مقلب وجربتوه ..
واللعبه قلبت جد ..
سيبوا الايدين ع الخد ..
يا تفوقوا بقى وكفاية ..
قمرنا شاخ و اسوًد ..
وهانعمل ايه يا خلق؟ ..
الضعف هو العيب ..
نخرس يزيد الظلم ..
نصر الغلابة قريب..
نروى غيطانه بدم ..
وبكره ياما يجيب ..
ياخد معاه الهم ..
تضم ايدنا ايديه..
تحضن عيونا عنيه ..
لما هاننسى ف يوم..
كلمة هانعمل ايه؟
****
طارق المملوك
11-5-2010
كلمة السر ... ماسبيرو
****
لم يحدث منذ ثورة يناير الى الان ان توصل معتصمون الى تحقيق بعض مطالبهم
كل ما كان يصل اليه اى اعتصام التهدئة و الوعود او جلسات العرب
و لكن شباب ماسبيرو ضغطوا و اعتقد انهم لووا ذراع السلطة و استطاعوا الخروج بمكاسب كثيرة لهم و هم بذلك اول من يحصل على مكتسبات من الاعتصامات
اعتقد ان كثيرين سيتخذون ذلك حجة للعودة للاعتصامات بشكل اكثر و تالاصرار على مطالبهم بشكل اكبر ووقتها لا اريد ان اسمع ابدا اى اعتراض على الاعتصامات و اى اتهام للمعتصمين و اى غضب من توقف حال البلد
واعتقد ان ماسبيرو سيكون كلمة السر الكبيرة كمكان لاى اعتصام قادم و لا اريد ان اسمع ايضا عن حساسية المكان ولا عن توقف المرور ولا عن تعطيل السير
و اعتقد ايضا باننى ساستمع من بعض اصوات المسيحيين ان المعتصمين غلبوا مصلحة الوطن و استمعوا لنداء العقل و ما الى ذلك من كلمات لا تسمن ولا تغنى من جوع و الكل يعلم ان الحقيقة و الهدف من اطالة فترة الاعتصام هى الحصول على مكتسبات بفتح كنائس اغلقت من قبل قد تتكون مطالب شرعية او قد لا تكون و لكن الحقيقة انها جاءت بطريقة لى الذراع التى رفضتها الحكومة و تعللت كثيرا بانها لن تستجيب لمثل تلك المطالب فلا اريد ان اسمع بعد الان عن الاضطهاد الذى يمارسه النظام و الشعب ضد المسيحيين ، اقول الاضطهاد و لن اقول التمييز لانه فى الحقيقة يوجد تمييز و توجد تفرقه فى التعامل و لكنها فى صالح المسيحيين.
ارجو من عقلاء الكنيسة ان يحاولوا افهام شراذم ماسبيرو ان ذلك التمييز لهم و ذلك التدليل لن يكون حقيقة احساسا مشرفا و لن يكون وساما على صدور الاسود الاشاوس ممن اعتصم فى ماسبيرو و رفض الانصياع لكلمات العقل و مناشدات البطريرك مرارا لهم و ابوا ان يرجعوا الا مكاسب، تلك التفرقة و ذاك التمييز سيكونا وبالا على وحدة المجتمع و على عاطفى التراحم و الشراكة التى نود ان نصل اليها فى مجتمعنا فى القريب العاجل و التى من السهل استعادتها فهى لم تمت فى قلوب ذلك الشعب الطيب و لكن بتكرار التمييز و الاحساس بان الحصول على مكتسبات لن يكون الا للمسيحيين مستندا الى اعتصام لا يفض و استقواء بالخارج و استجداء الاخر بترويج ملفات الاضطهاد و الترويع التى لا توجد حقيقة على ارض الواقع.
اتمنى ان اجد مصرا جديدة مطالبها واحدة يشترك فى طرحها اهل مصر الاقباط ممن يعتنقون الاسلام او المسيحية معا، اتمنى الا نعيش حالة من التفرقة و العنصرية و الطائفية او التمييز بين الاقباط جميعهم مسلمين و مسيحيين بعد الان ، من الغد مصلحة واحدة و مطالب واحدة و هدف واحد كما هو الوطن واحدا و النيل واحدا و الله احد.
طارق المملوك
19/5/2011
الاثنين، مارس ١٤، ٢٠١١
يعنى ايه كوك زيرو ؟؟
يعنى ان بلطجى ثبت واحد يتحكم عليه بمؤبد بحكم عسكرى فى يومين و ان احمد عز و العدلى و غيرهم يتحقق معاهم شهرين ويتحاكموا فى محكمة الجنايات كمان حتى مش امن الدولة.
يعنى محمد حسان و طارق وعبود الزمر و هيكل و غيرهم يطلعوا فى كل القنوات و مبارك مش لاقى اللى يسمعوا.
يعنى مبارك يطلعله ملايين تقولوا ارحل ارحل و طارق و عبود الزمر يتعملهم احتفاليه فى ناهيا.
يعنى الظابط اللى كان بيشخط و يضرب و يشتم محتاج الناس تحميه فى مظاهرة و تقول الشعب و الشرطة ايد واحده.
يعنى مبارك يبقى قاعد محدد اقامة فى شرم و الاخوان بتعمل احتفاليه علنية للشاطر و كمان يحضرها بعض القساوسة.
يعنى الناس كانت هاتموت و تجيب عمرو موسى و لما يترشح يتمسح بكرامته الارض فى الصاوى.
يعنى واحد يمسخر رئيس الوزرا و يخلية زى الـ..... و تانى يوم رئيس الوزرا هو اللى يتشال.
يعنى واحد قاتل و اتقتل من زمان و النظام يخليه رئيس وزراء.
يعنى وزير الداخليه يتجسس على الشعب و تليفوناته و بعد كام يوم الناس تبقى جوا مكتبه و اوضه نومه و بيتفرجوا على البرنس و الجاكوزى بتاعه عينى عينك.
يعنى ناس تخرج من الزنازين بزفه و يكون سجانهم فى نفس اللحظة جوا نفس الزنازين.
يعنى خالد يوسف و صفوت حجازى يبقوا فى التحرير سوا و يكون غاده عبد الرازق و خالد الجندى فى نفس الوقت سوا فى مصطفى محمود.
يعنى تامر امين يفضل فى مصر النهارده و محمود سعد يقعد فى بيتهم.
يعنى سرور مايبقاش مسرور و نظيف مايطلعش نظيف و رشيد مايكونش رشيد و جمال يبقى المتهم بموقعة الجمال.
يعنى نظيف يستبعد شرف من الوزارة و بعد كام سنة يكون شرف مكانه وهو فى السجن.
يعنى واحد زى القذافى وتوابعه من الليبين غير الشرفاء يقتلوا شعبهم و المصريين هما اللى يعالجوهم.
يعنى الجزيرة تنقل احداث الثورة و الاعلام المصري يؤدى دوره القومى و ينقل احداث تونس.
يعنى تحضن و تبوس ظابط الشرطة اكتر من ابوك.
يعنى الاهلى يبقى بيلعب و كل القهاوى مشغله الاخبار.
يعنى فيلم جديد يتعرض حصرى و فضايح الكبار تبقى على عينك يا تاجر.
يعنى اليهود يقدروا الشعوب العربية و يعوا انهم مصدر القوة الان و يطالبوا معهم و الحكام العرب لسه مش مقتنعين يحاوروا الشعب.
يعنى جبان واقف جوا قلعة زى القذافى يصف الشعب الاعزل الشجاع بالجرذان.
يعنى القذافى يخرف و يهطل و يقول على شعبه ان بيبلبع حبوب هلوسه.
يعنى على بن صالح يبقى تايه و مش فاهم شعبه و يقول على الشعل هو اللى متوه من القاط.
يعنى عمر سليمان المكروه يطلع يقول خطاب التنحى و الناس تقوله اعددددددددددددد.
يعنى دبابات النظام يكون مكتوب عليها يسقط مبارك او ارحل .
يعنى الثوار يكون معاهم البلاك بيرى و الاى فون و الاى باد فى التحرير و الحكومة تقول معاهم اجندات.
يعنى تامر حسنى ينزل الميدان و يتشتم و شيخ الازهر ماينزلش و برضه يتشتم.
يعنى القرضاوى يصلى وراه ملايين الشباب وتامر حسنى يتشتم من نفس الملايين.
يعنى ايمن نور يحارب النظام سنين و يتبهدل و البرادعى فى شهور يبقى ملهم الثوره.
يعنى وزيرة تنهان بالانحاء و بوس الايادى عشان تفضل فى الوزارة و لما تبقى بره الوزارة تنهان برضه باتهامات الخيانه.
يعنى تبقى معاك الاعدادية ووزير و كتير معاهم دكتوراه و عاطلين
طارق المملوك
14/3/2011
الثلاثاء، مارس ٠٨، ٢٠١١
ثورتنا الجديدة - طارق المملوك
****
موضوع شائك انتويت ان ابدا الحديث فيه وهو يتعلق بموضوع حكم الثوار ، ففى الغالب الاعم اى ثورة تقوم نرى الحكم بعدها ينتقل الى سلطة الثورة سواءا فرد منها او مجموعة و نحن هنا فى صدد الحكم على تلك الحالة وهل هى الحالة المثلى ام لا.
الثورة عادة تعتمد على حالة عاطفية جياشة تبدا بفرد او جماعة تعشق بلادها حتى الفداء فلا تخاف على روح او دنيا فى سبيل الوصول ببلادها الى الصورة التى ترضيهم ، و الثوار عادة لا يرون اللون الرمادى اللون الابيض و الاسود فقط هو ما يرونه ، فلا يقبلون دائما بانصاف الحلول و لا يرضون باى حال بحلول طويلة الاجل او دبلوماسية او سياسة، هم يتخذون قرارهم و ينطلقونز
و بذلك فالواقع يفرض على الدول الاخذ باسباب النهوض و معظم التجارب التى تتوفر لنا الان هى تجارب طويلة الامد و اتخذت من الطرق السلمية سبيلا للنهوض و لنا مثلا خير مثال فى مايزيا و تركيل و البرازيل ، تغيرت القيادات الى صالحة فانصلح حال البلاد و العباد فى فترات اخذت فى الغالب 20 عاما لتصير فى مصاف الكبار وهى فترة ليست بطويلة فى عمر البلاد.
الطرق السلمية فى التغيير لسياسات و اقتصاديات البلاد قد تاتى بتوفيق من الله فى اختيار القيادات و اتمنى ان تكون ايضا بتوفيق من الله لثورات اطاحت بالمفسدين و الفاسدين ، ثم ياتى بعد تلك الثورات ادارة سياسية اقتصادية واعده وواعية تقود البلاد للاتجاه الصحيح على طريق التقدم ، هى خطوات متانية و محسوبة و مدروسة بمنتهى الوعى لوضع البلاد على الطريق الصحيح و من هنا ارى ان تكون القيادات بعيدة تماما عن قيادات الثورة وهم من قدموا الغالى و النفيس فى سبيل تحرير الوطن من مستغليه و فراعينه ، ولكن هذه المرحلة تتطلب منهم القيام بدور الرقيب فقط ، و ليكن الحكم لاهل الخبرة ممن نعرف عنهم الشرف و الامانة و الاخلاص ، فالثائر متعجل و عاطفى و اعتقد ان وقته كان فى الميدان و ليس فى الحكم.
فى الثورة المصرية او الانقلاب عام 1952 و احداثه ما يؤكد ما ذكر عن ضرورة تجنب الثوار الذى يظلون فى حالة ثورة لا تهدا لفترات طويله، فالثورة اطاحت بالملك فاروق ثم بابنه من بعده و بعدها التفتت لتطيح باول رئيس جمهورية و قائد الحركة المعلن لتاتى بقائدها الفعلى من بعده و من بعدها تطيح القيادة الثانية لاغلب القيادات من الاحرار لان الثوار بداوا يثورون على بعضهم و الوقت حان للتحرك بلا قيود و لا اغلال ، و انطلقت القياده من ثورتها الى ثورة المجتمع و ليس نهضته و الفارق كبير فالتاهيل للتقدم لم يتم و لكنه ثورة و شحذ همم فقط فلم تقم القاعده المؤهلة للاستمرار فى الثورة الصناعية مثلا التى اعتمد على استيراد التنكنولوجيا و بعض مشغليها للاستفاده بها ، ثم انطلقت الثورة لتتحد مع كل ثورة فى الجزائر و سوريا و اليمن و ليبيا و افريقيا و العالم كله ، فاصبحنا حقيقة اعلام الثورة فى العالم و اصبح قائد ثورتنا رمزا للثورة فى العالم كله ثم تاتى الانفعالات الشريفه لبناء البلد بثورية و قرارات عظيمة كانت من الممكن ان تكون كارثه بمعنى الكلمة لولا ستر الله علينا ، ولكنه لم يقدر لنا ان تستر اخر نكساتنا فتأتينا الانكسارة الاخيره لتصدم كل الثوار و تجبر الجميع على الهدؤ و الانكسار ومن لم يستطع مات او عاش ميتا لفترة طويلة ، تلك هى تجربتنا السابقة التى اتمنى ان تكون ثورتنا الحالية اكثر نضوجا لتقودنا الى ما نحبه و نرضاه لانفسنا و بلدنا.
طارق المملوك
8/3/2011