مسلمين اخر زمن

مسلمين اخر زمن
*****
قادتنى الاقدار اليوم لمشاهده عمل فنى ابكانى كما لم ابك منذ فترة طويلة، عمل ادمى القلب و ابكى العين و شل العقل عن التفكير و الاستيعاب، قادتنى الاقدار اليوم لمشاهده عمل فنى اسموه اوبريت الضمير العربى، اكثر من مائة فنان عربى واكثر من 20 دقيقة على ما اعتقد من المواد التليفزيونية عن حال الدول العربية منذ عام 1998 حتى اليوم، كوارث و دماء و احداث دامية مركزة مرت على عالمنا العربي فى اعوام قليلة كمما لو كان العالم العربي يعيد الزمن و كان التتار احتلوه مرة اخرى.
كيف هان علينا جميعا ديننا و اوطاننا؟، كيف ياتينا النوم ليلا فى ظل تلك الجرائم التى تنتهك فيها اوطاننا و اعراضنا فى كافة انحاء العالم؟، و فكرت ماذا لو ضم هذا العمل ما دار فى باقى الدول الاسلامية كالشيشان و افغانستان و باكستان و يوغوسلافيا و غيرهم؟، اكان احساسنا سيكون اعمق و الدموع اغزر ام سننام ليلا بلا اى احساس بالذنب و العار و المسئوليه تجاه ديننا و ربنا و رسوله؟.
تذكرت مع كلمات النهاية لمخرج العمل ان من يسكت على الظلم يظلم و كيف ان العرب و المسلمين اكثر شعوب الدنيا ظلما لبنى جلدتهم و كيف انهم اكثر من يحمل حزازيات لبنى جلدتهم و بنى اوطانهم، و اخذتنى الذاكرة لكثير من الاحداث التى تظهر العنف العربى العربي ، و الرفض العربى العربى، و الحزازيات العربية العربية لدرجة تفضيل من هم غير عرب على اخوانهم من العرب و المسلمين و الانقياد التام لهم.
و اخذتنى الذاكرة لاحداث داميه قررت عرضها هنا على المجموعة، ولعل كثيرون لا علم لهم بتلك الاحداث التى مع الاسف كانت بلدنا مصر طرفا اصيل بها، اعرضها هنا و اتمنى ان نعرض باقى المواقف سويا علنا نستفيد و لتكن لنا و لاجيال تاتى من بعدنا عبرة و عظة.
اشكركم
*****
طارق المملوك

1-3-2008
*****
الحرب المصرية الليبية

*****
هى حرب خاطفة بين مصر و ليبيا اندلعت فى 21 يونيو 1977و انتهت فى 25 يونيو 1977 و قد اعقبت فترة من التوتر ما بين البلدين و مهاجمة المتظاهرين للسفارات كل دولة الموجودة في الأخرى.
المنحنى الزمنى للحرب
ازداد التوتر ما بين البلدين في يونيو 1977و فى 20 يونيو 1977 اقام الطلاب الليبيون مظاهرة اتجهوا فيها إلى الحدود المصرية الليبية؛ و ذلك للتعبير عن غضبهم من زيارة السادات إلى اسرائيل.
فى الحادى و العشرين من يونيو قام حرس الحدود المصريون بايقاف المتظاهرين و تطورت الأمور بسرعة إلى أن قصفت المدفعية الليبية السلوم في اليوم ذاته، و في نفس اليوم هاجمت القوات الجوية المصرية قواعد عسكرية حدودية ليبية و ذلك بأسراب من طائرات سوخوي 20 و ميج 21 مما أدى إلى تدميرها كما هاجم الطيران المصرى قاعدة جمال عبد الناصر الجوية بالقرب من بنغازى و موقع صاروخى ليبى كما تحركت في هذا اليوم فرقتان من الجيش الثالثالمصرى مكونة من المشاة المحمولين و يدعمهم المدفعية و كذلك فرق من الجيش الثالث المصرى و التى اندفعت محتلة مدينة امساعد الليبية و نقلاً عن المتحدث باسم الجيش المصرى خسرت ليبيا طائرتين و 40 دبابة .وفي22 يونيو هاجمت طائرات سوخوي 20 و ميج 21 المصرية القواعد الليبية الجوية جنوب طبرق و نجحت الدفاعات الجوية الليبية من طراز سام-7 في إسقاط طائرة ميج21 مصرية ومؤخراً في ذلك اليوم هاجمت الطائرات المصرية المواقع العسكرية الليبية بواحة كفرة و نقلا عن مصدر عسكرى مصرى قد فوجئت المدافع الليبية الخاصة بالدفاع الجوى باستخدام الهليوكبترات المصرية لتكنولجيا ECM و طبقا لنفس المصدر العسكرى فقد تم إسقاط مظليين مصريين خلف الحدود الليبية.
وفى 23 يونيو هاجمت الطائرات المصرية قاعدة جمال عبد الناصر جنوب طبرق الجوية و تم استدعاء جميع المقاتلات الليبية إلى طبرق مما أدى إلى معارك جوية عنيفة بين الطائرات المصرية الليبية و نجحت طائرات ليبية من طراز5-Dفى إسقاط بضعة طائرات مصرية من طراز ميج 21 و على الرغم من ذلك نجحت الطائرات المصرية من الانسلال إلى داخل ليبيا و دمرت قاعدة طبرق تدميراً واسعاً. و نجحت طائرات ليبية في قصف قاعدة مرسى مطروح الجوية المصريةفى 24 يونيو حاولت قوات جوية ليبية مهاجمة قواعد عسكرية بالصحراء، لكن أغليها أسقط و نقلا عن وكالات الأنباء المصرية نجحت القوات الجوية المصرية في تدمير ثكنات جنود ليبين على بعد 35 كيلو متر من الحدود المصرية الليبية وفى الخامس و العشرين من يونيو تدخلت الحكومتان الفلسطينية و الجزائرية لإيقاف القتال و أعطى الرئيس المصرى السادات أوامره بالانسحاب.معتبرا ما حصل درسا لن ينساه القذافي.
*****

منقول من ويكيبيديا

كلمة السر ... ماسبيرو

كلمة السر ... ماسبيرو.
****
لم يحدث منذ ثورة يناير الى الان ان توصل معتصمون الى تحقيق بعض مطالبهم
كل ما كان يصل اليه اى اعتصام التهدئة و الوعود او جلسات العرب
و لكن شباب ماسبيرو ضغطوا و اعتقد انهم لووا ذراع السلطة و استطاعوا الخروج بمكاسب كثيرة لهم و هم بذلك اول من يحصل على مكتسبات من الاعتصامات
اعتقد ان كثيرين سيتخذون ذلك حجة للعودة للاعتصامات بشكل اكثر و تالاصرار على مطالبهم بشكل اكبر ووقتها لا اريد ان اسمع ابدا اى اعتراض على الاعتصامات و اى اتهام للمعتصمين و اى غضب من توقف حال البلد
واعتقد ان ماسبيرو سيكون كلمة السر الكبيرة كمكان لاى اعتصام قادم و لا اريد ان اسمع ايضا عن حساسية المكان ولا عن توقف المرور ولا عن تعطيل السير
و اعتقد ايضا باننى ساستمع من بعض اصوات المسيحيين ان المعتصمين غلبوا مصلحة الوطن و استمعوا لنداء العقل و ما الى ذلك من كلمات لا تسمن ولا تغنى من جوع و الكل يعلم ان الحقيقة و الهدف من اطالة فترة الاعتصام هى الحصول على مكتسبات بفتح كنائس اغلقت من قبل قد تتكون مطالب شرعية او قد لا تكون و لكن الحقيقة انها جاءت بطريقة لى الذراع التى رفضتها الحكومة و تعللت كثيرا بانها لن تستجيب لمثل تلك المطالب فلا اريد ان اسمع بعد الان عن الاضطهاد الذى يمارسه النظام و الشعب ضد المسيحيين ، اقول الاضطهاد و لن اقول التمييز لانه فى الحقيقة يوجد تمييز و توجد تفرقه فى التعامل و لكنها فى صالح المسيحيين.
ارجو من عقلاء الكنيسة ان يحاولوا افهام شراذم ماسبيرو ان ذلك التمييز لهم و ذلك التدليل لن يكون حقيقة احساسا مشرفا و لن يكون وساما على صدور الاسود الاشاوس ممن اعتصم فى ماسبيرو و رفض الانصياع لكلمات العقل و مناشدات البطريرك مرارا لهم و ابوا ان يرجعوا الا مكاسب، تلك التفرقة و ذاك التمييز سيكونا وبالا على وحدة المجتمع و على عاطفى التراحم و الشراكة التى نود ان نصل اليها فى مجتمعنا فى القريب العاجل و التى من السهل استعادتها فهى لم تمت فى قلوب ذلك الشعب الطيب و لكن بتكرار التمييز و الاحساس بان الحصول على مكتسبات لن يكون الا للمسيحيين مستندا الى اعتصام لا يفض و استقواء بالخارج و استجداء الاخر بترويج ملفات الاضطهاد و الترويع التى لا توجد حقيقة على ارض الواقع.
اتمنى ان اجد مصرا جديدة مطالبها واحدة يشترك فى طرحها اهل مصر الاقباط ممن يعتنقون الاسلام او المسيحية معا، اتمنى الا نعيش حالة من التفرقة و العنصرية و الطائفية او التمييز بين الاقباط جميعهم مسلمين و مسيحيين بعد الان ، من الغد مصلحة واحدة و مطالب واحدة و هدف واحد كما هو الوطن واحدا و النيل واحدا و الله احد.
طارق المملوك
19/5/2011

من اجل امى

من اجل امى حاولت ان اكتب كلمة تخرج مبارك من حياتنا بكرامة
حاولت ان اقول انه رحل رجلا و لكننى تذكر كلابه ممن قتل و روع و شرد
حاولت ان اقول انه كان له رؤية و لكننى تذكرت تباتته و حركته البطيئة و فشله فى قراءة مطالب الشعب
حاولت و حاولت و لم استطع
سامحينى يا امى فقد حاولت و لكننى لم و لن استطيع ان اودعه كرجل او كبطل فقد فعل بنا الكثير
سامحينى

طارق المملوك
يوم التنحى الحادى عشر من فبراير 2011

من أقوالهم - كسرى أنوشروان

من أقوالهم
كسرى انو شروان
****
يقول بعض الناس أن التدين يكون أكثر إنتشارا بين الفقراء من الناس أكثر بكثير من أعاظم الناس ، و هذا يفسره إختفاء حكام المسلمين بعيدا عن مشاكل شعوبهم، فيأخذون من القرارات من هو ضد رغبات شعوبهم ، و يستصدرون من القوانين من هو ضد مصالح الشعوب ، و كثيرا من قراراتهم يكون فيها زيادة فى تجويع البشر ، وزيادة فى متاعب حياتهم ، و تعويق مقدراتهم المعيشية ، وزيادة فى الفقر و الظلم و الذل و المهانة.
استغرب دائما من بيده الحكم وينسى انه يحكم بإرادة الله فى ملكه، فالمُلك الذى كله لله عز و جل يؤتيه لمن يشاء ، فكل من يَحْكُمُ فى ملك الله يَحْكُمُ بمراد الله ، فكيف يخالف من يحكم فى ملك الله إرادة الله ، و كيف يكفر بها وهو بيد اعلى سلطة بيد بشر ، فهو أقدر الناس على فهم قصور إرادة البشر مهما اوتى من قوة ، وهو أكثر يعلم ضعف البشر و قته مهما تملك من الكنوز و الاموال ، يعلم انها لا تنفع و لا تجلب سعادة اكثر من غيره من البشر.
استغرب حكامنا و اولى أمر المسلمين ، ينسون الخالق ، و ينسون التفكر ، و ينسون القدرة الالهيه فيظن الفرد منهم انه مخلد فى النعيم فلا موت و لا حساب ولا بعث ، ينسى الحياة الابدية و يتذكر الفانية ، يتذكر ملكه و ينسى ملك الملوك و ملكوته الاذى لا يعرف حدوده الا هو.
وعندما اتفكر فى كل هذا يحضرنى ما كتبه الشيخ محمد الغزالى فى كتابه " هذا ديننا " ، فإنه ذكر انه قيل أن كسرى انو شروان ملك الفرس اضطجع ذات ليلة ، ثم سرح طرفه فى الآفاق البعيدة ، و أرسل هذه الكلمات النابضة:

أيها الفلك ، إن بناءاً أنت سقفه ، وإن بيتا أنت غطاؤه لعظيم ، وإن شيئاً أنت تظله لكبير ، وإن فيك لعجباً للمتعجبين ..
فليت شعرى ، أعلى عُمُدٍ من تحتك تستمسك؟ أم بمعاليق من فوقك؟
و لعمرى إن ملكاً أمسكتك قدرته لملك عظيم قدير ؛ وإنه – فى استدارتك بتقديره – لحكيم خبير ، وإن من غفل عن التفكير فى هذه العظمة لغِرٌّ صغير.
وليت شعرى أيتها الأفلاك : بم طلوعك حين تطلعين ؟ وبم مسيرك حين تسيرين ؟ وأفولك حين تأفلين ؟ و علام سقوطك حين تغيبين ؟
ليت شعرى : أساكنة أنت ، أم تتحركين ؟ أم كيف صفتك التى بها تتصفين ؟ و لونك الذى به تتسمين ؟ و من سماك بأسمائك التى بها تعرفين ؟
فسبحان من لأمره تنادين ، و بمشيئته تجرين ، و بصنعته استقامتك حين تستقيمين ، و رجوعك حين ترجعين.

سبحان الله الذى وجه عين هذا الكافر عابد النار الى تفكّر قد نسيه كثير من المسلمين واغلب اولى أمرهم ، كلمات قد لا ينطق بها مسلم طوال حياته.
اخوانى الاعزاء لتفكر فى خلق الله و ملكوته عبادة كانت اول عبادة من رسولنا صلى الله عليه و سلم ، فى غار حراء ، عبادة تجعل الانسان روحا مرفرفه فى ملكوت الله تسمو فى رحاب ملكه و رحمته ، روحا نفخها الله سبحانه و تعالى فينا فتستريح كلما تقربت الى طاعته و التفكر بعظمته فسبحانه جل شأنه فرض لنا ما يعيننا، فهو الخالق و نحن مخلوقاته وهو اعلم من يخط لنا سبيل النجاة و طريق السمو و الراحة الخالدة.
****
طارق المملوك
13-2-2009

مسلمين اخر زمن

مسلمين اخر زمن
*****
قادتنى الاقدار اليوم لمشاهده عمل فنى ابكانى كما لم ابك منذ فترة طويلة، عمل ادمى القلب و ابكى العين و شل العقل عن التفكير و الاستيعاب، قادتنى الاقدار اليوم لمشاهده عمل فنى اسموه اوبريت الضمير العربى، اكثر من مائة فنان عربى واكثر من 20 دقيقة على ما اعتقد من المواد التليفزيونية عن حال الدول العربية منذ عام 1998 حتى اليوم، كوارث و دماء و احداث دامية مركزة مرت على عالمنا العربي فى اعوام قليلة كمما لو كان العالم العربي يعيد الزمن و كان التتار احتلوه مرة اخرى.
كيف هان علينا جميعا ديننا و اوطاننا؟، كيف ياتينا النوم ليلا فى ظل تلك الجرائم التى تنتهك فيها اوطاننا و اعراضنا فى كافة انحاء العالم؟، و فكرت ماذا لو ضم هذا العمل ما دار فى باقى الدول الاسلامية كالشيشان و افغانستان و باكستان و يوغوسلافيا و غيرهم؟، اكان احساسنا سيكون اعمق و الدموع اغزر ام سننام ليلا بلا اى احساس بالذنب و العار و المسئوليه تجاه ديننا و ربنا و رسوله؟.
تذكرت مع كلمات النهاية لمخرج العمل ان من يسكت على الظلم يظلم و كيف ان العرب و المسلمين اكثر شعوب الدنيا ظلما لبنى جلدتهم و كيف انهم اكثر من يحمل حزازيات لبنى جلدتهم و بنى اوطانهم، و اخذتنى الذاكرة لكثير من الاحداث التى تظهر العنف العربى العربي ، و الرفض العربى العربى، و الحزازيات العربية العربية لدرجة تفضيل من هم غير عرب على اخوانهم من العرب و المسلمين و الانقياد التام لهم.
و اخذتنى الذاكرة لاحداث داميه قررت عرضها هنا على المجموعة، ولعل كثيرون لا علم لهم بتلك الاحداث التى مع الاسف كانت بلدنا مصر طرفا اصيل بها، اعرضها هنا و اتمنى ان نعرض باقى المواقف سويا علنا نستفيد و لتكن لنا و لاجيال تاتى من بعدنا عبرة و عظة.
اشكركم
*****
طارق المملوك

1-3-2008
*****
الحرب المصرية الليبية

*****
هى حرب خاطفة بين مصر و ليبيا اندلعت فى 21 يونيو 1977و انتهت فى 25 يونيو 1977 و قد اعقبت فترة من التوتر ما بين البلدين و مهاجمة المتظاهرين للسفارات كل دولة الموجودة في الأخرى.
المنحنى الزمنى للحرب
ازداد التوتر ما بين البلدين في يونيو 1977و فى 20 يونيو 1977 اقام الطلاب الليبيون مظاهرة اتجهوا فيها إلى الحدود المصرية الليبية؛ و ذلك للتعبير عن غضبهم من زيارة السادات إلى اسرائيل.
فى الحادى و العشرين من يونيو قام حرس الحدود المصريون بايقاف المتظاهرين و تطورت الأمور بسرعة إلى أن قصفت المدفعية الليبية السلوم في اليوم ذاته، و في نفس اليوم هاجمت القوات الجوية المصرية قواعد عسكرية حدودية ليبية و ذلك بأسراب من طائرات سوخوي 20 و ميج 21 مما أدى إلى تدميرها كما هاجم الطيران المصرى قاعدة جمال عبد الناصر الجوية بالقرب من بنغازى و موقع صاروخى ليبى كما تحركت في هذا اليوم فرقتان من الجيش الثالثالمصرى مكونة من المشاة المحمولين و يدعمهم المدفعية و كذلك فرق من الجيش الثالث المصرى و التى اندفعت محتلة مدينة امساعد الليبية و نقلاً عن المتحدث باسم الجيش المصرى خسرت ليبيا طائرتين و 40 دبابة .
وفي22 يونيو هاجمت طائرات سوخوي 20 و ميج 21 المصرية القواعد الليبية الجوية جنوب طبرق و نجحت الدفاعات الجوية الليبية من طراز سام-7 في إسقاط طائرة ميج21 مصرية ومؤخراً في ذلك اليوم هاجمت الطائرات المصرية المواقع العسكرية الليبية بواحة كفرة و نقلا عن مصدر عسكرى مصرى قد فوجئت المدافع الليبية الخاصة بالدفاع الجوى باستخدام الهليوكبترات المصرية لتكنولجيا ECM و طبقا لنفس المصدر العسكرى فقد تم إسقاط مظليين مصريين خلف الحدود الليبية.
وفى 23 يونيو هاجمت الطائرات المصرية قاعدة جمال عبد الناصر جنوب طبرق الجوية و تم استدعاء جميع المقاتلات الليبية إلى طبرق مما أدى إلى معارك جوية عنيفة بين الطائرات المصرية الليبية و نجحت طائرات ليبية من طراز5-Dفى إسقاط بضعة طائرات مصرية من طراز ميج 21 و على الرغم من ذلك نجحت الطائرات المصرية من الانسلال إلى داخل ليبيا و دمرت قاعدة طبرق تدميراً واسعاً. و نجحت طائرات ليبية في قصف قاعدة مرسى مطروح الجوية المصرية
فى 24 يونيو حاولت قوات جوية ليبية مهاجمة قواعد عسكرية بالصحراء، لكن أغليها أسقط و نقلا عن وكالات الأنباء المصرية نجحت القوات الجوية المصرية في تدمير ثكنات جنود ليبين على بعد 35 كيلو متر من الحدود المصرية الليبية وفى الخامس و العشرين من يونيو تدخلت الحكومتان الفلسطينية و الجزائرية لإيقاف القتال و أعطى الرئيس المصرى السادات أوامره بالانسحاب.معتبرا ما حصل درسا لن ينساه القذافي.
*****

منقول من ويكيبيديا

فتنة كل عام ... قدرك يا مصر

فتنة كل عام ... قدرك يا مصر

*****

دعوه لنبذ الفتنة المقيتة التى اشم رائحتها من هنا وانا على بعد الالاف الكيلومترات من ارض مصر المحروسة
ارض مصر التى صارت كمصابى الحرب تتخطف النسور من جسدها الواهن الضعيف قطعة ثم قطعة حتى صارت لا تستطيع الصراخ من عمق الجرح ومن نهش الجسد فى ان واحد
شاهدنا كثيرا فى الفترة الاخيرة تصعيد فى مجتمعنا على كل الاصعدة نحو فتنة لا يعرف مداها الا الله .. فتنة هى غريبة على مجتمعنا الطيب وهى الكلمة التى نتشدق بها منذ قديم الازل و لكنها صارت كاغنية عفا عليها الزمن وصارت كالنكتة الرخمة التى نموت ضحكا من وقعها وليس ومن احداثها.
الجميع يعرف بلا اى حزازيات راى المسيحيين فى الدين الاسلامى كدين و كذلك يعرف المسيحيون راى الاسلام فى دينهم كدين .. الكل نسى او تناسى تعاليم الدين فى معاملة الاخر و فقط تذكر ان الاخر يرفض دينه و بالتالى يرفضه هو شخصيا ومن هنا صار النزاع.
لعبت اطراف خبيثة فى عقلية الشباب المسيحى و عذرا ان كنت ابدا كلامى بالطرف المسيحى لاننى رايت بام عينى بحكم عملى بشركة مقاولات اجنبية شريكة لاوراسكوم كل الزملاء كانوا معى من المسيحيين و رايت تغير لغة الخطاب ليس الكنسى و لكن على مستوى رجال الدين ممن هم خارج الكنيسة .. لغة الحوار اصبحت تحريضية ترد على بعض الاصوات المتشددة او المتطرفة احيانا و هو الجديد على مجتمع المسيحيين وهو ايضا ما لقى هوى فى نفس شباب و مفكرى مصر من المسيحيين و تناسوا النقد العلنى من الحكومة و الازهر و كل الجهات الرسمية ضد صوت التطرف او التشدد ولكن كيف هل نحن ضعفاء كى لا نتكلم .. لا يكفينا قول احد ليس منا حقنا بايدينا ناخذه و ظهر هذا جليا وواضحا جدا فى احداث وفاء قسطنطين و ظهر فى الوت الخارج الرافض لاراء بطيرك الكرازة المرقصية و الهجوم العلنى عليه و اتهامه بالضعف و الولاء للحكومة ومنها الى مسرحيات و رسائل خبيثة تدعو للتحريض ياتينا منها الى الان بطريق الخطا لاضافتى كعضو باحد مواقع الاقباط.. اعتداءات على الشرطة فى صمت منها و بلا رد فعل خوفا من الاتهام بالاستفزاز او بالاضطهاد و هو ما كنت اتمناه منهم عندما ينهالون بالعصى و الاهانة للمسلمين فى مظاهراتهم السلمية.. ونسوا ان الاتهام ايضا لشيخ الازهر هو الاخر بولاءه للكومة يعنى لا تعايرنى ولا اعايرك.
المهم ان المجتمع اصبح على صفيح ساخن ينتظر الانفجار و هواة التدمير و عملاء الشيطان فى الخارج و فى المهجر يبتسمون و يضحكون و فى غاية الفرح عندما يتم نشر اى موضوع مفبرك او حقيقى عن الاحوال فى مصر .. منذ متى و الغرب الصليبى ياخذ حق المسيحيين فى مصر او يكرمهم او يعلى من شانهم .. ابدا لم يحدث كل ما ننتظره هو جعل تلك الاحداث سببا فى احتلالنا او حصارنا او تدميرنا .. اقصد تدمير الكل ليس الاغلبية فقط ولكن الاقلية ايضا و الكل يرى الغرب كيف يضحى بمن يخدم مصالحة عند اول فرصه و نرى ان لا عهد لهم ولا امان .. هذا غير العداء الازلى بين مسيحيي الغرب و مسيحيي الشرق .. الحل هنا فى الحوار و التعايش بروح الدين الذى امرنا الله ان نعامل البشر به .. لن يكون التصعيد التصادمى حلا لاى طرف .. ولن ياتى التعارك و التشابك باى حل لكلا الطرفين..
سامحونى زهقت من كل كلام فى هذا الموضوع .. زهقت من خناقة كل سنة هنا على صفحات المجموعة و تعكير صفو نقاشنا و روح الاسرة الواحده بيننا .. زهقت من الاتهامات و الصوت العالى الذى يفرضه كل طرف و يظن انه نصر ما بعده نصر..
صدقونى هو نكسة ما بعدها نكسه .. و خراب ما بعده خراب .. الحكومة سايبانا تاكل بعض و فرحانين اهو انشغلنا عنهم ..
الخلاصة ان مصر دولة اسلامية و ليست تحت الاحتلال .. الخلاصة ان المسيحيين جزء من ذلك الوطن لهم كافة الحقوق التى يكفلها الدين الاسلامى .. لهم كل التكريم و لهم كل الاحترام و لهم كل التقدير مثل اى مسلم حتى يخطئ فى حق الاخر و حقه المشروع ..
الخلاصة انى بجد اتمنى نشوف حالنا بقى .. نشوف مستقبلنا و قيمتنا كوطن اهين على كل الاصعده ...
الخلاصة ان مصر اتية ولا ريب باذن اله لتنصر الاسلام .. كما نصره الله بها سابقا ونحن فى رباط لذلك الدين الى يوم الدين ..
شئنا ام ابينا يجب تقبل الاخر و احترام حق المواطنة لانه الاخر صاحب بلد مثلى و مثلك ..
الخلاصة ان مصر اسلامية و لن تكون غير ذلك بحكم الاغلبية كما ان الغرب مسيحي بالاغلبية ..
الخلاصة ان مصر التى ذكرت بالقران ستظل محروسة من يد ابنها العاق مهما كان دينة او انتماءه و الخلاصة ان ذلك العاق سيكون هو الخاسر الوحيد
اقول قولى هذا و ادعو الله ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنة
وان يهيا الله لنا من امرنا رشدا
ادعو الله ان نستفيق من غفلتنا قبل ان تحل علينا الكارثة التى ستكون مع الاسف منا نحن و اشعل فتيلها جبناء .. تعبث ايديهم بقدرات خلق الله
اتمنى الا يغضب منى اى اخ او اخت او زميل او زميلة ..
كلماتى من القلب فارجو ان تمس القلوب فتتفتح و تعقل و ترى
*****
طارق المملوك

7/1/2008

جمعة مباركة-1

جمعة مباركة - 1
*****

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انها جمعة جديدة مباركة باذن الله فتعالوا نتامل بها صفة الرضا
خطبة جمعة جميلة تلك التى خطبها اليوم الشيخ عمر عبد الكافى
تكلم عن ثلاث جمل اعطتنى خيوطا كثيرة للبحث و التنقيب وراءها

الاولى من كلمات رسول الله صلى الله عليه و سلم : قليل تشكره خير من كثير لا تطيقه
الثانية من قول الملائكى لبنى ادم : ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى
الثالثة قول مأثور: قليل يكفيك خير من كثير يطغيك


إنها قصة ثعلبة ، ذلك الصحابي المعدم الذي سأل الرسول أن يدعو الله له حتى يرزقه المال ، فقال له الرسول : " ويحك يا ثعلبة ، قليل تشكره خير من كثير لا تطيقه " فقال ثعلبة : والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله فيرزقني مالا لأعطين كل ذي حق حقه . فقال الرسول : " اللهم ارزق ثعلبة مالا " ، فرزقه الله ونماه له ، وعندما طلب منه الرسول زكاة أمواله بخل ثعلبة معللا بخله بأن هذه الزكاة جزية وامتنع عن دفعها ومات النبي وثعلبة على قيد الحياة ، فأرسل زكاة أمواله إلى أبي بكر الصديق فرفضها ، وأرسلها إلى عمر فرفضها ، وهلك ثعلبة في زمن عثمان ( 1 ) .

عن النبي صلى الله عليه و سلم : ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان إنهما ليسمعان أهل الأرض إلا الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى و ما غربت شمس قط و بجنبتيها ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفاً و عجل لممسك تلفاً .).
و القول الماثور يقول قليل يكفيك خير من كثير يطغيك

عن ابن عباس أن الشيطان لقى عيسى عليه السلام على عتبة بيت المقدس ، فقال له عيسى عليه السلام : يا ملعون ، أخبرني ما الذي صنعت بأمة موسى ؟ قال : سولت لهم اليهودية , قال : ما تصنع بأمتي ؟ قال : آمرهم أن يتخذوك إلها . قال : ما تصنع بأمة محمد ؟ قال هيهات . لا سبيل لي عليهم و لكن حببت إليهم الدنانير والدراهم حتى تكون عندهم أشهى من قول لا إله إلا الله .

قال وهب بن منبه : لما ضربت الدراهم والدنانير حمله إبليس فقبله و قال : سلاحي وقرة عيني و قرة قلبي , بكما أغوي و بكما أطغي و بكما أكفر بني آدم , و بكما يستوجب ابن آدم حبي .


اسالكم الدعاء اخوانى الاعزاء لصديق لنا اصابه حادث وحالة تستحق دعاءكم له
*****
طارق المملوك
23-11-2007

فرنسا و العرب .. حرب لن تنتهى مع الغرب

فرنسا و العرب .. حرب لن تنتهى مع الغرب
*****
خبران استمعت اليهم اليوم و استفزانى ايما استفزاز
*****
الخبر الاول

*****
حكومة فرنسا وافقت على افتتاح متحف بابوظبي يحمل اسم اللوفر وذلك مقابل مليار يورو تنفق على تجديد و تحديث و تطوير متحف اللوفر بفرنسا مقابل استخدام الاسم و استعارة بعض الاعمال من المتحف الاصلى لتعرض بمتحف ابوظبي .. الخبر غريب فى حد ذاته و كان من الممكن ان يحمل المتحف اى اسم اخر و يتم استعارة الاعمال من جميع متاحف الدنيا واولهم مصر طبعا بما ان هناك مقابل ..
مع الاسف اندفعت غيرتى على اموال العرب بقوة و لكننى مع استكمال الخبر تولد مع الغيرة احساس بالاشمئزاز و القرف و القهر .. كوكتيل مشاعر من السخط لان من يطلقون على انفسهم مثقفى فرنسا اعترضوا و جمعوا 5000 توقيع حتى الان يرفض الامر برمته و يدعون فيه ان الحضارة و الثقافة و الفن غير قابله للبيع او المساومة ..
كثير على العرب ان يشاهدوا اعمال متحف اللوفر .. صعب ان يتفهموما .. وكان الثقافة و الحضارة حكر على الغرب و نسوا ان حضارتهم كلها بنيت على حضارة المسلمين و العرب .. وان اقل القليل الا يجعلوها حكرا عليهم الان و لو ان العرب فى حاجة للتكنولوجيا و العلم و ليس الفن .. فماذا سيحدث لو طلبنا ارسال بعثات و جلب علماء لتعليم ابنائنا..
الغريب كل الغرابة انهم سرقوا الحضارة و الثقافة و التاريخ ايضا من شتى مستعمراتهم فى كل انحاء العالم واولهم مصر و التاريخ و اللوفر يشهد بمعروضاته على النهب و اللصوصية .. انا اضم صوتى اليهم و اعترض انا الاخر حفظا لاموالنا و لماء وجهنا ..
*****
الخبر الثانى

*****
بعد ان نجحت حكومة فرنسا فى الخداع و الضغط على حكومة الجماهييرية الليبية لتسليمهم الممرضات البلغار المتهمات فى قضية حقن الاطفال بليبيا بفيروس الايدز مقابل بيع اسلحة متطورة لليبيا .. اكرر بيع و ليس هبة او منحة.. وتم تنفيذ الشق الليبى من الصفقة المفزعة و المقززة ايضا .. الان يرفض نواب فرنسا اتمام الصفقة مدعين انه من السفه ان يتم اعطاء دولة عربية مثل تلك التكنولوجيا
*****
لست ادرى هنا ماذا اقول عن لك الدولة الغربية التى يعتبرها كثير من العرب دولة صديقة .. بل من اشد الدول صداقة و اعتدالا تجاه قضايا العرب .. وكلنا يتذكر كيف احتفلت مصر بمرور 200 عام على الحملة الفرنسية عليها .. تخيلوا دولة تحتفل بمرور 200 عام على ذكرى احتلالها .. وبعد 3 سنوات فقط من الاحتفال بذكر الاحتلال نسوا ان يحتفلوا بعيد تحرير مصر من تلك الحملة و بناء الدولة المصرية الحديثة ..
خير اللهم اجعله خير .. هل اصبحنا بتلك الدرجة من السذاجة و السفه؟؟؟
ابتعدنا عن ديننا و عزتنا فاهاننا ابناء القردة و الخنازير و اقذر خلق الله .. حلفاء الشيطان ويده التى يبطش بها كل من تسول له نفسه و يقول انه مسلم او عربى حتى..
تلك هى دولة الحريات و المساواة و التى تنشن الحرب على التمييز و العنصرية .. ابتغينا العزة باموالنا و محالفة اعدائنا فاذلنا الله .. فمن اين لنا ان نجد من ينصرنا
وهنا تذكرت قو الله تعالى فى محكم اياته ..
" وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ"
*****

طارق المملوك
10-10-2007

يوم السادس من اكتوبر

يوم السادس من اكتوبر
*****
كل سنة و مصر طيبة كلمة غريبة و مش قادره تطلع منى
مش عارف افتكر ان مصر طيبة الا بذكرى يوم منذ اكثر من 30 سنة
تفتكروا زى انتصارات مصر من وقتها لحد النهارده ايه
على راى واحد ممثل هو جول مجدى عبد الغنى فى كاس العالم
هم حكموا علينا بكده
اننا نفتكر لحظات الفرح و عينينا تدمع لاننا مش طايلين الفرح
الفرح مات فى قلوب كتير مننا مش هاقول كلنا
لسه فيه ناس بتعرف تفرح على اتفه سبب
مش عارف كل ما شوف افلام الحرب او اسمع اغانى الانتصار بيجيلى احساس بالشجن مابقدرش اخفيه بين دموع بحبسها ف عنيا و نفس مقطوع مش عارف اتنفسه
انا معاكم بقول كل عام ومصر طيبه
كل عام و ابناء مصر المخلصين طيبين
كل عام وكل وطنى شريف طيب
كل عام و كل مصرى غيور عاوز يغير طيب
بس مش هاقول كل عام و مصر طيبة عشان من يومها لحد النهاردة مصر مابقتش ف حالة طيبة ترضينا
هاقول السنة اللى جاية يارب مصر تبقى طيبة
وولادها طيبين
و عيالها اللى شاربين من نيلها طيبين
اللى شاربين من ماية شيطانى لا
النصابين و المتاجرين باقوات الغلابة لا
اللى بيحكموا بالحديد و النار لا
اللى بيظلموا و يفتروا و يشردوا اولاد مصر فى البلاد الغريبة لا
يارب السنة اللى جاية نبقى و مصر طيبين
****
طارق المملوك
6-10-2007

روتانا و العندليب .. و عودة لنظرية المؤامرة

روتانا و العندليب .. و عودة لنظرية المؤامرة

*****
تاتينا الاصوات دائما بانها تعمل بالليل لتاتى على الفن المصرى بالنهار ، تتعالى الاصوات يوميا بعد يوم ، و تاتينا الدلائل يوما بعد يوم و نؤجل دائما اعلان القرار على الملا ، لا اعرف ان كان هناك متواطئين او لا ، لا اعلم ان كانت تلك الافعال تاتينا يوميا بموافقه ناس من الكبار ، ولكن الاكيد اننى لا يهمنى اهل الفن و لكن يهمنى فى المقام الاول بلدى و ناسها و مصالحهم المباشرة و صورتهم التى يتم التاثير عليها على مستوى العالم العربي.
شركة نتانا اقصد روتانا وما تجلبه لنا من قرف فى حياتنا من يوم ظهرت على ساحة الفضائيات وهى متصدرة فى قلة الادب و القرف و الجراءة ومن اول وجهة تم ظخهورة عليها وهو وجه القبيحة هالة سرحان و ما تاتينا به من اقذر الافكار و اسوءها على الاطلاق.
الجديد هو احداث فيلم هنيدى الاخير و الغريب اخوانى الاعزاء ان طاقم العمل جميعه من المصريين الذين يجب ان تكون مصلحة وطنهم هى شغلهم الشاغل وليس المصلحة الشخصية و جمع المال ، و كما يدعون فالفن هو مرآة المجتمع و رسالة لتحسينه و تهذيبه و ليس رسالة لتشويهه و الترويج للصور القبيحة به على الما و الاضرار مصالح اخوانهم بالخارج نتيجة لتهييسهم او دماغهم التى سكنتها الفئران لدرجة انستهم كل الاعراف و اهتزت معهم كل الثوابت و استعادت اذهاننا نظرية المؤامرة التى يعقدها الامير الغريب الذى ملأ الدنيا طولا و عرضا انه حامى حمى الفن و الاصالة ، تلك المؤامرة التى تكلم عنما كل من جاور كار الفن من قريب او بعيد و يعرف اقل ناقد بالفن ان ما يفعله الامير نابع من عهد اخذه على عاتقه بنشرالفن الخليجى لس بتدعيمه و اظهار مواهبه و الانتاج له فقط و لكن بتعطيل اهل المقدمه فى الفن و خاصة المصريين و فنهم و اعمالهم باحكتارهم بعقود مبالغ فيها و تسقيعهم حتى الموت..
الخلاصه الى الحد الذى ذكرته سابقا انا لا يهمنى من ينتفع من من و من يطمع فيموت فنيا او خلافه و لكن همنى الان احداث الفيلم الذى ذكرته الفيلم من اول مشاهد فيه يظهر مصر الجميله الهادئة حد الملل فى اوائل القرن الماضى على انغام سيد درويش يعبر الشارع عاشقان مش عارف هو كان المنظر ده موجود زمان للدرجة دى مش عارف جابه منين ثم مشهد فى الستينات للخنافس فى الشارع يهتزون بجنون على انغام العندليب عبد الحليم مش عارف برضه ايه علاقة الخنافس بحليم المنظر الثالث الان على انغام غريبة على غرار العنب العنب و خناقة فى الشارع و ناس نازلة ضرب و شتيمه فى بعض و المشاهد الثلاثة على فكرة امام سينما مترو و الذى يختلف فقط هو الزمان.
المقدمة ليست الا بداية للتهكم على المصريين و الاضرار بصورتهم يتبعها الكثير من المشاهد و التلميحات من اول الدكتور الفاشل و الخال البلطجى البخيل و الام المدخنة و شله هنيدى الضائعين فى جيل بلا هوية او تقاليد او مبادئ ، هذه هى النماذج التى ظهرت لمصريين فى الفيلم داخل الحدود.
ننطلق الى القصة السطحية التى عرف بها هنيدى من امه ان له اخ اماراتى او يعيش بالامارات و من هنا بدا الاضرار بمصالح المصريين و اللعب على اوتار المكسب و فقط الاخ الاماراتى ساذج اهوج يضرب باليمين و اليسار تعبيراته مستفزة من اول موقف ذكرةى زوجته الى ذهب لها ومعه عازف كمان بالمقابر حتى اللاب توب الذى هو دائما مفتوح على العاب كوتشينه و خلافه مع انه احد اكبر رجال الاعمال بالامارات و طبعا منتهى السخف و مرورا بمعاملة هذا الاخ الاماراتى لابنه بمنتهى القسوة و الاهمال مع انه يحبه و يحب امه و يعيش على ذكراها ، يعنى الخلاصه قصة مافيش حبكة مافيش حتى اى قيم او محافظة على صورتنا مافيش
اللى طلعت بيه ان ارزقيه مصريين اتحدوا مع عدو للشعب المصرى قبل ان يكون عدوا للفن به لخلق مشكله ظهرت على اوجه كل الاماراتيين الذى تواجحدوا بمحل العرض و ظهرت ايضا على وجوه المصريين البسطاء الغيورين على مصالح بلدهم و اخوانهم المصريين بتلك البلد الشقيق و التى يعلم الصغير قبل الكبير تاثيرها فى الماضى و طاءها و كذلك اهميتها فى الوقت الحالى كامتداد عربى يمكن من خلاله تحسين معيشة المصريين المطحونين بخبراتهم التى يبنون بها تلك البلد الماضى بطريق الكبار..
معذرة للاطاله و لكن القضية كبيرة و العبث بمصالح الغلابة و الوطن الاكثر غلبا ليست الشىء اليسير او التافه الذى يمر مرور الكرام.. اعرف ان الكثيرون منكم يعرفون اكثر و اكثر من مواقف تلك الشركة الخبيثة و شقيقتها ضد مصر و شعبها من اول منعهم من الاستمتاع حتى بمباريات منتخبهم الوطنى حتى احتكار مكتبات الافلام و الاغانى التراثية الكبيرة و تسقيع المطربين و المتاجرة باثمان اى شىء تحتكره و الان تم التصعيد بالاضرار بمصالح بلد و شعب متحالفين مع حفنة فاسده من ابناء ذلك الوطن المنهوب طوبلا و عرضا
اعتبروها حملة للدفاع عن الوطن و مصالح الغلابة به فهى لا تقل ابدا عن افعال الصهاينة فتعميق هوة الخلاف و الشقاق و زرع بذور الشك و الريبة و الكراهية بين الاشقاء لانها من افعال الصهاينة

حسبي الله و نعم الوكيل
*****
طارق المملوك
25-8-2007

اخر تقاليع حزب الله

اخر تقاليع حزب الله

*****
كان الامس لارى و اسمع العجب العجاب
و اعتقد انها اصبحت موضه فى بلاد العرب ان يغنى لكل حاكم حاشية ووسائل اعلام ماجورة كل همها التملق و الاستخفاف بكل ما هو ذو قيمة او قدسية او اى شئ فى سبيل ارضاء الحاكم
وكلنا يرى و يسمع و يعقل و يشاهد و يرصد تلك الظواهر الغريبة التى اصبحت داءا للامة عامة
كلنا يسمع و يرى و يتابع ما تبثه الينا وسائل الاعلام فهذا الرئيس الذى لا يشق له غبار و هذا هو حامى حمى الامة و هذا هو الاسطورة و هذا الذى لم يجد الزمان بمثله و لا يوجد فى شعبه من يستطيع الحكم هو رجل الامة الاوحد و رجل الحدث و الزمان و نسمع من تخارفهم الكثير و الكثير و حفظت الامة شعارات و تبجيل يصل الى حد الشرك الى زعماء لا يكاد يذكرهم التاريخ فمن تمثيليات عدم ترشيح للرئاسة و مبايعات يخرجها ابرع السينمائيين لتظهر على الشاشة و كانها مطالب شعبية
الخلاصة
السلام عليكم و نصر الله و بركاته
عفوا ليست خطا املائيا و ليست دعابة نعم نصر الله و بركاته تلك هى الجملة التى صدمتنى وانا اسمع مذيعا يتحدث لقناة المنارة التى تعد القناة الرسمية لحزب الله
تعدى الرجل كل التعاليم و الاعراف و غير و بدل فى سلام الامة الاسلامية
فبدلا من رحمة الله و بركاته قالها و نصر الله و بركاته
لك الله يا امة الاسلام
ولنا الله فى زعماء لم يكد يظهرون على ساحة السياسة الا و اصبحوا فراعين ننتظر ان يخرج علينا احدهم ويقول انا ربكم الاعلى
حسبى الله و نعم الوكيل
****
طارق المملوك
29-7-2007

الفلاحة ماتت و لازم نسلم نفسنا

الفلاحة ماتت و لازم نسلم نفسنا
*****
جمله سمعتها فى احداث رواية لكاتبنا الكبير نجيب محفوظ فى روايته ثرثرة فوق النيل
قالها احد ابطال روايته ، الفلاحة صدمها احد الابطال اثناء قيادته باستهتار و سيارته محملة بثمانيه ممن غيبهم الكيف و الادمان و الفساد عن واقعهم و فسادهم الذى تكون اساسا من فساد جزء من المجتمع الذين يعيشون فيه و تغييب الجزء الاخر بهمومهم و مشاكلهم فصار المجتمع مقسوما لنصفين نصف مجنون و نصف ميت على حد وصف الكاتب لقائل العبارة التى هى مجال حديثنا " الفلاحة ماتت و لازم نسلم نفسنا "
الفلاحة صدمت بسيارة اثناء خروج ابطال الرواية من عوامتهم التى هى مسرح غالبية احداث الرواية فى زيارة لسقارة و التى رمزت لتاريخ عريق يذكرنا بسوء واقعنا ومنا نحن فيه من هوان و اثناء الزيارة اظهر ابطال الروايه فسادهم و استهتارهم و ثقافتهم المحدوده و استهتارهم الرهيب ببلادهم تاريخا وواقعا ، استهتارا بحكامها و حضارتهم حيث اعتلوا تمثالالفرعون و ظلوا يهذون و يتعاطون مخدراتهم و يضحكون بهيستيريا اثناء سخريتهم على بلدهم و تاريخها وهم فنان و صحفى و كاتب و رجل اعمال و سيده منزل و موظفه و طالبه بالاضافة لمحور مقالى هذا و محور الرواية ايضا و قائل العبارة عنوان المقال وهو موظف بوزارة الصحة لم يجد الدواء فى مخازن المستشفى لعلاج الداء
الفلاحة ماتت وهى بالمستشفى و علم بطلنا بالخبر اثناء زارته مع الصحفية المثقفة للجبهة بعد حرب 67 اقصد النكسه افاق الرجل على واقع بلد مهزوم مغتصب قارب الموت و الفلاحة التى رمزت لمصر افاقته على مصير البلد اذا لم يفق الشعب فيصدمها فتموت هى الاخرى باستهتارنا و فسقنا
افاق الرجل تحت تاثير كلمات الصحفية التى وصفته بنف مجنون و نصف ميت و يشاء القدر ان يفيقها هو من تاثير الممثل عليها لحظيا و يفيق معه خادم العوامه و يخرجون تاركين العوامة بعد فشلهم فى اقناع الجميع بتسليم انفسهم بعد موت الفلاحة و هنا يحل خادم العوامة سلسلتها التى تربطها بالبر و يصرخ بطلنا يا ناس فوقوا بقى يا خلق فوقوا بقى
وانطلقت العوامة بعيدا عن البر محملة برموز الفساد و الفسق اخذة معها نصف الجسد المجنون لنلتفت للنصف الميت الذى لم يكن ميتا وانما مغشيا عليه
و اليوم اجدنا فى حاجة ماسة لطرد النصف المجنون من داخلنا ومن داخل المجتمع و العمل على افاقة الجزء الميت الذى اراه معكم مغشيا عليه و ليس ميتا ان شاء الله
اسف للاطالة فى ثرثرتى ولكن اردت ان انقل لكم مشاعر احسستها

دمتم بخير
*****
طارق المملوك
13-07-2007

مؤسسة نانسى عجرم للتسويق و الدعاية

مؤسسة نانسى عجرم للتسويق و الدعاية
*****
قرات الموضوع اللى نقلته باكينام ناصر لمجموعة الفاجومى بعنوان لو سالتك انت مصر تقولى ايه؟
وخطر فى بالى موضوع تانى خالص غير موضوع الرسالة وان كان مشتركا معها فى الاغنية و المطربة
انا بقى عاوز اقول حاجة تانى على الاغنية دى
بجد اول ما طلعت الاغنية لاقت رواجا كبيرافى الوسط الرجالى المصرى و شعر الكل ان العروسة باربى العرب تتغنى برجال مصر فمن حقهم ان يفخروا ولم لا اذا كانت بنبوناية الفن تتغنى بالرجال المصريين و تتغنى بهم
ولكن فى نفس الوقت فقدت المطربة شعبيتها النسائية اكثر مما كانت فاكل يغار منها فى سوط المتزوجات لانها جابلتهم الكلام بالعامى كده نانسى جابتلهم الكلام و بقى الرجال مندول بيقول ف سره ادى النسوان ولا بلاش و اللى زاد و غطى ان الست بتغازل الرجاله بقى بتاعتهم عينى عينك هى كانت نقصاها يعنى
المهم ان الست نانسى اللى مشروع معمول عمولة من اول لبسها و اغانيها ووشها ووقت نزول الاغانى و موجهة لمين لحد لهجة الاغانى و اماكن الحفلات وامتى تظهر و امتى تختفى ، وراها مؤسسة جامده قوى بتعرف تسوق و بتعرف تعزف على اوتار الجماهير و بتعرف ازاى تكتسب كل يوم ارض جديدة و الدليل انها دخلت قلوب الرجال اولا بمظهرها و اغنيتها المذكورة فى موضوعنا هذا ثم دخلت قلوب المحبين برومانسيتها التى اتت بعد ذلك و اليوم تدخل قلوب الاطفال و النساء بالتبعية لمجرد اغنيات للاطفال
يتغير مظهر المطربة من حالة لحاله من حالة الشقاوة للولع و الحب و الرومانسية و منها للبراءة و شقاوة الاطفال
مش بقولكم مؤسسة مش مجرد مطربة
المهم ان الشرقيين بيعروفا يسوقوا للاغانى و المطربين و رجال العلم و الدين و الثقافة بيغرقول فى شبر مايه لتحسن صورة الثقافة العربية و الاسلامية و لا يستطيعون الان مواجهة التهم الموكله اليهم ولا يحسنون اختيار كلماتهم التى توجه للغرب و لا للمسلمين انفسهم ولا يستطيون الترويج للمحبة و الاخوة بينهم و بين بعض
مع الاسف الاغواء و الطرب و الفن احنا محترفين تسويق فيه و تلميع انما الثقافة و الدين و الانتماء و الحوار لا و الف لا
*****
طارق المملوك

حمدى زقزوق .. صورة صورة

*****
ادعو الجميع للمشاركة بحملة مضادة لمنع بناء المآذن فى المساجد الجديدة
*****

زقزوق .. صورة صورة
*****
هالنى ما قرات و سمعت عن قرار وزارة الاوقاف بوقف بناء الماذن فى المساجد الجديدة وهى عنصر مهم و تاريخى و ذو اصل فى بناء المساجد فى الاسلام
اعتقد ان وزارة الاوقاف اتخذت اسمها من الوقف فهى تعمل على وقف صلاة التراويح بجزء كامل
تعمل على وقف الاذان فى كل مسجد
وقف اى خادم مسجد يفتح مسجدا فى غير اوقات الصلاة
يوقف تعيين المرشدات الدينيات ممن يرتدين النقاب
يوقف اى نشاط للمنقبات فمثلا الغى مسابقة لتعيين المرشدات خوفا من انتشار ثقافة النقاب
يوقف اى مرشدة دينية منقبة و يحولها للعمل الادارى
يوقف محاضرة و يطرد منقبة فى محاضرة له بمسجد النور
اما الدكتور محمد عبدالغني شامة المستشار الثقافي للدكتور زقزوق وزير الأوقاف أعلن صراحة في مسجد النور بالعباسية تأييده لإمامة المرأة للرجال وانتقاده للأصوات التي هاجمت هذه الخطوة وأنه يؤيد ترشيح وتولي المرأة رئاسة الدولة وأنه لا يوجد في القرآن أي نص يحرم ذلك أو يحدد للمرأة أعمالا معينة.
وقف يخاطب ائمة المساجد و يهاجم من يتدى الجلباب و الشبشب و يقول لهم كيف اميزكم عن السباك و النجار وكان الجلباب اصبح رمز بيئة على راى الجيل الجديد و كيف يلبس الائمة من غير حملة شهادات الازهر الزى الازهرى ولا هى البدل اللى بيلبسها سعادته هلى اللى بتميزه عن معلمين المدبح و المقاولين؟؟؟
تعمل على وقف كل مظهر اسلامى خالص ولا اسمع رد فعل للمشايخ ولا للازهر على تلك الخزعبلات التى يخرج بها الرجل علينا كل فترة ولا اعرف الغرض من كل هذا
هل الرجل فى دماغة افكار اعلى من ادراكنا؟
هل هو يفهم الاسلام اكثر من كل المسلمين؟
هل الراجل مناسب حد عالى فى الحكومة؟ فمسنود يعنى و صابرين على هطرسطه؟
لماذا يسكت المشايخ و المفتى و شيخ الازهر عن تصريحاته؟
ما هو السرفى عدم بناء اى مسجد كبير فى عهد ذلك الرجل و ما سبب الحالة المذرية التى نرى عليها المساجد فى نفس تلك الفترة؟
لماذا لا نسمع عن اى نشاط لوزارة سيادته مع انها وزارة غنية جدا؟
والله حاجات غريبة جدا مش عارف اوصل فيها لنتيجة مش عارف ايه الهدف فى توظيف تلك الطاقات و القدرات و التفنن فى هدم الدين و اخفاء معالمه و اعلان الحرب عليه
بيفكرنى حال مصر بحال الاتحاد السوفيتى قبل التفكك و كيف كان عملاء امريكا يختارون الاسوء لشغل المناصب عند اختيارهم للادارات الجديدة
مع الاسف اصبح الاسوء هو من يشغل اعلى المناصب و يقف فى الصفوف الامامية
و اصبحت الصورة التى رسمها العبقرى صلاح جاهين و غناها العندليب صورة مشوهه تحمل بدلا من الشحم و عفريته المصنع و المنشار و البرجل و تربيزة الرسم و سماعة الدكتور و دفتر المحاسب و الجرار و اللودر و خلافة
تغيرت الصورة و اصبحت تحوى عربيات خنزيرة و برفانات اخر موديل و سمون فيمية و كافيار و ريحة سيجار هافانا و بدل اخر موديل مستورده من ارقى بيوت الازياء
و تبدلت غناوى سيد درويش و هيلا هيلا برقصات الكاتشب و خلافة
و تبدلت الاغانى الوطنية باغانى تمجد الفراعين و الطواغيت
و تبدل الحرس الشعبى للوطن بالعملاء للغرب الصليبى و الصهيونى
و المدنة التى كان عنصرا هاما فى الاغنية كانت مدنة المسجد و المصنع و العجب العجاب الاتنين اختفوا تماما فى مسيرة مصر الراشده خلال اربعين سنة بحالها من وقت الزعيم ناصر
مصر اتغيرت و اللى شايفينه من الراجل وزير الاوقاف ده ملمح من ملامح التغير
المسجد الذى كان له موقفا فى العدوان الثلاثى و كان المنبر الذى التف فيه الشعب و الزعيم معا حول الوطن كحراس و فدائيين
المسجد الذى كان مستشار الحاكم و عون المحكوم و المرشد للوصول الى حياة اجتماعية اسلامية راقيه اصبح مغلقا لا يفتح الا فى وقت الصلاة ليس الا
*****

ادعو الجميع للمشاركة بحملة مضادة لمنع بناء المآذن فى المساجد الجديدة

*****

حسبي الله و نعم الوكيل
*****
طارق المملوك

21-6-2007

اخترت ناصر و احترم السادات

اخترت ناصر و احترم السادات
*****
موقف غريب ان انشأ فى ظل هذا الجو المتناقض سياسيا فى العائلة

والد ناصرى من جيل قامت الثورة وهو فى ريعان الشباب و خطا اول خطاه العمليه فى الحياه يستظل بظل الحرية مستمتعا بكلمات الزعيم ناصر ارفع راسك يا اخى

زمن جميل كم تمنيت ان اعيشه و اشعر باختلاف فى ظل الرتابه المميتة التى يشهدها الوطن فى السنوات الاخيرة ، محيط مليء بالاحداث و اعادة ترتيب للبيت ، رمز و كاريزما يلازمها نظافة و طهارة يدجميل ان تشعر ان بوطنك رمز و مثل اعلى و اب لكل شاب و طفل و اخ لكل رجل يشعر به و يتكلم بلسانهجميل ان تشعر انك تناطح السحاب وانه لا فضل لاحد عليك وانك تنصنف بعد ان كنت تابعا على انك ند قوى و تشعر ان ابن بلدك الصعيدى بقى ند لوزير خارجية اكبر امبراطورية فى العالم او نقول فى تاريخ البشريه ، الامبراطورية التى لا يغرب عنها الشمس

ومن هنا لم يجد الرجل رحمة الله عليه ضالته فى خليفة ناصر و جده يتملق و يماين و يسعد بصحبة زعماء العالم و يمد لهم يداه متمنيا الحوار ومع من مع من سلبك وطنك و سلبك خير ارضك و سلبك دماء عشرات الالاف من ابناء وطنك المخلصين تربيت على يدي هذا الرجل رحمة الله عليه فى سن الصبا فقد كان مغتربا فى سن طفولتى التى مكثت فيها مع جدى لوالدتى الاخوانى سابقا و رجل الدين الجميل رحمة الله عليه ايضا تربيت بين جدران الجمعية الشرعية ووسط مشايخ اعتز بهم جميعا رغم اختلافى مع البعض منهم ، بدات حفظ القران فى سن مبكرة على يدى هذا الرجل العظيم و اخذت منه حكمة الزمن الذى كان يجاهد ان يعطيها لى بابسط الصور و كان يحكى لى كلما تحسست صدرة و اماكن التعذيب الذى تعرض لها بمعتقلات ناصر بعد الثورة خوفا من سطوة الاخوان و كم قصت على جدتى اياما صعيبة قضتها بلا رجل يرعى ابناءها و هم كثر و كم كان هذا الرجل يحب السادات كان يذكرنى بايامه مع الاخوان قبل الثورة و كان محل عمل جدى الخاص امام بيت السادات و ذات يوم ارسل له رساله مع احد موظفيه و رد عليه و كم سعد جدى ، كان يعشق الرجل و يعشق فصاحته و تاريخه و كان يقول فعلا انه رئيس مؤمن كانت كاريزما السادات و سحر بيانه محل اعجاب جدى و بالتبعية كنت اسمع مديحه له هنا نشات فى سن الطفوله و الصبا مع جد يعشق السادات و اعارنى كتابه البحث عن الذات الذى قراته وانا فى مرحلة الدراسة الاعدادية وعى نفس الفترة التى بدات اسمع فيها من والدى عن ناصر الاب و الزعيم و كبير الامة و بدات استعير من مكتبته كتب الاتحاد الاشتراكى و الدستور و كفاحى و غيرها من كتب تلك الفترةاعتقد ان الفترة التى قضيتها مع جدى شكلت اولا ملامح شخصيتى و لكن طبيعتى الشخصية و من متابعتى و قراتى و ميولى الشخصية اخترت ناصر و تمنيت ان اكون ذراعا يمنى له تحميه من تلك العصابة التى التفت حوله فاغرقت فترة حكمه فى ظلمات ظلت تلاحق الرجل و فترة حكمة و ظلت النقطة السلبية الكبيرة فى تلك الفترة العظيمة سياسيا
حاجة كمان انا والدى فيه عرق صعيدى و جدى فلاح و كل منهما اتجه لمن يماثله الانتماء لاقليمى مصر تفتكروا الموضوع ده مؤثر فعلا وان طبيعة الفلاحين و الصعايدة مختلفة للدرجة دى؟ فيكو كل منهما متشيعا لمن ينتمى لاقليمه حتى دون قصد لانه يماثله فى ردود الافعال و الحكم على الامور؟؟؟؟

اما انا فقداخترت الرجل وانا اعرف مساوئ تلك الفترة و ايجابياتها و هو نفس ما علمته عن فترة السادات من ايجابيات و سلبيات وانا اعتقد ان اختيارى لفترة ناصر على انها اعظم فترات الجمهورية المصرية و كان من الممكن ان يكتب لها نجاحا اكبر لو ابتعد الخائنون و ابتعد محبى السلطة و المتكسبين منها و مرضى جنون السلطة و العظمة

اخترت ناصر و احترم السادات و كفى

*****

طارق المملوك
20-6-2007

الليل الليل الليلى يا ميمون

الليل الليل الليلى يا ميمون

*****

الاخوة الاعزاء
اعتقد انه يجب علينا كتابه موضوع عن حكاوى الامتحانات فى مصر كل عام
هذا العام خرجوا علينا بمقولة الرئيس صلى الله عليه و سلم حسب ما اطلعتنا به جريدة المصرى اليوم بعددها الصادر يوم السبت الماضى
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=63758
وعندما قرات هذا الخبر تذكرت على الفور ما حدث العام الماضى بامتحانات الثانوية العامة و ما قد حط على راس طالبة غلبانه كان من الممكن ان يضيع مستقبلها نتيجة لمصحح جاهل ورئيس لجنة تصحيح اجهل ووكيل وزارة جهول ووزير تربية و تعليم اقل ما يوصف به انه شرابة خرج
الاخوة الاعزاء الطالبه فى العام الماضى كاد يضيع مستقبلها نتيجة خوجها فى عرض الست امريكا صاحبة الباب العالى و التى يلطخ على ابوابها كل الرؤساء رؤوسهم فى التراب و ممكن الطين كمان لو عاوزين
الطالبة المسكينة كاد يضيع مستقبلها نتيجة خوف مصحح من ان يعطيعا درجة على اسلوبها التعبيرى و كفى و لكنه خاف من المراجع على ما يبدو ان يكتشف الموضوع و يصعده فصعده هو خوفا من العقاب و رئيس لجنته خاف هو ايضا ان ياخذ قرارا يؤخذ عليه او ضده فصعد الموضوع لرئيس اللجان و بدوره خاف هو الاخر فصعده لوكيل الوزارة و منه لوزير التعليم الذى خاف هو ايضا و لكنه اخذ قرارا لا يؤخذ عليه و اعلن رسوب الطالبه و من هنا خاف وزير الداخليه فامر بالتحقيق معها بتهمة التواطؤ على مصالح الدولة العليا مع الباب العالى وخوفا من بطش الرئيس به و هكذا ضاع مستقبل الطالبة لولا تدخل رئيس الجمهورية الذى عرف برحمته و قلبه الكبير
ومن هنا استخلص التالى
· ان الوزارة ارادت رد الجميل للرئيس فخلعت عليه لقب صلى الله عليه و سلم لخلقه و خوفه على مستقبل المواطن
· اكاد اجزم الان ان مصر لم يصبح بها قيادات تستطيع ان تاخذ قرارا و لو كان بسيطا يتعلق بموضوع تعبير لطالبة
· استطاعت السلطة ان تعمق فى وجداننا ان العائله المباركة هى الوحيدة التى تستطيع السيطرة على الامور و اخد القرارات فى عزبة مصر العربية
· الباب العالى الامريكى اصبح حصن حصين بقوة القانون لا يستطيع الاقتراب من نقده اى انسان مهما كان ولو فى موضوع تعبير غير فقابل للنشر
· اكاد اجزم كما قال لنا اخونا ابو محمود ان العام القادم سيكون لقب الرئيس الجديد جل جلاله و نعود الى زمن الفراعين
· اللى ع يخاف يروح مقوله محمد هنيدى ستكون شعار من يكتب او ينتقد فى المحروسة
· الصعيد الجوانى الذى طالما كان مفرخة الرجال فى مصر اعتقد انه قد طاله الكثير فى زمن العولمة مما لا يبشر بقرب الخلاص

اخوانى الاعزاء اقول و حسابى عن ربى ان بلدنا الميمون صارت معقلا لذوى الصديرى و الرق و السلسلة وقريبا سيكون النشيد الوطنى
الليل الليل الليلى يا ميمون
*****
طارق المملوك
9-6-2007

مصر بلدهم مش بلدنا

مصر بلدهم مش بلدنا

*****

نعم مصر هى مصر
وولاد مصر هايفضلوا خير اجناد الارض
هايفضلوا صابرين كتير معلش انما لما يفيض بيهم الكيل سنجد المارد الذى يخرج من قمقم القمع و الذل و الهوان و الاستهتار بمقدرات الناس
نعم مصر الان بلدهم ومش بلدنا و
انا عن نفسي اقدم اعتذار للاسلام نيابه عن كل المصريين ، فتقصيرنا و عمالة علماء الحكومة هم السبب وراء ظهور شيوخ الفضائيات و الارهاب و برامج الفتاوى المفصلة التى لا يراد بها الا الهاء الناس عن العقيدة و العباده الى اسئلة اقل ما توصف بها انها مبتذله ووقحة و تثير الغرائز ايضا ناهيك عن برامج الرؤى و الاحلام التى يتاجر بها على الملا لكسب المال من مكالمات و اعلانات

اقدم اعتذارا لكل العرب عن تقصيرنا و عمالة حكومتنا التى باعت قضيتها و قضاياهم الى عدوها الاول و سهلت له اختراق الضمير العربى بكل سهولة و مشت بطريق الولا لعدونا و البراء من امتنا ، الولاء لمصالح افراد الحكومة و البراء من مواطنيها الغلابة و قضاياهم و سلك مسلكهم كل الحكومات العربية فمصرنا هى الاخت الكبرى ، تضيع فيضيع الجميع ، تنهار فينهار الجميع وتصير العائلة بلا كبير و يموت الوعى و تنتحر الثقافة و تشنق الامال

اقدم اعتذارا لكل مولود اصابه سكوتنا على حكومة الفساد فى مقتل لاحلامه واوقعه تخاذلنا فى توفير غد افضل لهم فى غياهب الفشل و الحسرة و العجز المبكر، ااسف اولادى الصغار لسكاتى اخجل من مواجهتكم او النظر فى اعينكم التى تملؤها الدموع التى لا تعرف كيف تنهمر احتبست فى المقل لا تدرى هل لها قيمة اذا ذرفت ام لا

اقدم اعتذارا لكل مواطن سحل او جلد او ضرب ونحن صامتون كالنسوان بل اقل حيلة

اقدم اعتذارا لاولادى لانى لم احتفى بهم كما ينبغى لضيق الوقت داخل المنزل لضيق ذات اليد

اقدم اعتذارا لزوجتى لالقاء احمالا ينوء بها كاهلها نظرا لسعيي لكسب الرزق

اقدم اعتذارا لامى لعدم تقديم الحد الادنى من حقها على نضرا لسعيي لكسب الرزق

اقدم اعتذارا لاخى و اختى لان الحياة اخذتنى و الهتنى سعيا وراء كسب القوت

اقدم اعتذارا لنفسى لانى رايت منكرا ولم اغيرة لا بيدى ولا بلسانى و ارتضيت اضعف الايمان احيانا
*****
طارق المملوك

3-6-2007

يوحنا الماشي

يوحنا الماشي
*****
كنت اشاهد فيلم امير الظلام للفنان عادل امام ، ورغم اننى ادعى دائما اننى لست من انصار الفنان المثقف و لست ممن يهوى سماع احاديثة التليفزيونية و الصحفية التى يملؤها الغرور و التعالى ، و لا تخلو دائما من الهتاف للعلمانية و التجنى على الدين بالتلميح و احيانا بالتصريح ، الا اننى ضحكت عندما جاء مشهد فسره لى اخى الشاعر طارق حمدى حتى دمعت عيناى.
مشهد مدير المؤسسة التى تدار لرعاية المكفوفين وهو متعب و تطوع سعيد " عادل اماما " بمعالجته بالحقنة الشرجية التى ملأها بالويسكى ، مشهد يفطس من الضحك عميان ملتفون حول المدير الذى اراهم النجوم فى سواد يعيشونه طوال اليوم ، ومع استخدام ذلك الاصطلاح الذى يمكن تفسيرة انه عمل ايجابى نظرا لانهم مكفوفين ، وانهم اراهم النجوم فى ظلام دامس يعيشونه ، ظلام بالعيون فقط ولكن كان المدير من اصحاب الظلام العاطفى او الحسي و الفكرى ، كان متطرفا فى معاملتهم بمنتهى القسوة و الشدة ، يتكسب من الاعانات التى تنهال على الدار من اجل مساعده المكفوفين ، يسرقها فى كرشه و يتقاسمها مع مساعديه ، تاركا المكفوفين فى حالة رثه من حيث المظهر ووسائل الاعانة التى يجب ان توفر لهم ، و جاء هذا البطل من عالم اخر ليريهم العالم من حولهم ويحول نجوم العذاب من ذلك المدير الى ضوء و منظر و الوان طبيعية يرونها بقلوبهم بدلا من اعينهم و اضفى على جو الدار سعادة بالغة مما احرق قلب مدير الدار و بدأ التبرص فى التنكيد عليهم.
نعود الى مرض مدير الدار و الحقنة الشرجية التى استخدمها البطل فى محاولة الانتقام تحت ستار علاجه ، و هنا ساله مساعد المدير عن نوع الشيح الذى يستخدمه فى الحقنة الشرجية لانه مختلف فى رائحته بشكل ملحوظ و هنا رد عليه البطل انه من نوع يوحنا الماشي.
كلمات غريبة لم اقف عندها قبل تفسير اخى الحبيب طارق حمدى ، كان البطل السكير قد وضع خمرا فى الحقنة الشرجية و كانت كلمة يوحنا الماشى هى الترجمة الحرفية لنوع الخمر الذى يشربه “ john walker “ .
تفسير اخى طارق حمدى ظل متلعقا فى ذهنى اريد البوح به لاننى و حقيقة لم التفت الى تلك الكلمات من قبل ولا الى الداعى وراء استخدام تلك الكامت الغامضة من قبله او من قبل الكاتب ، هل هى لمجرد الضحك ام وراءها غرض اخر
فعادة الفنان الذى يظهر البطوله باشكال غريبة و شاذة و مرفوضه ليقدمها لنا كانها سمات البطل الشخصية ، وعادة ما تكون السكر و القمار و اللصوصية او الفساد فى وسط الحكومة ، ولا تخلو كما ذكرنا من تقديم الرجل الملتزم او رجل الدين فى شكل المدعى او الفاسد الذى يحمل فى باطنه غير مظهره
تاملوا افلام غير العادل الذى لا يمكن ان يكون اماما ابدا على راى احد المشايخ و ستلمحون فى افلامه تلك اللزمة التى يكررها دائما
و بعدها فلنكمل الحوار

*****

طارق المملوك

25-5-2007

«ديمو ديمو ديمقراطية»..

«ديمو ديمو ديمقراطية».. اللعبة تصميمها كده و«game over» يا حلوين

*****
قد يظن من يقرأ العنوان للوهلة الأولي إني بدلع الديمقراطية علي طريقة محمود عبدالعزيز في فيلم «الكيف» بس بدل الكيمي كيمي كو تبقي الديمو ديمو ديمقراطية، ولكن هذا غير صحيح لأني لسه متسلطنش للدرجة دي، وقد يتساءل شخص آخر هما جايبينلنا واحد بيتهته حتي في الكتابة، أقوله لا برضه لأني والحمد لله نطقي سليم! فاضل احتمال واحد أني أكون بقص (الكلا) الكلام يعني زي المرحوم محمد رضا، فتكون الديمقراطية ديمو، أقوله برضه لا، كلامك مش (مظبو) مظبوط يعني، علشان أنا مش (مهبو) مهبول يعني، وربنا يكفينا جميعا شر (الأمرا) الأمراض يعني.
أمال إيه حكاية الديمو دي؟
الحكاية ببساطة شديدة أنني كنت بلعب «game» علي الكمبيوتر.. كنت ماشي في اللعبة آخر حلاوة وعمال اتنقل من مرحلة لمرحلة ـ طبعا في المراحل الأولي السهلة ـ وأول ما اللعبة بدأت تخش في الجد ـ يعني مرحلة مهمة ـ لقيت المرحله دي مبتشتغلش! الله؟ في إيه يا إخوانا؟ دا اللعبة كانت هتبتدي تحلو، وبما أنني بعافية حبتين في كل ما يتعلق بالكمبيوتر، اتصلت بصديق وحكيتله الحكاية،
وببساطة شديدة قال لي اللعبة اللي عندك دي «demo» يعني إيه يا عم الحج؟ (ديمو) دي، رد علي في برود يعني مش كاملة، ناقصة، الجزء اللي عندك ده تحنيس مش أكتر، ااااااااااااه دلوقتي فهمت واخسارتاه اللعبة كانت حلوه وزي الفل ولو كانت كملت كانت هتبقي أحلي، لكن إشمعني اللعبة دي اللي هتكمل، ما احنا عندنا حاجات كتير قوي (ديمو)، نظام تعليم (ديمو)،
نظام صحي (ديمو)، نظام اجتماعي (ديمو)، نظام سياسي (ديمو) والحياة كلها (ديمو x ديمو) فعلي سبيل المثال في السياسة ندعي أننا لدينا ديمقراطية، ولكنها في حقيقة الأمر (ديمو ديمقراطية)، زي اللعبة بالضبط المراحل الأولي السهلة اللي ممكن أي حد يعملها، حرية التعبير دون التغيير، كل اللي نفسه في حاجه يقولها لكن لا أحد يسمع أو يستجيب، الأحزاب موجودة، ولكنها غائبة، ليس لديها رؤية، ليس لديها برنامج واضح، ليس لديها هدف، لا تعبر عن الناس ولا الناس تدري شيئا عنها،
الانتخابات موجودة دائما ومزورة دائما أيضا، كل حاجة (ديمو) موجودة، ولكن ليست كاملة، وأصحاب اللعبة بيلعبوها صح، شوية مراحل سهلة وعبيطة في الأول، علشان الكل يقول إحنا عندنا ديمقراطية، ولكن أول ما اللعبة تدخل في الجد تقف، تجيلها يمين تجيلها شمال عمرها ما بتكمل ولا حتكمل، لأن أصحاب اللعبة مش عايزينها تكمل، لازم تقف عند مرحلة معينة وإلا اللعبة ممكن تقلب جد وساعتها هما أول ناس هيروحوا في الرجلين.
مهندس/أحمد عبدالغني

*****

طارق المملوك

ثقافة الانسحاب

ثقافة الانسحاب

*****
ينتابنى شعور ملئ بالدهشة و الاستغراب ان يظل الشعب المصرى محافظا على ثقافة الانسحاب ، تلك التى ظننتها ماتت و اندفنت بعد نكسة 67 ، ثقافة عبد الحكيم و اعوانه التى خذلت العرب و المصريين جميعا ، ثقافة الانسحاب غير المنظم اجتاحت جميع مظاهر الحياة فى بلدنا التى لا زالت تعانى اولادها ، ينسحبون دائما و هى التى ظنت ان اولادها سياخذون بثأرها ، سيحاربون حتى اخر نفس بصدورهم.
ثقافة الانسحاب هى بيت الداء لهذا الوطن السعيد ، ثقافة الانسحاب الفكرى المتدود الذى يصيب النفس بالغثيان عندما يرفع صوته ثم ما يلبس ان يهدا و ينسحب فتنسحب اصوات المقاومين ، ثم يعود فيزأر فتقاومة اصوات الوطن ولكن بحدة اقل من سابقتها ، فيهدأ و ينسحب الى حين فتصمت اصوات الوطن و تستكين و تنسحب الى قواعدها ، فيعلو مرة اخرى ذاك الصوت المتدود ولكنه اكثر حدة و زئيرا ، فتقاومه اصوات الوطن التى ملته و ركنت للسكينة فيغلبها و يقهرها و يغتالها و يوسدها الثرى.
الانسحاب الفكرى لا يقل خطرا عن الانسحاب العسكرى و الاقتصادى كلهم يحملون نفس الخطر و الداء لجسد الوطن المترهل.
دعوة للمقاومة بشراسه ، دعوة لكسر حاجز الخوف و الكسل و الخنوع
دعوة لنبذ الانسحاب و المقاومة حتى اخر نفس
دعوة لان تجعل فى جيبك رصاصة تغتال بها صوت داعى الانسحاب
و لكن رصاصة واحدة لا تكفى

طارق المملوك

20-4-2007