شريط اخبار شخبطة ملوكى

الثلاثاء، ديسمبر ٢٥، ٢٠٠٧

قصيدة / ست البنات

.. ست البنات ..
*****

ست البنات .. سكر نبات ..
معذور يا خلق ان قلت هات ..
طعم المرار .. ف الحلق بات ..
ليلة ويومين ..
صبحم سنين ..
والقلب دايب من ليالى هجرها ..
عاشق سكات ..
وشهور .. سنين ..
عاش فيها .. مات ..
ولا داقش يوم طعم الحنان ..
والليل حزين ..
غربة و حنين ..
فرح .. و شجون ..
عشق .. و جنون ..
وبعاد سنين .. هجر و ظنون ..
والكون يكون .. او لا يكون ..
عشقى حقيقة كتبتها .. لازم تكون ..
امسك قلم .. يكتب الم ..
ينقش ملامح حسنها فوق الورق ..
لما افترق .. يوم سحرها من نينى عين ..
*****
ست الملاح ..
والقلب دافى .. يسكنك ..
حب و غنا ..
عشق و مباح ..
يا ارض سمرا و ضيها ..
نور الصباح ..
عاشقك يا غالية سوسنة ..
حبك يداوى قلبنا .. ننسى الجراح ..
فرح و سعادة .. و انشراح ..
يغنينى عن كل البشر ..
ده انتى الجميلة المغرمة .. حضنك براح ..
*****
احلم ليلاتى .. واسالك ..
غربة سكاتى تقتلك ..
واما الجميلة تندهك ..
تنسى السنين ..
تنسى الحنين ..
وتبات نبات ..
تخلص حكاية سكتك ..
سكر نبات ..
ويا الجميلة المغرمة ..
ست البنات ..
*****
طارق المملوك
23/12/2007

السبت، ديسمبر ٠١، ٢٠٠٧

قصيدة / مستحيل

مستحيل
*****
مستحيل ان اللى بينا .. مستحيل ..
مستحيل اقدر اعيش ف البعد عنك .. او اكون ..
مستحيل ارضى الجنون ..
مستحيل يا عمر غالى .. مستحيل ماتحبنيش ..
مستحيل افضل اعانى ويا قلبى ..
مستحيل ماتحسنيش ..
مستحيل تبقى ف عنيا .. وماتشوفيش ..
مستحيل اسمك بيسكن فوق شفايفى .. وماتقوليش ..
مستحيل الخطوة دايما بتسابقنى لحد عندك .. وانت واقفة وماتجنيش ..
مستحيل تبقى ف منامى كل ليلة صورة حلوة .. وف نهارى ماتكونيش ..
مستحيل مين فينا يعشق مستحيل ..
هوا ده نفسه العذاب و المستحيل..
يبقى شوق و موت وغربة .. وليل طويل ..
مش بخاطرى انى ابتديها ..
دى الحكاية .. غصب عنى من البداية ..
بتتولد من غير دليل ..
زى بركان من مشاعر .. زى سيل ..
زى ماية تروى حلقى .. مايه عذبة سلسبيل ..
تطرح الارض الشراقى ..
يتولد عمرى اللى باقى ..
لما اسمع من شفايفك دقة القلب اللى مايل ..
دقة تنهى المستحيل ..
*****
طارق المملوك
10-11-2007


الجمعة، نوفمبر ٢٣، ٢٠٠٧

جمعة مباركة-1

جمعة مباركة - 1
*****
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انها جمعة جديدة مباركة باذن الله فتعالوا نتامل بها صفة الرضا
خطبة جمعة جميلة تلك التى خطبها اليوم الشيخ عمر عبد الكافى
تكلم عن ثلاث جمل اعطتنى خيوطا كثيرة للبحث و التنقيب وراءها

الاولى من كلمات رسول الله صلى الله عليه و سلم : قليل تشكره خير من كثير لا تطيقه
الثانية من قول الملائكى لبنى ادم : ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى
الثالثة قول مأثور: قليل يكفيك خير من كثير يطغيك


إنها قصة ثعلبة ، ذلك الصحابي المعدم الذي سأل الرسول أن يدعو الله له حتى يرزقه المال ، فقال له الرسول : " ويحك يا ثعلبة ، قليل تشكره خير من كثير لا تطيقه " فقال ثعلبة : والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله فيرزقني مالا لأعطين كل ذي حق حقه . فقال الرسول : " اللهم ارزق ثعلبة مالا " ، فرزقه الله ونماه له ، وعندما طلب منه الرسول زكاة أمواله بخل ثعلبة معللا بخله بأن هذه الزكاة جزية وامتنع عن دفعها ومات النبي وثعلبة على قيد الحياة ، فأرسل زكاة أمواله إلى أبي بكر الصديق فرفضها ، وأرسلها إلى عمر فرفضها ، وهلك ثعلبة في زمن عثمان ( 1 ) .

عن النبي صلى الله عليه و سلم : ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان إنهما ليسمعان أهل الأرض إلا الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى و ما غربت شمس قط و بجنبتيها ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق خلفاً و عجل لممسك تلفاً .).
و القول الماثور يقول قليل يكفيك خير من كثير يطغيك

عن ابن عباس أن الشيطان لقى عيسى عليه السلام على عتبة بيت المقدس ، فقال له عيسى عليه السلام : يا ملعون ، أخبرني ما الذي صنعت بأمة موسى ؟ قال : سولت لهم اليهودية , قال : ما تصنع بأمتي ؟ قال : آمرهم أن يتخذوك إلها . قال : ما تصنع بأمة محمد ؟ قال هيهات . لا سبيل لي عليهم و لكن حببت إليهم الدنانير والدراهم حتى تكون عندهم أشهى من قول لا إله إلا الله .

قال وهب بن منبه : لما ضربت الدراهم والدنانير حمله إبليس فقبله و قال : سلاحي وقرة عيني و قرة قلبي , بكما أغوي و بكما أطغي و بكما أكفر بني آدم , و بكما يستوجب ابن آدم حبي .


اسالكم الدعاء اخوانى الاعزاء لصديق لنا اصابه حادث وحالة تستحق دعاءكم له
*****
طارق المملوك
23-11-2007

الخميس، أكتوبر ١١، ٢٠٠٧

فرنسا و العرب .. حرب لن تنتهى مع الغرب

فرنسا و العرب .. حرب لن تنتهى مع الغرب
*****

خبران استمعت اليهم اليوم و استفزانى ايما استفزاز
*****
الخبر الاول
*****
حكومة فرنسا وافقت على افتتاح متحف بابوظبي يحمل اسم اللوفر وذلك مقابل مليار يورو تنفق على تجديد و تحديث و تطوير متحف اللوفر بفرنسا مقابل استخدام الاسم و استعارة بعض الاعمال من المتحف الاصلى لتعرض بمتحف ابوظبي .. الخبر غريب فى حد ذاته و كان من الممكن ان يحمل المتحف اى اسم اخر و يتم استعارة الاعمال من جميع متاحف الدنيا واولهم مصر طبعا بما ان هناك مقابل ..
مع الاسف اندفعت غيرتى على اموال العرب بقوة و لكننى مع استكمال الخبر تولد مع الغيرة احساس بالاشمئزاز و القرف و القهر .. كوكتيل مشاعر من السخط لان من يطلقون على انفسهم مثقفى فرنسا اعترضوا و جمعوا 5000 توقيع حتى الان يرفض الامر برمته و يدعون فيه ان الحضارة و الثقافة و الفن غير قابله للبيع او المساومة ..
كثير على العرب ان يشاهدوا اعمال متحف اللوفر .. صعب ان يتفهموما .. وكان الثقافة و الحضارة حكر على الغرب و نسوا ان حضارتهم كلها بنيت على حضارة المسلمين و العرب .. وان اقل القليل الا يجعلوها حكرا عليهم الان و لو ان العرب فى حاجة للتكنولوجيا و العلم و ليس الفن .. فماذا سيحدث لو طلبنا ارسال بعثات و جلب علماء لتعليم ابنائنا..
الغريب كل الغرابة انهم سرقوا الحضارة و الثقافة و التاريخ ايضا من شتى مستعمراتهم فى كل انحاء العالم واولهم مصر و التاريخ و اللوفر يشهد بمعروضاته على النهب و اللصوصية .. انا اضم صوتى اليهم و اعترض انا الاخر حفظا لاموالنا و لماء وجهنا ..
*****
الخبر الثانى
*****
بعد ان نجحت حكومة فرنسا فى الخداع و الضغط على حكومة الجماهييرية الليبية لتسليمهم الممرضات البلغار المتهمات فى قضية حقن الاطفال بليبيا بفيروس الايدز مقابل بيع اسلحة متطورة لليبيا .. اكرر بيع و ليس هبة او منحة.. وتم تنفيذ الشق الليبى من الصفقة المفزعة و المقززة ايضا .. الان يرفض نواب فرنسا اتمام الصفقة مدعين انه من السفه ان يتم اعطاء دولة عربية مثل تلك التكنولوجيا
*****
لست ادرى هنا ماذا اقول عن لك الدولة الغربية التى يعتبرها كثير من العرب دولة صديقة .. بل من اشد الدول صداقة و اعتدالا تجاه قضايا العرب .. وكلنا يتذكر كيف احتفلت مصر بمرور 200 عام على الحملة الفرنسية عليها .. تخيلوا دولة تحتفل بمرور 200 عام على ذكرى احتلالها .. وبعد 3 سنوات فقط من الاحتفال بذكر الاحتلال نسوا ان يحتفلوا بعيد تحرير مصر من تلك الحملة و بناء الدولة المصرية الحديثة ..
خير اللهم اجعله خير .. هل اصبحنا بتلك الدرجة من السذاجة و السفه؟؟؟
ابتعدنا عن ديننا و عزتنا فاهاننا ابناء القردة و الخنازير و اقذر خلق الله .. حلفاء الشيطان ويده التى يبطش بها كل من تسول له نفسه و يقول انه مسلم او عربى حتى..
تلك هى دولة الحريات و المساواة و التى تنشن الحرب على التمييز و العنصرية .. ابتغينا العزة باموالنا و محالفة اعدائنا فاذلنا الله .. فمن اين لنا ان نجد من ينصرنا
وهنا تذكرت قو الله تعالى فى محكم اياته ..
" وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ"
*****

طارق المملوك
10-10-2007

الأحد، أكتوبر ٠٧، ٢٠٠٧

قصيدة / ده عسكر معسكر

ده عسكر .. معسكر ..
ـــــــــــــ

ده عسكر معسكر ..
ف قلبى يعسكر ..
وينصب خيامه ..
يطمنى حبه ..
ويفضل يكسر ..
جميع الحواجز ..
مابينى .. وما بينهم ..
ومهما بعدنا ..
فراقنا .. تاعبنا ..
بيفضل ده حافز ..
اعافر .. و اجاهد ..
يا صابت .. يا خابت ..
وقلبى اللى حابب ..
وساكن .. وثابت ..
ينفذ اوامر .. لاصغر شاويش ..
صفا .. إنتباه ..
عشان يبقى دايما .. بيحيا الحياه ..
*****
ده عسكر .. معسكر ..
بيحمى حدودى ..
ده امى .. وابويا ..
وابني .. و اخويا ..
و بنتى .. و حبيبتى ..
واختى .. وجدودى..
ده عسكر .. ف قلبى ..
عاشقهم .. وحبي ..
لأصغر ما بينهم ..
واكبر ما فيهم ..
بادور عليهم .. وافتش و اطوف ..
اشوف اللى جنبي ..
واتمم عليهم ..
وانادى .. بعيدهم .. بلهفة .. وخوف ..
واجرى ف حضنه ..
واسكن ضلوعه ..
ده صوتهم ساكنى ..
بترسم ملامح .. ولهفة .. وحروف ..
*****
وجودهم بنادق ..
عيونهم بيارق ..
وراية تنور حياتى .. ومصيرى ..
كلامهم .. منافع ..
سكوتهم مدافع ..
يهاجم عدوى .. ومرة يدافع ..
ده ساكن يمينى ..
ده قاعد شمالى ..
وخلفى .. امامى ..
وماقدرش اصرح .. ولا اذكر اسامى ..
دى عيلتى الجميلة ..
دى غاية ووسيلة ..
حبيبتى .. و حبيبى ..
صورهم ف عينى .. وقلبى .. و جيبى ..
*****
ده قائد كتيبتى ..
ووالدى .. وسفينتى ..
وقدوة ..
وحكمة ..
وبلدى .. ومدينتى ..
وذكرى طفولتى ..
براءة .. زمان ..
معلم .. مربي ..
وشاعر .. كمان ..
كانك يا والدى قصادى و معايا ..
وساكن حنايا ..
وتكمل حكاية .. بقالها زمان ..
معايا .. وأمامي .. وجنبي .. ورايا..
و ضلك امان ..
*****
وامى الحبيبة ..
وفرح الكتيبة ..
و حتى ان بعدتى ..
تملى القريبة ..
ومهما سكتى ..
كلامك ساكنى .. يعيش جوا منى ..
سكنتك .. سكنتى ..
ف دمى .. حبيبتى ..
ولحظة ايديكى .. ما تلمس ايديا ..
بتوهب حياة ..
وجوا المرايا .. ملامحك ملامحى ..
تأمن شراعى .. ودفة سفينتى ..
يخليكى ليا ..
يا اجمل هدية ..
وسبيل النجاه ..
*****
يا ملكة .. واميرة ..
يا بختى بحبيبتى ..
دى مالية حياتى ..
دى مالكة فؤادى .. وبلادى و مدينتى ..
تنور كيانى ..
فمعرفش ألاقى ..
كلام او حروف ..
لانك يا قلبى ..
- و مهما أدور .. وافتش و اطوف - ..
ومهما ماشوفشى .. او افضل اشوف ..
لا يمكن الاقى ..
حنانك .. و عشقك ..
وحبك .. وقلبك ..
ومهما تقرب شجونى تلاقيها ..
بتفضل بعيدة ..
لانك فريدة ..
لانك قريبة ..
لانك يا عمرى ..
تملى لقلبى .. لعينى الحبيبة ..
*****
وبنتى .. حبيبتى ..
لسانك بينطق .. يزوق كلامى ..
وضحكة شفايفك .. تنسينى عمرى ..
ولحظة الامى ..
يا حلوة .. كبرتى ..
وقبل الاوان ..
تطوفى .. تشوفى .. بلاد غير بلادك ..
وعايشة يا غالية .. باخر زمان ..
ف قلبك .. ودادك ..
لامك .. لجدك ..
وصحبة جميلة ..
بتسكن بلادك ..
اشوفك يا عمرى ..
يحاوطك ولادك ..
وحبك لوطنك .. وحبك لدينك ..
يعسكر ف قلبك ..
ينور حياتك ..
*****
وضحكة وليدى ..
ده ابنى و حبيبي ..
ده روحى و مِنى ..
وشعرى .. وفنى ..
ومهما احاول ..
أعاتب .. و افكر ..
الاقى عيونه ..
براءه .. و طيابه ..
يابختك يا قلبى ..
بكلمة يا بابا ..
*****
يا بختك يا بختك ..
يا كاتب كلامك ..
لانك بتكتب ..
مذاكر .. و فاكر ..
اخويا .. و اختى ..
يا عينى .. تشوفى ..
وحتى ان ما شوفتى ..
بقلبى .. شايفهم ..
فبعشق صورهم ..
قلقهم و خوفهم ..
لاصغر حكايه ..
فتعبي .. والامى ..
يخليكوا ليا .. لان القضية ..
معسكر يعسكر ..
ف قلبى و حياتى ..
بيحمى سمايا ..
وبكرة .. الحكاية ..
هاتكمل ما بينا ..
ولادى .. وولادكم ..
فرحهم .. فرحكم ..
ويفضل معسكر حياتى .. بيكبر ..
ينور حياتنا ..
ويكتر .. و يكتر ..
*****
طارق المملوك
6-10-2007

يوم السادس من اكتوبر

يوم السادس من اكتوبر
*****

كل سنة و مصر طيبة كلمة غريبة و مش قادره تطلع منى
مش عارف افتكر ان مصر طيبة الا بذكرى يوم منذ اكثر من 30 سنة
تفتكروا زى انتصارات مصر من وقتها لحد النهارده ايه
على راى واحد ممثل هو جول مجدى عبد الغنى فى كاس العالم
هم حكموا علينا بكده
اننا نفتكر لحظات الفرح و عينينا تدمع لاننا مش طايلين الفرح
الفرح مات فى قلوب كتير مننا مش هاقول كلنا
لسه فيه ناس بتعرف تفرح على اتفه سبب
مش عارف كل ما شوف افلام الحرب او اسمع اغانى الانتصار بيجيلى احساس بالشجن مابقدرش اخفيه بين دموع بحبسها ف عنيا و نفس مقطوع مش عارف اتنفسه
انا معاكم بقول كل عام ومصر طيبه
كل عام و ابناء مصر المخلصين طيبين
كل عام وكل وطنى شريف طيب
كل عام و كل مصرى غيور عاوز يغير طيب
بس مش هاقول كل عام و مصر طيبة عشان من يومها لحد النهاردة مصر مابقتش ف حالة طيبة ترضينا
هاقول السنة اللى جاية يارب مصر تبقى طيبة
وولادها طيبين
و عيالها اللى شاربين من نيلها طيبين
اللى شاربين من ماية شيطانى لا
النصابين و المتاجرين باقوات الغلابة لا
اللى بيحكموا بالحديد و النار لا
اللى بيظلموا و يفتروا و يشردوا اولاد مصر فى البلاد الغريبة لا
يارب السنة اللى جاية نبقى و مصر طيبين
****
طارق المملوك
6-10-2007

السبت، أغسطس ٢٥، ٢٠٠٧

روتانا و العندليب .. و عودة لنظرية المؤامرة

روتانا و العندليب .. و عودة لنظرية المؤامرة
*****
تاتينا الاصوات دائما بانها تعمل بالليل لتاتى على الفن المصرى بالنهار ، تتعالى الاصوات يوميا بعد يوم ، و تاتينا الدلائل يوما بعد يوم و نؤجل دائما اعلان القرار على الملا ، لا اعرف ان كان هناك متواطئين او لا ، لا اعلم ان كانت تلك الافعال تاتينا يوميا بموافقه ناس من الكبار ، ولكن الاكيد اننى لا يهمنى اهل الفن و لكن يهمنى فى المقام الاول بلدى و ناسها و مصالحهم المباشرة و صورتهم التى يتم التاثير عليها على مستوى العالم العربي.
شركة نتانا اقصد روتانا وما تجلبه لنا من قرف فى حياتنا من يوم ظهرت على ساحة الفضائيات وهى متصدرة فى قلة الادب و القرف و الجراءة ومن اول وجهة تم ظخهورة عليها وهو وجه القبيحة هالة سرحان و ما تاتينا به من اقذر الافكار و اسوءها على الاطلاق.
الجديد هو احداث فيلم هنيدى الاخير و الغريب اخوانى الاعزاء ان طاقم العمل جميعه من المصريين الذين يجب ان تكون مصلحة وطنهم هى شغلهم الشاغل وليس المصلحة الشخصية و جمع المال ، و كما يدعون فالفن هو مرآة المجتمع و رسالة لتحسينه و تهذيبه و ليس رسالة لتشويهه و الترويج للصور القبيحة به على الما و الاضرار مصالح اخوانهم بالخارج نتيجة لتهييسهم او دماغهم التى سكنتها الفئران لدرجة انستهم كل الاعراف و اهتزت معهم كل الثوابت و استعادت اذهاننا نظرية المؤامرة التى يعقدها الامير الغريب الذى ملأ الدنيا طولا و عرضا انه حامى حمى الفن و الاصالة ، تلك المؤامرة التى تكلم عنما كل من جاور كار الفن من قريب او بعيد و يعرف اقل ناقد بالفن ان ما يفعله الامير نابع من عهد اخذه على عاتقه بنشرالفن الخليجى لس بتدعيمه و اظهار مواهبه و الانتاج له فقط و لكن بتعطيل اهل المقدمه فى الفن و خاصة المصريين و فنهم و اعمالهم باحكتارهم بعقود مبالغ فيها و تسقيعهم حتى الموت..
الخلاصه الى الحد الذى ذكرته سابقا انا لا يهمنى من ينتفع من من و من يطمع فيموت فنيا او خلافه و لكن همنى الان احداث الفيلم الذى ذكرته الفيلم من اول مشاهد فيه يظهر مصر الجميله الهادئة حد الملل فى اوائل القرن الماضى على انغام سيد درويش يعبر الشارع عاشقان مش عارف هو كان المنظر ده موجود زمان للدرجة دى مش عارف جابه منين ثم مشهد فى الستينات للخنافس فى الشارع يهتزون بجنون على انغام العندليب عبد الحليم مش عارف برضه ايه علاقة الخنافس بحليم المنظر الثالث الان على انغام غريبة على غرار العنب العنب و خناقة فى الشارع و ناس نازلة ضرب و شتيمه فى بعض و المشاهد الثلاثة على فكرة امام سينما مترو و الذى يختلف فقط هو الزمان.
المقدمة ليست الا بداية للتهكم على المصريين و الاضرار بصورتهم يتبعها الكثير من المشاهد و التلميحات من اول الدكتور الفاشل و الخال البلطجى البخيل و الام المدخنة و شله هنيدى الضائعين فى جيل بلا هوية او تقاليد او مبادئ ، هذه هى النماذج التى ظهرت لمصريين فى الفيلم داخل الحدود.
ننطلق الى القصة السطحية التى عرف بها هنيدى من امه ان له اخ اماراتى او يعيش بالامارات و من هنا بدا الاضرار بمصالح المصريين و اللعب على اوتار المكسب و فقط الاخ الاماراتى ساذج اهوج يضرب باليمين و اليسار تعبيراته مستفزة من اول موقف ذكرةى زوجته الى ذهب لها ومعه عازف كمان بالمقابر حتى اللاب توب الذى هو دائما مفتوح على العاب كوتشينه و خلافه مع انه احد اكبر رجال الاعمال بالامارات و طبعا منتهى السخف و مرورا بمعاملة هذا الاخ الاماراتى لابنه بمنتهى القسوة و الاهمال مع انه يحبه و يحب امه و يعيش على ذكراها ، يعنى الخلاصه قصة مافيش حبكة مافيش حتى اى قيم او محافظة على صورتنا مافيش
اللى طلعت بيه ان ارزقيه مصريين اتحدوا مع عدو للشعب المصرى قبل ان يكون عدوا للفن به لخلق مشكله ظهرت على اوجه كل الاماراتيين الذى تواجحدوا بمحل العرض و ظهرت ايضا على وجوه المصريين البسطاء الغيورين على مصالح بلدهم و اخوانهم المصريين بتلك البلد الشقيق و التى يعلم الصغير قبل الكبير تاثيرها فى الماضى و طاءها و كذلك اهميتها فى الوقت الحالى كامتداد عربى يمكن من خلاله تحسين معيشة المصريين المطحونين بخبراتهم التى يبنون بها تلك البلد الماضى بطريق الكبار..
معذرة للاطاله و لكن القضية كبيرة و العبث بمصالح الغلابة و الوطن الاكثر غلبا ليست الشىء اليسير او التافه الذى يمر مرور الكرام.. اعرف ان الكثيرون منكم يعرفون اكثر و اكثر من مواقف تلك الشركة الخبيثة و شقيقتها ضد مصر و شعبها من اول منعهم من الاستمتاع حتى بمباريات منتخبهم الوطنى حتى احتكار مكتبات الافلام و الاغانى التراثية الكبيرة و تسقيع المطربين و المتاجرة باثمان اى شىء تحتكره و الان تم التصعيد بالاضرار بمصالح بلد و شعب متحالفين مع حفنة فاسده من ابناء ذلك الوطن المنهوب طوبلا و عرضا
اعتبروها حملة للدفاع عن الوطن و مصالح الغلابة به فهى لا تقل ابدا عن افعال الصهاينة فتعميق هوة الخلاف و الشقاق و زرع بذور الشك و الريبة و الكراهية بين الاشقاء لانها من افعال الصهاينة
حسبي الله و نعم الوكيل
*****
طارق المملوك
25-8-2007

الأحد، يوليو ٢٩، ٢٠٠٧

اخر تقاليع حزب الله

اخر تقاليع حزب الله
*****
كان الامس لارى و اسمع العجب العجاب
و اعتقد انها اصبحت موضه فى بلاد العرب ان يغنى لكل حاكم حاشية ووسائل اعلام ماجورة كل همها التملق و الاستخفاف بكل ما هو ذو قيمة او قدسية او اى شئ فى سبيل ارضاء الحاكم
وكلنا يرى و يسمع و يعقل و يشاهد و يرصد تلك الظواهر الغريبة التى اصبحت داءا للامة عامة
كلنا يسمع و يرى و يتابع ما تبثه الينا وسائل الاعلام فهذا الرئيس الذى لا يشق له غبار و هذا هو حامى حمى الامة و هذا هو الاسطورة و هذا الذى لم يجد الزمان بمثله و لا يوجد فى شعبه من يستطيع الحكم هو رجل الامة الاوحد و رجل الحدث و الزمان و نسمع من تخارفهم الكثير و الكثير و حفظت الامة شعارات و تبجيل يصل الى حد الشرك الى زعماء لا يكاد يذكرهم التاريخ فمن تمثيليات عدم ترشيح للرئاسة و مبايعات يخرجها ابرع السينمائيين لتظهر على الشاشة و كانها مطالب شعبية
الخلاصة
السلام عليكم و نصر الله و بركاته
عفوا ليست خطا املائيا و ليست دعابة نعم نصر الله و بركاته تلك هى الجملة التى صدمتنى وانا اسمع مذيعا يتحدث لقناة المنارة التى تعد القناة الرسمية لحزب الله
تعدى الرجل كل التعاليم و الاعراف و غير و بدل فى سلام الامة الاسلامية
فبدلا من رحمة الله و بركاته قالها و نصر الله و بركاته
لك الله يا امة الاسلام
ولنا الله فى زعماء لم يكد يظهرون على ساحة السياسة الا و اصبحوا فراعين ننتظر ان يخرج علينا احدهم ويقول انا ربكم الاعلى
حسبى الله و نعم الوكيل
****
طارق المملوك
29-7-2007

الجمعة، يوليو ١٣، ٢٠٠٧

الفلاحة ماتت و لازم نسلم نفسنا

الفلاحة ماتت و لازم نسلم نفسنا
*****

جمله سمعتها فى احداث رواية لكاتبنا الكبير نجيب محفوظ فى روايته ثرثرة فوق النيل
قالها احد ابطال روايته ، الفلاحة صدمها احد الابطال اثناء قيادته باستهتار و سيارته محملة بثمانيه ممن غيبهم الكيف و الادمان و الفساد عن واقعهم و فسادهم الذى تكون اساسا من فساد جزء من المجتمع الذين يعيشون فيه و تغييب الجزء الاخر بهمومهم و مشاكلهم فصار المجتمع مقسوما لنصفين نصف مجنون و نصف ميت على حد وصف الكاتب لقائل العبارة التى هى مجال حديثنا " الفلاحة ماتت و لازم نسلم نفسنا "
الفلاحة صدمت بسيارة اثناء خروج ابطال الرواية من عوامتهم التى هى مسرح غالبية احداث الرواية فى زيارة لسقارة و التى رمزت لتاريخ عريق يذكرنا بسوء واقعنا ومنا نحن فيه من هوان و اثناء الزيارة اظهر ابطال الروايه فسادهم و استهتارهم و ثقافتهم المحدوده و استهتارهم الرهيب ببلادهم تاريخا وواقعا ، استهتارا بحكامها و حضارتهم حيث اعتلوا تمثالالفرعون و ظلوا يهذون و يتعاطون مخدراتهم و يضحكون بهيستيريا اثناء سخريتهم على بلدهم و تاريخها وهم فنان و صحفى و كاتب و رجل اعمال و سيده منزل و موظفه و طالبه بالاضافة لمحور مقالى هذا و محور الرواية ايضا و قائل العبارة عنوان المقال وهو موظف بوزارة الصحة لم يجد الدواء فى مخازن المستشفى لعلاج الداء
الفلاحة ماتت وهى بالمستشفى و علم بطلنا بالخبر اثناء زارته مع الصحفية المثقفة للجبهة بعد حرب 67 اقصد النكسه افاق الرجل على واقع بلد مهزوم مغتصب قارب الموت و الفلاحة التى رمزت لمصر افاقته على مصير البلد اذا لم يفق الشعب فيصدمها فتموت هى الاخرى باستهتارنا و فسقنا
افاق الرجل تحت تاثير كلمات الصحفية التى وصفته بنف مجنون و نصف ميت و يشاء القدر ان يفيقها هو من تاثير الممثل عليها لحظيا و يفيق معه خادم العوامه و يخرجون تاركين العوامة بعد فشلهم فى اقناع الجميع بتسليم انفسهم بعد موت الفلاحة و هنا يحل خادم العوامة سلسلتها التى تربطها بالبر و يصرخ بطلنا يا ناس فوقوا بقى يا خلق فوقوا بقى
وانطلقت العوامة بعيدا عن البر محملة برموز الفساد و الفسق اخذة معها نصف الجسد المجنون لنلتفت للنصف الميت الذى لم يكن ميتا وانما مغشيا عليه
و اليوم اجدنا فى حاجة ماسة لطرد النصف المجنون من داخلنا ومن داخل المجتمع و العمل على افاقة الجزء الميت الذى اراه معكم مغشيا عليه و ليس ميتا ان شاء الله
اسف للاطالة فى ثرثرتى ولكن اردت ان انقل لكم مشاعر احسستها
دمتم بخير
*****
طارق المملوك
13-07-2007

الأربعاء، يونيو ٢٧، ٢٠٠٧

مؤسسة نانسى عجرم للتسويق و الدعاية

مؤسسة نانسى عجرم للتسويق و الدعاية
*****

قرات الموضوع اللى نقلته باكينام ناصر لمجموعة الفاجومى بعنوان لو سالتك انت مصر تقولى ايه؟
وخطر فى بالى موضوع تانى خالص غير موضوع الرسالة وان كان مشتركا معها فى الاغنية و المطربة
انا بقى عاوز اقول حاجة تانى على الاغنية دى
بجد اول ما طلعت الاغنية لاقت رواجا كبيرافى الوسط الرجالى المصرى و شعر الكل ان العروسة باربى العرب تتغنى برجال مصر فمن حقهم ان يفخروا ولم لا اذا كانت بنبوناية الفن تتغنى بالرجال المصريين و تتغنى بهم
ولكن فى نفس الوقت فقدت المطربة شعبيتها النسائية اكثر مما كانت فاكل يغار منها فى سوط المتزوجات لانها جابلتهم الكلام بالعامى كده نانسى جابتلهم الكلام و بقى الرجال مندول بيقول ف سره ادى النسوان ولا بلاش و اللى زاد و غطى ان الست بتغازل الرجاله بقى بتاعتهم عينى عينك هى كانت نقصاها يعنى
المهم ان الست نانسى اللى مشروع معمول عمولة من اول لبسها و اغانيها ووشها ووقت نزول الاغانى و موجهة لمين لحد لهجة الاغانى و اماكن الحفلات وامتى تظهر و امتى تختفى ، وراها مؤسسة جامده قوى بتعرف تسوق و بتعرف تعزف على اوتار الجماهير و بتعرف ازاى تكتسب كل يوم ارض جديدة و الدليل انها دخلت قلوب الرجال اولا بمظهرها و اغنيتها المذكورة فى موضوعنا هذا ثم دخلت قلوب المحبين برومانسيتها التى اتت بعد ذلك و اليوم تدخل قلوب الاطفال و النساء بالتبعية لمجرد اغنيات للاطفال
يتغير مظهر المطربة من حالة لحاله من حالة الشقاوة للولع و الحب و الرومانسية و منها للبراءة و شقاوة الاطفال
مش بقولكم مؤسسة مش مجرد مطربة
المهم ان الشرقيين بيعروفا يسوقوا للاغانى و المطربين و رجال العلم و الدين و الثقافة بيغرقول فى شبر مايه لتحسن صورة الثقافة العربية و الاسلامية و لا يستطيعون الان مواجهة التهم الموكله اليهم ولا يحسنون اختيار كلماتهم التى توجه للغرب و لا للمسلمين انفسهم ولا يستطيون الترويج للمحبة و الاخوة بينهم و بين بعض
مع الاسف الاغواء و الطرب و الفن احنا محترفين تسويق فيه و تلميع انما الثقافة و الدين و الانتماء و الحوار لا و الف لا
*****
طارق المملوك

الجمعة، يونيو ٢٢، ٢٠٠٧

حمدى زقزوق .. صورة صورة

*****
ادعو الجميع للمشاركة بحملة مضادة لمنع بناء المآذن فى المساجد الجديدة
*****
زقزوق .. صورة صورة
*****

هالنى ما قرات و سمعت عن قرار وزارة الاوقاف بوقف بناء الماذن فى المساجد الجديدة وهى عنصر مهم و تاريخى و ذو اصل فى بناء المساجد فى الاسلام
اعتقد ان وزارة الاوقاف اتخذت اسمها من الوقف فهى تعمل على وقف صلاة التراويح بجزء كامل
تعمل على وقف الاذان فى كل مسجد
وقف اى خادم مسجد يفتح مسجدا فى غير اوقات الصلاة
يوقف تعيين المرشدات الدينيات ممن يرتدين النقاب
يوقف اى نشاط للمنقبات فمثلا الغى مسابقة لتعيين المرشدات خوفا من انتشار ثقافة النقاب
يوقف اى مرشدة دينية منقبة و يحولها للعمل الادارى
يوقف محاضرة و يطرد منقبة فى محاضرة له بمسجد النور
اما الدكتور محمد عبدالغني شامة المستشار الثقافي للدكتور زقزوق وزير الأوقاف أعلن صراحة في مسجد النور بالعباسية تأييده لإمامة المرأة للرجال وانتقاده للأصوات التي هاجمت هذه الخطوة وأنه يؤيد ترشيح وتولي المرأة رئاسة الدولة وأنه لا يوجد في القرآن أي نص يحرم ذلك أو يحدد للمرأة أعمالا معينة.
وقف يخاطب ائمة المساجد و يهاجم من يتدى الجلباب و الشبشب و يقول لهم كيف اميزكم عن السباك و النجار وكان الجلباب اصبح رمز بيئة على راى الجيل الجديد و كيف يلبس الائمة من غير حملة شهادات الازهر الزى الازهرى ولا هى البدل اللى بيلبسها سعادته هلى اللى بتميزه عن معلمين المدبح و المقاولين؟؟؟
تعمل على وقف كل مظهر اسلامى خالص ولا اسمع رد فعل للمشايخ ولا للازهر على تلك الخزعبلات التى يخرج بها الرجل علينا كل فترة ولا اعرف الغرض من كل هذا
هل الرجل فى دماغة افكار اعلى من ادراكنا؟
هل هو يفهم الاسلام اكثر من كل المسلمين؟
هل الراجل مناسب حد عالى فى الحكومة؟ فمسنود يعنى و صابرين على هطرسطه؟
لماذا يسكت المشايخ و المفتى و شيخ الازهر عن تصريحاته؟
ما هو السرفى عدم بناء اى مسجد كبير فى عهد ذلك الرجل و ما سبب الحالة المذرية التى نرى عليها المساجد فى نفس تلك الفترة؟
لماذا لا نسمع عن اى نشاط لوزارة سيادته مع انها وزارة غنية جدا؟
والله حاجات غريبة جدا مش عارف اوصل فيها لنتيجة مش عارف ايه الهدف فى توظيف تلك الطاقات و القدرات و التفنن فى هدم الدين و اخفاء معالمه و اعلان الحرب عليه
بيفكرنى حال مصر بحال الاتحاد السوفيتى قبل التفكك و كيف كان عملاء امريكا يختارون الاسوء لشغل المناصب عند اختيارهم للادارات الجديدة
مع الاسف اصبح الاسوء هو من يشغل اعلى المناصب و يقف فى الصفوف الامامية
و اصبحت الصورة التى رسمها العبقرى صلاح جاهين و غناها العندليب صورة مشوهه تحمل بدلا من الشحم و عفريته المصنع و المنشار و البرجل و تربيزة الرسم و سماعة الدكتور و دفتر المحاسب و الجرار و اللودر و خلافة
تغيرت الصورة و اصبحت تحوى عربيات خنزيرة و برفانات اخر موديل و سمون فيمية و كافيار و ريحة سيجار هافانا و بدل اخر موديل مستورده من ارقى بيوت الازياء
و تبدلت غناوى سيد درويش و هيلا هيلا برقصات الكاتشب و خلافة
و تبدلت الاغانى الوطنية باغانى تمجد الفراعين و الطواغيت
و تبدل الحرس الشعبى للوطن بالعملاء للغرب الصليبى و الصهيونى
و المدنة التى كان عنصرا هاما فى الاغنية كانت مدنة المسجد و المصنع و العجب العجاب الاتنين اختفوا تماما فى مسيرة مصر الراشده خلال اربعين سنة بحالها من وقت الزعيم ناصر
مصر اتغيرت و اللى شايفينه من الراجل وزير الاوقاف ده ملمح من ملامح التغير
المسجد الذى كان له موقفا فى العدوان الثلاثى و كان المنبر الذى التف فيه الشعب و الزعيم معا حول الوطن كحراس و فدائيين
المسجد الذى كان مستشار الحاكم و عون المحكوم و المرشد للوصول الى حياة اجتماعية اسلامية راقيه اصبح مغلقا لا يفتح الا فى وقت الصلاة ليس الا
*****
ادعو الجميع للمشاركة بحملة مضادة لمنع بناء المآذن فى المساجد الجديدة
*****
حسبي الله و نعم الوكيل
*****
طارق المملوك
21-6-2007

الأربعاء، يونيو ٢٠، ٢٠٠٧

اخترت ناصر و احترم السادات

اخترت ناصر و احترم السادات
*****

موقف غريب ان انشأ فى ظل هذا الجو المتناقض سياسيا فى العائلة
والد ناصرى من جيل قامت الثورة وهو فى ريعان الشباب و خطا اول خطاه العمليه فى الحياه يستظل بظل الحرية مستمتعا بكلمات الزعيم ناصر ارفع راسك يا اخى
زمن جميل كم تمنيت ان اعيشه و اشعر باختلاف فى ظل الرتابه المميتة التى يشهدها الوطن فى السنوات الاخيرة ، محيط مليء بالاحداث و اعادة ترتيب للبيت ، رمز و كاريزما يلازمها نظافة و طهارة يدجميل ان تشعر ان بوطنك رمز و مثل اعلى و اب لكل شاب و طفل و اخ لكل رجل يشعر به و يتكلم بلسانهجميل ان تشعر انك تناطح السحاب وانه لا فضل لاحد عليك وانك تنصنف بعد ان كنت تابعا على انك ند قوى و تشعر ان ابن بلدك الصعيدى بقى ند لوزير خارجية اكبر امبراطورية فى العالم او نقول فى تاريخ البشريه ، الامبراطورية التى لا يغرب عنها الشمس
ومن هنا لم يجد الرجل رحمة الله عليه ضالته فى خليفة ناصر و جده يتملق و يماين و يسعد بصحبة زعماء العالم و يمد لهم يداه متمنيا الحوار ومع من مع من سلبك وطنك و سلبك خير ارضك و سلبك دماء عشرات الالاف من ابناء وطنك المخلصين تربيت على يدي هذا الرجل رحمة الله عليه فى سن الصبا فقد كان مغتربا فى سن طفولتى التى مكثت فيها مع جدى لوالدتى الاخوانى سابقا و رجل الدين الجميل رحمة الله عليه ايضا تربيت بين جدران الجمعية الشرعية ووسط مشايخ اعتز بهم جميعا رغم اختلافى مع البعض منهم ، بدات حفظ القران فى سن مبكرة على يدى هذا الرجل العظيم و اخذت منه حكمة الزمن الذى كان يجاهد ان يعطيها لى بابسط الصور و كان يحكى لى كلما تحسست صدرة و اماكن التعذيب الذى تعرض لها بمعتقلات ناصر بعد الثورة خوفا من سطوة الاخوان و كم قصت على جدتى اياما صعيبة قضتها بلا رجل يرعى ابناءها و هم كثر و كم كان هذا الرجل يحب السادات كان يذكرنى بايامه مع الاخوان قبل الثورة و كان محل عمل جدى الخاص امام بيت السادات و ذات يوم ارسل له رساله مع احد موظفيه و رد عليه و كم سعد جدى ، كان يعشق الرجل و يعشق فصاحته و تاريخه و كان يقول فعلا انه رئيس مؤمن كانت كاريزما السادات و سحر بيانه محل اعجاب جدى و بالتبعية كنت اسمع مديحه له هنا نشات فى سن الطفوله و الصبا مع جد يعشق السادات و اعارنى كتابه البحث عن الذات الذى قراته وانا فى مرحلة الدراسة الاعدادية وعى نفس الفترة التى بدات اسمع فيها من والدى عن ناصر الاب و الزعيم و كبير الامة و بدات استعير من مكتبته كتب الاتحاد الاشتراكى و الدستور و كفاحى و غيرها من كتب تلك الفترةاعتقد ان الفترة التى قضيتها مع جدى شكلت اولا ملامح شخصيتى و لكن طبيعتى الشخصية و من متابعتى و قراتى و ميولى الشخصية اخترت ناصر و تمنيت ان اكون ذراعا يمنى له تحميه من تلك العصابة التى التفت حوله فاغرقت فترة حكمه فى ظلمات ظلت تلاحق الرجل و فترة حكمة و ظلت النقطة السلبية الكبيرة فى تلك الفترة العظيمة سياسيا
حاجة كمان انا والدى فيه عرق صعيدى و جدى فلاح و كل منهما اتجه لمن يماثله الانتماء لاقليمى مصر تفتكروا الموضوع ده مؤثر فعلا وان طبيعة الفلاحين و الصعايدة مختلفة للدرجة دى؟ فيكو كل منهما متشيعا لمن ينتمى لاقليمه حتى دون قصد لانه يماثله فى ردود الافعال و الحكم على الامور؟؟؟؟
اما انا فقداخترت الرجل وانا اعرف مساوئ تلك الفترة و ايجابياتها و هو نفس ما علمته عن فترة السادات من ايجابيات و سلبيات وانا اعتقد ان اختيارى لفترة ناصر على انها اعظم فترات الجمهورية المصرية و كان من الممكن ان يكتب لها نجاحا اكبر لو ابتعد الخائنون و ابتعد محبى السلطة و المتكسبين منها و مرضى جنون السلطة و العظمة
اخترت ناصر و احترم السادات و كفى
*****
طارق المملوك
20-6-2007

السبت، يونيو ٠٩، ٢٠٠٧

الليل الليل الليلى يا ميمون

الليل الليل الليلى يا ميمون
*****
الاخوة الاعزاء
اعتقد انه يجب علينا كتابه موضوع عن حكاوى الامتحانات فى مصر كل عام
هذا العام خرجوا علينا بمقولة الرئيس صلى الله عليه و سلم حسب ما اطلعتنا به جريدة المصرى اليوم بعددها الصادر يوم السبت الماضى
http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=63758
وعندما قرات هذا الخبر تذكرت على الفور ما حدث العام الماضى بامتحانات الثانوية العامة و ما قد حط على راس طالبة غلبانه كان من الممكن ان يضيع مستقبلها نتيجة لمصحح جاهل ورئيس لجنة تصحيح اجهل ووكيل وزارة جهول ووزير تربية و تعليم اقل ما يوصف به انه شرابة خرج
الاخوة الاعزاء الطالبه فى العام الماضى كاد يضيع مستقبلها نتيجة خوجها فى عرض الست امريكا صاحبة الباب العالى و التى يلطخ على ابوابها كل الرؤساء رؤوسهم فى التراب و ممكن الطين كمان لو عاوزين
الطالبة المسكينة كاد يضيع مستقبلها نتيجة خوف مصحح من ان يعطيعا درجة على اسلوبها التعبيرى و كفى و لكنه خاف من المراجع على ما يبدو ان يكتشف الموضوع و يصعده فصعده هو خوفا من العقاب و رئيس لجنته خاف هو ايضا ان ياخذ قرارا يؤخذ عليه او ضده فصعد الموضوع لرئيس اللجان و بدوره خاف هو الاخر فصعده لوكيل الوزارة و منه لوزير التعليم الذى خاف هو ايضا و لكنه اخذ قرارا لا يؤخذ عليه و اعلن رسوب الطالبه و من هنا خاف وزير الداخليه فامر بالتحقيق معها بتهمة التواطؤ على مصالح الدولة العليا مع الباب العالى وخوفا من بطش الرئيس به و هكذا ضاع مستقبل الطالبة لولا تدخل رئيس الجمهورية الذى عرف برحمته و قلبه الكبير
ومن هنا استخلص التالى
· ان الوزارة ارادت رد الجميل للرئيس فخلعت عليه لقب صلى الله عليه و سلم لخلقه و خوفه على مستقبل المواطن
· اكاد اجزم الان ان مصر لم يصبح بها قيادات تستطيع ان تاخذ قرارا و لو كان بسيطا يتعلق بموضوع تعبير لطالبة
· استطاعت السلطة ان تعمق فى وجداننا ان العائله المباركة هى الوحيدة التى تستطيع السيطرة على الامور و اخد القرارات فى عزبة مصر العربية
· الباب العالى الامريكى اصبح حصن حصين بقوة القانون لا يستطيع الاقتراب من نقده اى انسان مهما كان ولو فى موضوع تعبير غير فقابل للنشر
· اكاد اجزم كما قال لنا اخونا ابو محمود ان العام القادم سيكون لقب الرئيس الجديد جل جلاله و نعود الى زمن الفراعين
· اللى ع يخاف يروح مقوله محمد هنيدى ستكون شعار من يكتب او ينتقد فى المحروسة
· الصعيد الجوانى الذى طالما كان مفرخة الرجال فى مصر اعتقد انه قد طاله الكثير فى زمن العولمة مما لا يبشر بقرب الخلاص

اخوانى الاعزاء اقول و حسابى عن ربى ان بلدنا الميمون صارت معقلا لذوى الصديرى و الرق و السلسلة وقريبا سيكون النشيد الوطنى
الليل الليل الليلى يا ميمون
*****
طارق المملوك
9-6-2007

الأحد، يونيو ٠٣، ٢٠٠٧

مصر بلدهم مش بلدنا

مصر بلدهم مش بلدنا
*****
نعم مصر هى مصر
وولاد مصر هايفضلوا خير اجناد الارض
هايفضلوا صابرين كتير معلش انما لما يفيض بيهم الكيل سنجد المارد الذى يخرج من قمقم القمع و الذل و الهوان و الاستهتار بمقدرات الناس
نعم مصر الان بلدهم ومش بلدنا و
انا عن نفسي اقدم اعتذار للاسلام نيابه عن كل المصريين ، فتقصيرنا و عمالة علماء الحكومة هم السبب وراء ظهور شيوخ الفضائيات و الارهاب و برامج الفتاوى المفصلة التى لا يراد بها الا الهاء الناس عن العقيدة و العباده الى اسئلة اقل ما توصف بها انها مبتذله ووقحة و تثير الغرائز ايضا ناهيك عن برامج الرؤى و الاحلام التى يتاجر بها على الملا لكسب المال من مكالمات و اعلانات

اقدم اعتذارا لكل العرب عن تقصيرنا و عمالة حكومتنا التى باعت قضيتها و قضاياهم الى عدوها الاول و سهلت له اختراق الضمير العربى بكل سهولة و مشت بطريق الولا لعدونا و البراء من امتنا ، الولاء لمصالح افراد الحكومة و البراء من مواطنيها الغلابة و قضاياهم و سلك مسلكهم كل الحكومات العربية فمصرنا هى الاخت الكبرى ، تضيع فيضيع الجميع ، تنهار فينهار الجميع وتصير العائلة بلا كبير و يموت الوعى و تنتحر الثقافة و تشنق الامال

اقدم اعتذارا لكل مولود اصابه سكوتنا على حكومة الفساد فى مقتل لاحلامه واوقعه تخاذلنا فى توفير غد افضل لهم فى غياهب الفشل و الحسرة و العجز المبكر، ااسف اولادى الصغار لسكاتى اخجل من مواجهتكم او النظر فى اعينكم التى تملؤها الدموع التى لا تعرف كيف تنهمر احتبست فى المقل لا تدرى هل لها قيمة اذا ذرفت ام لا

اقدم اعتذارا لكل مواطن سحل او جلد او ضرب ونحن صامتون كالنسوان بل اقل حيلة

اقدم اعتذارا لاولادى لانى لم احتفى بهم كما ينبغى لضيق الوقت داخل المنزل لضيق ذات اليد

اقدم اعتذارا لزوجتى لالقاء احمالا ينوء بها كاهلها نظرا لسعيي لكسب الرزق

اقدم اعتذارا لامى لعدم تقديم الحد الادنى من حقها على نضرا لسعيي لكسب الرزق

اقدم اعتذارا لاخى و اختى لان الحياة اخذتنى و الهتنى سعيا وراء كسب القوت

اقدم اعتذارا لنفسى لانى رايت منكرا ولم اغيرة لا بيدى ولا بلسانى و ارتضيت اضعف الايمان احيانا
*****
طارق المملوك
3-6-2007

الجمعة، مايو ٢٥، ٢٠٠٧

يوحنا الماشي

يوحنا الماشي
*****
كنت اشاهد فيلم امير الظلام للفنان عادل امام ، ورغم اننى ادعى دائما اننى لست من انصار الفنان المثقف و لست ممن يهوى سماع احاديثة التليفزيونية و الصحفية التى يملؤها الغرور و التعالى ، و لا تخلو دائما من الهتاف للعلمانية و التجنى على الدين بالتلميح و احيانا بالتصريح ، الا اننى ضحكت عندما جاء مشهد فسره لى اخى الشاعر طارق حمدى حتى دمعت عيناى.
مشهد مدير المؤسسة التى تدار لرعاية المكفوفين وهو متعب و تطوع سعيد " عادل اماما " بمعالجته بالحقنة الشرجية التى ملأها بالويسكى ، مشهد يفطس من الضحك عميان ملتفون حول المدير الذى اراهم النجوم فى سواد يعيشونه طوال اليوم ، ومع استخدام ذلك الاصطلاح الذى يمكن تفسيرة انه عمل ايجابى نظرا لانهم مكفوفين ، وانهم اراهم النجوم فى ظلام دامس يعيشونه ، ظلام بالعيون فقط ولكن كان المدير من اصحاب الظلام العاطفى او الحسي و الفكرى ، كان متطرفا فى معاملتهم بمنتهى القسوة و الشدة ، يتكسب من الاعانات التى تنهال على الدار من اجل مساعده المكفوفين ، يسرقها فى كرشه و يتقاسمها مع مساعديه ، تاركا المكفوفين فى حالة رثه من حيث المظهر ووسائل الاعانة التى يجب ان توفر لهم ، و جاء هذا البطل من عالم اخر ليريهم العالم من حولهم ويحول نجوم العذاب من ذلك المدير الى ضوء و منظر و الوان طبيعية يرونها بقلوبهم بدلا من اعينهم و اضفى على جو الدار سعادة بالغة مما احرق قلب مدير الدار و بدأ التبرص فى التنكيد عليهم.
نعود الى مرض مدير الدار و الحقنة الشرجية التى استخدمها البطل فى محاولة الانتقام تحت ستار علاجه ، و هنا ساله مساعد المدير عن نوع الشيح الذى يستخدمه فى الحقنة الشرجية لانه مختلف فى رائحته بشكل ملحوظ و هنا رد عليه البطل انه من نوع يوحنا الماشي.
كلمات غريبة لم اقف عندها قبل تفسير اخى الحبيب طارق حمدى ، كان البطل السكير قد وضع خمرا فى الحقنة الشرجية و كانت كلمة يوحنا الماشى هى الترجمة الحرفية لنوع الخمر الذى يشربه “ john walker “ .
تفسير اخى طارق حمدى ظل متلعقا فى ذهنى اريد البوح به لاننى و حقيقة لم التفت الى تلك الكلمات من قبل ولا الى الداعى وراء استخدام تلك الكامت الغامضة من قبله او من قبل الكاتب ، هل هى لمجرد الضحك ام وراءها غرض اخر
فعادة الفنان الذى يظهر البطوله باشكال غريبة و شاذة و مرفوضه ليقدمها لنا كانها سمات البطل الشخصية ، وعادة ما تكون السكر و القمار و اللصوصية او الفساد فى وسط الحكومة ، ولا تخلو كما ذكرنا من تقديم الرجل الملتزم او رجل الدين فى شكل المدعى او الفاسد الذى يحمل فى باطنه غير مظهره
تاملوا افلام غير العادل الذى لا يمكن ان يكون اماما ابدا على راى احد المشايخ و ستلمحون فى افلامه تلك اللزمة التى يكررها دائما
و بعدها فلنكمل الحوار

*****

طارق المملوك
25-5-2007

الاثنين، مايو ٢١، ٢٠٠٧

مربع الرعب المصرى / 2

مربع الرعب المصرى / 2
*****
بالامس القريب كان الجميع فكرا و جسدا مجتمعين تحت سماء واحده يجمعهم القلق و الفرح و المرح و الابتسام ، تجمعهم اغنية او قصيدة او مقال او قصة يرويها احدهم او يلقيها على مسامع بقية الاضلاع .. كانت السماء صافية رغم قليل من الغيوم فى الجهة الغربية من المدينة ، لم يلتفتوا اليها ، كان الطقس معتدلا رغم ما يلقيه خبراء الارصاد على مسامعهم من تحذيرات ان ما يعيشونه ما هو الا حالة عارضه و يعود الطقس حارا رطبا كما هو الطبيعى فى تلك البقعة من العالم الصحراوى الذى نبتت فيه معالم صداقتهم و ارتوت بما تبقى من مياه الامطار النادرة.

نبتة صداقتهم كانت غضة .. يانعة وسط نباتات شوكية جافة كما هى عادة الصحارى فلم تستطع ان تقاوم او تتعايش او تتكامل او تتفاعل مع المحيط من حولها .. كانت نبتة شاذة فى هذا المكان يتندر المارون عليها من شكلها فالجمال لا يستساغ كما هو فى كل مكان .. فهناك صفات الجمال شعر اصفر و عيون زرقاء و بشرة شقراء وطول فارع و نحافة مبالغ بها ، و هنا يصير الشعر الاسود و العيون السمراء و البشرة الحنطية هى اعلى مستويات الجمال ، كرهت النباتات الشوكية وجود جارة تملك رائحة العطور و تزدان بابهى الالوان المبهرة ، وازداد الكره مع حب الناس لتلك النبتى التى تتفاعل بعمليه بناء ضوئى كل صباح لتزداد نضارة و تفتحا .
وذات يوم اتفقت النباتات الشوكية على التحاور مع تلك النبتة بدلا من مقاطعتها ، راوا جمالها و ادبها و تشمموا عطرها الفواح و بهرهم تواضعها ، و مع الاسف ازدادت النقمة و الحنق و الكره اكثر و اكثر ، فكان الاتفاق .
هجوم ببذورهم الجافة من وضع القذف كما المنجنيق ، وتراشق بالاشواك كرمى السهام ، و طعن من قرب بسنون الاشواك المدببة فى جسد النبتى الجميله ، فتقطعت الزهرة ، اول زهرة ترى النور من تلك النبته.
حزن الجميع من وقوع ورده النبتة الطيبة الراقية و لكن دعونا ننتظر فالنبتة لم تمت ولم تفقد بعد خصوبتها و قدرتها على الانبات .
غدا سترون زهورا و زهورا تملا الدنيا رحيقا ولكن اولا فلتنقلوا نبتتنا الطيبة الى ارضها الخصبة بجوار النهر ، نهر الحب و الاخلاق و العطاء ، فترتوى و تكبر لتصير يوما ظلا نحتمى به من برودة البعض و من سخافة الاخرين.

لن يصبح الحلم معجزة ، و لن تصبح معه الامانى اكثر استحالة ، و لن تتحول معه السعادة الى اسطورة ، ولا التوافق على اعجاز علمى ، و ابدا لن يصير العمل الجماعى درب من دروب المستحيل.
مربع الرعب المصرى ، الى اين ياخذكم الزمان؟ ، ايها الفنان .. ايها الشاعر .. ايها الحكيم .. ايها الفريد فى عالمه .. الى اين تاخذنا خطواتنا؟ ..
*****
طارق المملوك
21-5-2007

السبت، مايو ١٩، ٢٠٠٧

«ديمو ديمو ديمقراطية»..

«ديمو ديمو ديمقراطية».. اللعبة تصميمها كده و«game over» يا حلوين
*****
قد يظن من يقرأ العنوان للوهلة الأولي إني بدلع الديمقراطية علي طريقة محمود عبدالعزيز في فيلم «الكيف» بس بدل الكيمي كيمي كو تبقي الديمو ديمو ديمقراطية، ولكن هذا غير صحيح لأني لسه متسلطنش للدرجة دي، وقد يتساءل شخص آخر هما جايبينلنا واحد بيتهته حتي في الكتابة، أقوله لا برضه لأني والحمد لله نطقي سليم! فاضل احتمال واحد أني أكون بقص (الكلا) الكلام يعني زي المرحوم محمد رضا، فتكون الديمقراطية ديمو، أقوله برضه لا، كلامك مش (مظبو) مظبوط يعني، علشان أنا مش (مهبو) مهبول يعني، وربنا يكفينا جميعا شر (الأمرا) الأمراض يعني.
أمال إيه حكاية الديمو دي؟

الحكاية ببساطة شديدة أنني كنت بلعب «game» علي الكمبيوتر.. كنت ماشي في اللعبة آخر حلاوة وعمال اتنقل من مرحلة لمرحلة ـ طبعا في المراحل الأولي السهلة ـ وأول ما اللعبة بدأت تخش في الجد ـ يعني مرحلة مهمة ـ لقيت المرحله دي مبتشتغلش! الله؟ في إيه يا إخوانا؟ دا اللعبة كانت هتبتدي تحلو، وبما أنني بعافية حبتين في كل ما يتعلق بالكمبيوتر، اتصلت بصديق وحكيتله الحكاية،
وببساطة شديدة قال لي اللعبة اللي عندك دي «demo» يعني إيه يا عم الحج؟ (ديمو) دي، رد علي في برود يعني مش كاملة، ناقصة، الجزء اللي عندك ده تحنيس مش أكتر، ااااااااااااه دلوقتي فهمت واخسارتاه اللعبة كانت حلوه وزي الفل ولو كانت كملت كانت هتبقي أحلي، لكن إشمعني اللعبة دي اللي هتكمل، ما احنا عندنا حاجات كتير قوي (ديمو)، نظام تعليم (ديمو)،
نظام صحي (ديمو)، نظام اجتماعي (ديمو)، نظام سياسي (ديمو) والحياة كلها (ديمو x ديمو) فعلي سبيل المثال في السياسة ندعي أننا لدينا ديمقراطية، ولكنها في حقيقة الأمر (ديمو ديمقراطية)، زي اللعبة بالضبط المراحل الأولي السهلة اللي ممكن أي حد يعملها، حرية التعبير دون التغيير، كل اللي نفسه في حاجه يقولها لكن لا أحد يسمع أو يستجيب، الأحزاب موجودة، ولكنها غائبة، ليس لديها رؤية، ليس لديها برنامج واضح، ليس لديها هدف، لا تعبر عن الناس ولا الناس تدري شيئا عنها،
الانتخابات موجودة دائما ومزورة دائما أيضا، كل حاجة (ديمو) موجودة، ولكن ليست كاملة، وأصحاب اللعبة بيلعبوها صح، شوية مراحل سهلة وعبيطة في الأول، علشان الكل يقول إحنا عندنا ديمقراطية، ولكن أول ما اللعبة تدخل في الجد تقف، تجيلها يمين تجيلها شمال عمرها ما بتكمل ولا حتكمل، لأن أصحاب اللعبة مش عايزينها تكمل، لازم تقف عند مرحلة معينة وإلا اللعبة ممكن تقلب جد وساعتها هما أول ناس هيروحوا في الرجلين.
مهندس/أحمد عبدالغني
*****

طارق المملوك

الأربعاء، مايو ٠٩، ٢٠٠٧

قصيدة / لحن عاشق


.. لحن عاشق ..
*****
لسه عاشقك ..
لسه عايشك ..
لسه فاكر ..
رعشة الحب اللى عايش جوا منى..
بحر هادر زى ما هوا .. و من سنين ..
يسكنك ويعيش ف غنوة ..
لحنها مفتاحه دايب م الحنين ..
نوته مكتوبة بدمايا ..
ونبض قلبى ..
ونور عيونى ..
نجمة تضوى ف ليل سمايا ..
بلحن هايم ..
شقشق الفجر اللى نايم .. بين جفونى ..
و ابتسم ..
لما اتولد لحنى اللى دايب واترسم .. ف جفون عنيكى ..
يترمى ف حضنك ياخدنى .. باحلى لمسه ..
لمسة السحر ف ايديكى ..
تتقرى الكلمة ف شفايفك .. اغلى همسه ..
وابقى لامسك .. وابقى شايفك ..
تتولد دنيا ف عينيكى ..
دنيا جدرانها بهواكى..
عشت بيها ..
عشت فيها ..
عايشه فيا وجوا منى ..
بس قولى .. ازاى وامتى ..
اتبنت جوايا دنيا .. باسمك انت ..
من سنين عشقك بانيها ..
وحتة حتة ..
ركن ركن ..
وحارة حارة ..
شكلها من صورتك انتى ..
حِسَها من قلبك انتى ..
ولا صوتها و ضحكها .. من لحنك انتى ..
لحن قلبك ..
اتولد وقت اما قابلك ..
عيشي قلبى .. واسكني بالعشق حبي ..
دى البيوت تسكن صحابها ..
و الشوارع تمشى فيهم ..
والدروب تتغنى بيهم ..
لما تنده .. تتولد فرحة ف عنيهم ..
والاماكن عاشقة صوتهم ..
تنكوى ف البعد عنهم ..
مدى ايدك .. خطى قلبى ..
عيشى دنيا بنيتها ليكى ..بيوت .. مداين ..
و اللى ساكن جوا منها ..
هو انت ..
ايوة انت .. ومين سواكى ..
يحضنك قلبى و يرفرف فوق سماكى ..
تسكن الفرحة ف هواكى ..
ابقى مين ؟ ..
ابقى اللى عاشق ..
واللى سهمك جوا منى ..
رغم بعدك .. لسه راشق ..
*****

طارق المملوك
8/5/2007

السبت، أبريل ٢٨، ٢٠٠٧

عيادة الدكتور تفسير / الحلقة الثالثة

ارجو مواصلة المتابعة و عذرا للاطالة

عيادة الدكتور تفسير
الحلقة الثالثة
*****
دفع نديم باشا الباب بعنف و دخل بسرعة الى صالة الاستقبال بعيادة دكتور تفسير الذى كان فى طريقه للترحيب به ، اشار له نديم باشا باصبعه لى فمه اشارة تدعوه لخفض صوته ، ساله بكل حزم ان كان هناك احد بالعياده ، هز الدكتور تفسير راسه نافيا ، تخطاه نديم باشا متجها الى غرفة الكشف و جلس مباشرة على الشيزلونج ، ثبت الدكتور تفسير لوهله امام الباب شاردا ثم تبعه سريعا و جلس على مقعده بجوار الشيزلونج ، كانت الاضواء خافتة، اشعل دكتور تفسير غليونه باصابع مرتبكة متحاشيا النظر الى عينى نديم باشا التى كانت فى احمرارها كنيران مشتعله لو قفذت من بين جفنيه لاحترق المبنى بكل ما فيه.
نظر نديم باشا وهو مستلق على الشيزلونج الى سقف الغرفة المظلم مسترجعا تلك الليلة الغريبة التى جعلته يزور هذا المغفل فى عيادته للمرة الاولى ، كان لا يثق به ولكن المعلومات التى وقعت بين يديه قدرا قبل تلك الزيارة بيوم واحد كانت كفيلة بالمحاولة فى ذلك الاتجاه مع هذا الدجال ، كان المه و قلة نومه قد وصلا به الى حد الجنون و خاصة فى تلك الليلة ، فقفزت من احداث الايام الماضية خاطرة تلك التقارير التى تسلمها عن رجالات من كبار رجالات الدولة وتلك تحريات الامن الروتينية حولهم ، وكيف قرا ان تلك الشخصيات تقصد عياده رجل يدعى دكتور تفسير المعالج النفسي ومفسر الاحلام و خبير الرموز ، فتوقف عند هذا السطر الخطير بالتقرير ، و اتخذ قراره .
وفى لحضات الصمت تلك تراجع دكتور تفسير بكرسيه الى الامام ناظرا لارضية الغرفة الخشبية، وتذكر اولى زيارات نديم باشا لعيادته منذ اشهر قليلة ، و كيف قضى الكثير من الوقت لاقناعة بالتمدد على الشيزلونج، وكيف كان نديم باشا يرفض بكل اصرار ان يعترف انه جاء لزيارته كمريض وكان ادعاءه انه قد جاء يسال عن شخصيات معينه تزور تفسير و يكشف هوية تلك العيادة التى جذبت تلك الشخصيات الخطيرة اليها ، و اليوم يتجه الي مكانه مباشرة دون اية كلمة ، ظهرت ابتسامه خاطفة بعينى تفسير وأدها بسرعة فى ملامح وجهة و عاد مرة اخرى للنظر الى نديم ، تذكر كيف شعر ان هذا الرجل الذى يظهر بجبروته وهيبته و سطوته فى الحقيقة هشا بائسا لم تفلح كل السلطة و المال والجاه فى اسعاده يوما ، تذكر كيف زاره بعد ايام من وفاة زوجته ، كان مرتبكا مذعورا غارقا فى عرقه الذى ظهر على قميصه وكيف كان مرتعشا لا يستطيع النطق بجملة كاملة بلا شرود او هذيان ، يومها بدأ بموقف حدث معه اول النهار اثناء مروره على احد المعتقلين السياسيين ، وجلسته التى طالت مع ذلك الرمز السياسي لاكثر من ساعات حاول خلالها اغراءه بالاعتراف بمعلومات مغلوطة عن التنظيم السياسي الذى ينتمى اليه و الذى ينصف تحت بند التنظيمات السياسية الدينية ، وكيف ان ذلك الرجل رفض التعاون بكل حزم رغم التعذيب الذى ناله، كان ذلك الرجل قصير القامة، ذو وجه ذابل من قلة النوم و التعذيب ، ورغم ذلك تلمح نورا بوجهه التى خطت سنوات العمر به خطوطا من العزة و الكرامة ، و كان رغم كبر سنه الذى تجاوز الخمسين باعوام قويا قوة غريبة ، وواثقا ثقة لا تستند على اى حقيقة من وجهة نظر نديم، يتمتع بنظرات حادة و فى نفس الوقت هادئة ، نظرات كانت تشعر نديم بقشعريرة و اجبرته على التحدث مع الرجل ساعات و ساعات بلا ضيق رغم ان الرجل لم يدلى باية معلومة مفيدة ، حتى استقبل نديم اتصالا هاتفيا عاد بعده وقسمات وجهه يكسوها الضيق و الغضب ، وسال سؤال واحد من هم الاع التنظيم الرئيسية و لم يجب الرجل كالعاده ، فقام نديم باشا بعد تلك الاجابة ساخطا لاعنا اياه باهله و دينه ، متهما له بافساد الدولة و الشعب و النظام ، فتلى الرجل فى وجهه ايات من الذكر الحكيم متهما نديم نفسه بالافساد فى الارض هو و من اطلقه على البسطاء ، فاستشاط نديم باشا غاضبا و امر بمضاعفة التنكيل و التعذيب له ولزملائه الى الضعف بدعوى عدم الاستجابة للتحقيقات و عدم مساعدة جهات الامن و تهديد امن الوطن وادارة تنظيم يدعو للانقلاب على الحكم ، ولكن ظلت كلمات الرجل تطارده بقية اليوم " انتم من تتلاعبون بالدين، فتحولون الثابت متغيرا، والمتغير ثابتا، انتم من يروج بإنكار سنة محمد صلى الله عليه وسلم وانها لم تنقل الينا سليمة رغم وعده بترك كتاب الله و سنة هدى للامة، وأن القرآن كلام الله ماهو الا اشارة لطريق نسلكه و نطوره و نطور احكام القرآن حسب الزمان و ظروفه ، وإنكار عذاب القبر ووصفه بأنه خرافة، والطعن في الصحابة، وتغليب العقل على الشرع، وإنكار الغيب بالكلية، ودعوة الناس إلى الاستسلام والسلبية باسم الدين لانتظار المهدي، وسوء فهم القدر بالاستسلام للمحتل وترك المقدسات لأعداء المسلمين، أنتم من تعتمدون على سياسة الصوت العالى لالهاء الناس و إبعادهم عن دينهم ،انتم من تسعبدون الناس وتوزرون و تسرقون و تدمنون العمولات و الرشاوى، انتم من تستخدمون السلطة فى التجبر على البسطاء ، انتم من تقطعون ألسنة الناس وتوظفون ممتلكات الدولة لخدماتكم الشخصية و لمصالحكم ، وتصيغون القوانين لتسهيل الزنا و الربا و الميسر ، تصيغون قوانينكم بمخالفة القانون الالهى، و تروجون لمذاهبكم بشتى الطرق و تروجون لعوة ابعاد الدين عن حياتكم و مصالحكمالسياسية خوفا على كراسيكم ونفوذكم ، حولتم وظائفكم من خدمة عباد الله الى اسياد عليهم ، انتم من يتلاعب بقوت البسطاء و تسوقون الفاسد و الردئ ، تتاجرون فى الدم و العقاقير الطبية الفاسدة ، انتم من اطلقتم قنوات الفساد و استخدمتم البلطجة و البلطجية فى الشوارع لترويع الامنين ، نعم انتم المفسدون ، انتم المفسدون وليس نحن كما تدعى ايها الفاسد ".
ارتسمت ملامح التوتر والتركيز على وجه الدكتور تفسير قبل ان يكمل نديم باشا روايته، وكيف ان زوجته فى تلك الليلة جاءته بمنامه ، بعد يوم واحد من وفاتها ، وكيف طار من السعادة لدى رؤيته اياها و كم بكى لها اشتياقا ، فكان يحبها بحق وكانت الانسان الوحيد الذى يحبه على وجه المعمورة ، كانت الانسان الوحيد الذى يحبه ايضا فى محيط عالمه الذى يمتلئ بالاعداء ، رغم انها كانت ضميره المستيقظ دائما و الذى يؤنبه على كل افعاله ، حتى انه امتنع بعد فترة من زواجهما ان يقص عليها اعماله القذرة التى يقوم بها ، فرح بها فى ذلك اليوم و فتح ذراعيه يريد البكاء على صدرها مفتقدا اياها ، فقد تركته فى تلك الدنيا بلا انيس ، فابناءه يعيشون عوالم مختلفه بلا انتماء للبيت و الاسرة ، لم يرتبطوا به يوما لقسوته و انشغاله الدائم ، و يكرهون اليوم الذى يمكث فيه بالبيت ، هرول عليها يحتض الحب الذى افتقده برحيلها فاذا بها تدفعه بعيدا بغير كلمة واحده و شاهد وقتها ما اذهله والجم لسانه عن النطق كان جسدها المختفى فى ظلام الغرفة هو جسد نديم نفسه، كان وجه زوجته المتوفاه مدموجا كما تهيأ له على جسده، ثم توالت المفاجات من جديد فقد ظهرت زوجتة آيات – هكذا عرف تفسير إسم زوجة نديم – كما شاهدها نديم بذراع واحد و ساق واحدة ، وهنا ذعر نديم و جعل يصرخ و يصرخ من هول ما راى وحاول ان يبعد و يبعد ولكنها تضخمت امامه حتى قطعت عليه كل سبل الابتعاد عنها، اقتربت منه فراى جسدها - طبعا كان يقصد جسده هو- مصلوبا وينزف دماءا غزيرة من مواضع الصلب ، ثم مالت و همست فى اذنه لن يطيب لك المقام هنا فلترحل ، وبعد استفاهمه اتقصد يرحل من البيت ، فردت عليه نافيه انها تقصد من البلد باكملها فهى لن يطيب لها جفن فى قبرها حتى تراه منفيا خارج معشوقتها و بلد اجدادها ، وانها ستزوره بكل يوم و ليلة تذيقه من الوان العذاب و الارهاب حتى تصل لمرادها ، والا فالقتل هو مصيره.
ارتسمت ملامح الاثارة و القلق و التفكير العميق يومها على وجه دكتور تفسير الذى اكمل عامه الستين منذ ايام انه بسنوات دراسته الاولى فى كلية طب الازهر الذى تخرج بها فى منتصف الستينات فى فترة رئاسة الشيخ احمد حسن الباقورى للجامعه كاول دفعة لطب الازهر الذى انشئ مع بدايه الجامعة عام 1961، فلم يجد الرجل حتى نهاية القصة ما يوحى بأزمة او شئ قد يجعل الرجل يقوم بفعلته التى لم يكن مقتنعا بها ، وايقن الدكتور تفسير ان امامه الكثير من الجهد ليكشف الخبايا النفسية لرجل كهذا ، و قرر ان ينصت و يستمع كثيرا قبل الحكم على تلك الحالة الغريبة التى تصيب الرجل ، عليه جمع الكثير من النقاط النفسية للرجل و تتسجيلها و تحليلها بكافة الطرق العلمية و ستكون خبرته الطويله وقتها هى المنوطة باكتشاف العقدة و العمل على حلها.
*****
طارق المملوك
27-4-2007

السبت، أبريل ٢١، ٢٠٠٧

ثقافة الانسحاب

ثقافة الانسحاب
*****
ينتابنى شعور ملئ بالدهشة و الاستغراب ان يظل الشعب المصرى محافظا على ثقافة الانسحاب ، تلك التى ظننتها ماتت و اندفنت بعد نكسة 67 ، ثقافة عبد الحكيم و اعوانه التى خذلت العرب و المصريين جميعا ، ثقافة الانسحاب غير المنظم اجتاحت جميع مظاهر الحياة فى بلدنا التى لا زالت تعانى اولادها ، ينسحبون دائما و هى التى ظنت ان اولادها سياخذون بثأرها ، سيحاربون حتى اخر نفس بصدورهم.
ثقافة الانسحاب هى بيت الداء لهذا الوطن السعيد ، ثقافة الانسحاب الفكرى المتدود الذى يصيب النفس بالغثيان عندما يرفع صوته ثم ما يلبس ان يهدا و ينسحب فتنسحب اصوات المقاومين ، ثم يعود فيزأر فتقاومة اصوات الوطن ولكن بحدة اقل من سابقتها ، فيهدأ و ينسحب الى حين فتصمت اصوات الوطن و تستكين و تنسحب الى قواعدها ، فيعلو مرة اخرى ذاك الصوت المتدود ولكنه اكثر حدة و زئيرا ، فتقاومه اصوات الوطن التى ملته و ركنت للسكينة فيغلبها و يقهرها و يغتالها و يوسدها الثرى.
الانسحاب الفكرى لا يقل خطرا عن الانسحاب العسكرى و الاقتصادى كلهم يحملون نفس الخطر و الداء لجسد الوطن المترهل.
دعوة للمقاومة بشراسه ، دعوة لكسر حاجز الخوف و الكسل و الخنوع
دعوة لنبذ الانسحاب و المقاومة حتى اخر نفس
دعوة لان تجعل فى جيبك رصاصة تغتال بها صوت داعى الانسحاب
و لكن رصاصة واحدة لا تكفى

طارق المملوك
20-4-2007

الجمعة، أبريل ٢٠، ٢٠٠٧

عيادة الدكتور تفسير / الحلقة الثانية

عيادة الدكتور تفسير
الحلقة الثانية
*****
دقات الساعة تعلن الثانية عشرة بعد منتصف الليل، و الفيلا المشيده على طراز قصور عصر النهضة تقبع فى ظلام دامس بعد ان غط الجميع فى نوم عميق كما هى عادتهم منذ اكثر من عشرين عاما ، خطا ثقيلة تهبط الدرج المؤدى الى الدور العلوى تئن تحت وطاة ثقل ذلك الجسد العملاق الذى رغم تخطيه نصف العقد الخامس من العمر ما زالت ملامح القوة و العنفوان بادية عليه بكل وضوح بحيث لا تغفلها عين بسيطة.
كان ممشوق القوام تظهر عليه علامات الثراء ، فوجهه الوردى وشعره المصفف بعناية بالغة و كرشه الذى بدا فى الظهور و حلته الرمادية الموقع عليها من اكبر بيوتات الموضه الايطالية لا تدع مجالا للشك انه من ذوى المال و الجاه و السلطة ، و لكن كل ذلك لم يخفى ملامح الارتباك و القلق و الشرود الذى احتل قسمات وجهه من كثرة الارق و قلة النوم.
كان اللواء نديم او نديم باشا كما يناديه كل من يعرفه يتسلل الى الخارج فاليوم موعده الاسبوعى مع دكتور تفسير ذلك المسخ الذى اجبر يوما على الذهاب اليه بعد ان نصحه الكثيرون بزيارته لتخطى تلك الحالة من القلق و التوتر و الارق التى اصابته فى الفترة الاخيرة و خاصة بعد ان صاحبها تهيؤات لا شعورية تصيبه باولى دقائق نومه ويصاحبها تعذيبا شديدا تظهر اثاره على جسده وكانها حقيقة واقعة ، تذكر نديم باشا اول مرة استيقظ على صراخه جراء ضربة مباشرة من كرباج سودانى تركت اثارها على ظهرة لمده شهر كامل جعلته لا يستطيع الجلوس على مقعد و لا ان يخلد لفراشه الا متمددا على بطنه ، تلك النومة التى يكرهها اهل العسكرية عموما ولكنه اجبر عليها اجبارا ، كان احد من عذبهم من اعداء السلطة فى السبعينات فى احد معتقلات المغول المنتشرة بصحرائنا الغربية هو الذى يجلده ، جلدة واحده تركت كل هذا الاثر على جسده الضخم و تذكر وقتها كم جلدة نالها ذلك المسكين على يدية فى ذلك اليوم ، اغلق نديم باشا عينية و جز على اسنانة يريد طرد هذا الهاجس من مخيلته ، لا يريد تذكر ذلك اليوم ابدا بعد الان ، ولكن كيف وكل يوم ياتيه زوار الفجر يقتصون مما قدمت يداه فى سالف العصر و الاوان ومما يدفع اعوانه حتى الان لفعله و الاقتداء به.
خرج نديم باشا الى حديقته حيث يرقد اسطول سياراته فى الخارج ، و كعادته اختار سيارة صغيرة لاحد ابنائه تتميز بزجاجها الاسود مفضلا اياها على سيارة عمله التى تحمل ارقاما يعرفها رجال الامن فدائما ما يستبعدها لدرء الشبهات عنه و خاصة انه يقودها بنفسه حتى لا يعلم احد وجهته ، فهو لم يكشف سره لاحد من ابنائه الذين يمثلون كل اهله بعد موت زوجته منذ عام ، وضع قبعة كبيرة على راسه ثم جذبها لاسفل ليخفى بها نصف وجهه العلوى زيادة فى الحرص.
شقت السيارة طريقها بهدوء من احد المدن الجديدة على اطراف القاهرة قاصدة وسط المدينة حيث عيادة الدكتور تفسير ، وفى احد الشوارع الفرعية الهادئة والتى تتميز بضعف اضاءتها ترك الباشا سيارته و عبر الشارع مسرعا قاصدا بوابة ذلك المبنى العتيق وبكل خفة و رشاقة صعد اول اربع درجات بالمدخل ومتخطيا المصعد الذى سيستغرق وقتا كى يهبط قد تكلفه الكثير فوجهه معروف فهو ضيف دائم ببرامج التليفزيون و صفحات الجرائد و المجلات ، وهو يعرف ان صعود الدرج لن ينهكه فعيادة الدكتور تفسير بالدور الاول مباشرة و كما طلب من الدكتور تفسير تماما وجد الباب مفتوحا ، مواعيده دقيقة تماما الثانية و النصف مساء يوم الجمعة كل شئ مرتب و منظم بعناية فائقة ، فنديم باشا لا يترك شيئا للصدفة وهذا ما اوصله لذلك المنصب الرفيع بجهاز الامن ، و لا يستطيع المغامرة باسمه و منصبه باى حال من الاحوال .

طارق المملوك
15-4-2007

الثلاثاء، أبريل ١٧، ٢٠٠٧

الاصطياد فى الماء العكر

الاصطياد فى الماء العكر
*****
عندما يرفض شخص ما نظرية المؤامرة ويتهم من يروج لها بعقد نفسية او احساس بالدونية ثم يحيك المؤامرات و يجيش الجيوش و ينتهز اول فرصه لاشعال نار الفتنة لا يرى فى العادة انه متآمر و اهبل ولا يدرى ان الكل يشاهده و يكشفه و يكون وقتها هو الوحيد الذى يصدق ما ترسمه معالم وجهه من تعبيرات ساذجة لا يصدقها حتى طفل
عندما تتدخل القوى الخارجية فى شان داخلى فجاه فان هناك مصلحة مباشرة لها تستغل بها او تستميل عنصرا ما فتشعلها ثورة و حربا و تخرج هى بحليف صديق حتى واو كانت قد دفعته الى خسارة مؤكده سيندم عليها امد الدهر او تقذف به الى مقتله
عجبا ارى حالنا نحن البشر نرى و نسمع و ننتقد ثم نفعل كل ما انتقدناه دون اى احساس بالازدواجية او النفاق
عجبا ان نكون من عانى طيلة سنوات من الاصطياد فى الماء العكر ثم نفعله نحن بايدينا
عجبا ان يكون كل منتسب للتنورير و الثقافة ممن يهوى تقليب النار فى الرماد لاعادة اشعالها و المتاجرة بقضايا كل القوى و الاتجاهات لصالح منهج فاسد تبنى اشهاره و الترويج له فى كل مكان يذهب اليه ثم ناتى فنعرف انه قد مر فانوفنا ما زالت لديها حاسة الشم
عجبا نصمت على حقوقنا و على من يسب مبددئنا ثم ننتفض للدفاع عن مبادئ الاخرين محاربين بسيفه و درعه نحتمى به للظفر من اعداء لم نكن بالغى قتاله الا بشق الانفس ، فسهل علينا هو بسيفه و حمايته ووقفتنا خلف ظهره ان ننال من اعدائنا بكل سهوله و يسر و بلا ايه خسائر
انتبهوا يا بشر انتبهوا لاستغلال الاخر لكم و احفظوا حقوقكم بايديكم فلن ياتى يوم يظفر فيه بمارزك الا بسيفك و ذراعك و لسانك
احذروا كل ناعق و لا تتبنوا الا من يمليه عليكم عقلكم و قلبكم ولا تلتفتوا لمن يكيل الاتهامات
اثبت طالما توقن صادقا انك على الحق و الحق اولى ان يتبع و لو خسرت العالم اجمع فى سبيل رضوان الله
احذروا مرة اخرى
احذروا كل ناعق يصطاد فى الماء العكر

طارق المملوك

الجمعة، أبريل ١٣، ٢٠٠٧

عيادة الدكتور تفسير

عيادة الدكتور تفسير
الحلقة الاولى
******

غرفه فى احدى العمارات العتيقة بوسط المدينة التى تتميز مبانيها بارتفاع ادوارها، السقف مرتفع تحتل اطرافه كورنيشه من الطراز القديم بمنحنيات غاية فى الرشاقة ، و على غير العاده لا يوجد بالسقف اى وحدة للاضاءة ، ومصدر الضؤ الوحيد بالغرفة وحدات صغيرة على الحائط و لكنها لا تستخدم فى اغلب الاحوال ، مكتب فخم عتيق من الخشب يتناغم مع الجو العام للغرفة التى تحوى بخلاف المكتب كرسيين و شيزلونج فى الطرف الاخر و كرسي صغير بجواره ، ووحدة الاضاءه الرئيسية تقبع بثبات فى احد اركان المكتب الذى يجلس وراءه.
كانت تلك الغرفة هى عالمه كله ، حتى انه فى الجهة المقابلة للشيزلونج بها باب اخر للغرفة يؤدى الى غرفة صغيرة جهزها لتكون غرفة نومه الخاصة ، كانت تلك العياده هى عالمه الخاص الذى يسمح لقلة ان تقتحمه ، فهو بيته و عمله و مكان لقاء الاصدقاء رغم ندرتهم ، وكان الدكتور تفسير يختار زبائنة بعناية فهم فى الغالب معارف لاصدقاء او اقارب لمرضى عالجهم من قبل و يجب تحديد الموعد بتليفون سابق ، بعد الافصاح عن كيفيه تعرف المريض على عيادته ومن هو حلقة الوصل بين الدكتور تفسير و المريض الذى عادة يكون من علية القوم.
مهمة الدكتور تفسير مزيج من العلاج النفسي و تفسير الاحلام و تحليل الرموز بها ، التى لا تخلو بالتاكيد من بعض النصائح و الارشادات التى ترسم الطريق للسائل الذى يؤرقه حجم مشاغله و الاطمئنان على مستقبله فى دائرة السلطة .
اليوم هو الجمعة و هو موعد مسئول الامن الكبير وهو اصعب الايام على دكتور تفسير نظرا لحالة المسئول غير الطبيعية و الهوس غير الطبيعى الذى يصيبه دائما ، فالرجل يعانى يوميا فى احلامه من كوابيس و ارق دائم ، يزوره يوميا فى اولى دقائق نومه اناس مشوهين و سيدات يرتدون السواد يحاولون خنقه او صعقه بالكهرباء و دائما ما يتلاقى صفعاتهم و ركلاتهم طريقها الى جسده مباشرة فيشعر بها حقيقة تصيب جميع اجزاء بدنه ، و قد ذهل دكتور تفسير فى اول مقابلة حينما راى اثار الضرب المبرح على جسد هذا المسئول ، فقد كان اول موعد بينهما مباشرة بعد غفوته القصيرة التى نال فيها ضربا مبرحا فقد كان زائرة فى ذلك اليوم يتمتع بقوة طبيعية و جسدا عملاقا و يدا بحجم خف الجمل ، و كما يروى المسئول كان الرجل قرابة المترين طولا و ذراعه فى حجم ساق اى انسان طبيعي ، كان اللقاء الاول بعد منتصف الليل و لم تكن العلقة الساخنة فقط هى ما حركت المسئول لملاقاة الدكتور تفسير فقد كان فى الكادر السنيمائى ايضا دعوات من امرأة عجوز عليه و على اسرته وجدها تتحقق فى مشاهد متقطعة ، شاهد صورة لابنه مشوها بحرق كهربائى وصورة لابنته تم ايذاؤها بدنيا و جنسيا و صورة لزوجته و قد علقت من ارجلعا فى سقف الغرفة و فى النهاية صورة له وقد انتهكت رجولته بصور عديدة ، مشاهد ثابته تتكرر فى لحظات ثم تعاد ، هذا ما رواه المسئول اول مقابلة للدكتور تفسير .
يجلس الدكتور تفسير و حيدا وفى فمه غليونه الخاص غير مشتعل و لكنه يحركه باسنانه فى حركة عصبية واضحه ، فقد اقترب موعد وصول المسئول ، ولا يدرى ما سوف يقصه عليه فى تلك المرة ، و ماذا سيكون رده عليه ، فقد اصاب دكتور تفسير قلق و اعياء و حالة من القرف من جراء مقابلاته السابقة و حكايات تلك المسئول ، و هذا ما سنرويه فى الحلقة القادمة

طارق المملوك
13-4-2007

الخميس، أبريل ٠٥، ٢٠٠٧

شقى رحى التنوير و الجهل

شقى رحى التنوير و الجهل
*****
يخترق نقاش الاصدقاء احيانا موضوعات اثيرها تتصدى لبعض المظاهر العفنة فى بعض الدول العربية والاقى منهم صدا دائما عن الخوض فيها ولم يكن دافعى فى تلك الاوقات هو التشدق بمحاسن وطننا الفاتن او اظهار مصر فى مظهر النقى التقى الورع الذى لا يدنش ثوبه شيئا
كان الدافع عندى كما كنت اوضحة ان نيران الفساد لن تقف عند الحدود ولا تحتاج الى تاشيرات او فيزات او كفيل و كل الطرق مفتوحة لها وليس كالغلابة التى تتصدى لها قوات الحدود بحثا عن هويات و تاشيرات
وان تلك النيران الفاسدة و تيارات من يدعون التنوير ستطول كل اخضر و يابس فى ذلك الوطن العربي الفقير ثقافيا و الذى يتميز عن غيره بعمالة حكوماته و ضعفها و هشاشة عظامها
تيارات من يدعون التنوير و الثقافة ترمى بنا فى غياهب الجهل و العبث و البعد عن الهوية الوحيدة المعترف بها فى ديننا الحنيف الا وهى الهوية الاسلامية
اذا نحن بين شقى رحى عاتية تطحن بلا رحمة ، جهل و بُعد عن الثقافة الدينية و حكومات تفتح الابواب بكل ترحاب لتيارات فاسده عفنة تحرق الصدور و القلوب و الايمان الذى نحيا به فى زمن لم يتبق لنا فى الدنيا ملاذ نلجأ اليه الا حمى الدين

طارق المملوك
5-4-2007

الأحد، أبريل ٠١، ٢٠٠٧

عايزحقى يا حكومة


عايزحقى يا حكومة

الجزء الثانى من فيلم عايز حقى

*******


قررت الحكومة انتاج الجزء الثانى من فيلم " عايز حقى "
بعدما انتبه البطل المصرى البسيط الى حقوق المواطن فى ثروات المحروسة المنصوص عليها فى الدستور وبعد ان وجد الراعى الرسمى الذى يؤيده فى حملته و وفر له المكان و الاموال اللازمة لعمل المزاد الكبير و بعدما وجد الملايين الذين اعطوهم صوتهم و توكيلاتهم لاتمام تلك الصفقه التى سيبيع بها حدهم بالوكاله عنهم احد ممتلاكات الدولة وتوزيعها على الغلابة حتى لا يموتون جوعا انتبه البطل لبلده ووطنيته و فساد المشترى و الغرض السيئ الذى يسعى به المستثمر للتوغل داخل المحروسة ويبيت لها الغدر.
الحكومة بجلالة قدرها بقى قالتلك شوفوا بقى اللى بيحصل ممكن يودى البلد ف داهية كبيرة لازم نغير الدستور الاهبل ده و لازم نلغى اى حاجة عن الملكية العامة وان البلد ملك لولادها لحسن البلد اصلها اتملت مختلين عقلبا ، فاكين الراجل بتاع بورسعيد و الولد بتاع قصر الرئاسة و الواد بتاع بنى مزار اللى قالوا عليه سفاح وقتل 4 اسر و كمان الواد بتاع الكنايس اللى ف اسكندرية ، ياعينى البلد كلها مختلين وممكن واحد دماغة تاكله يبيع البلد باللى فيها و طبعا تبقى كارثه مش هايلاقوا هما حاجة يبيعوها و ياخدوا فلوسها ف جيوبهم و يرموا شوية فتافيت ف توشكى و كام كوبرى اذا كانوا لسه بيعملوا كبارى ماهم سيبينها تولع اهه و محدش بيتحرك
المهم جات الفكيرة بقى ف دماغهم ينتجوا الجزء التانى زى ما قلنا و لغوا المواد دى و الواد البطل الغلبان للفيلم تلاقيه دلوقتى ف سجن طرة ولا مرمى فى معتقل المغول بعد محاكمة عسكرية او الاشتباه فى كونه ارهابى
المهم بقى انا عاوز اسالكم تفتكروا الحكومة كانت مبيته الامر بانتاج فيلم يبين ان الدستور اهبل و عاوز يتغير لانه مشكله انه يكون فى ثغرة زى دى
ولا الفيلم هو اللى سبق و نبه للنقطة و الحكومة بنت رد فعلها على فيلم ماحنا عارفين بقى الصلة الوثيقة بين الفن و السياسة و كمان البشاوات اللى فوق بيموتوا ف السينما و مقضينها فرجة على الغلابة من شبابيك تراساتهم اللى فوق؟
مش عارف بجد هما هبل ولا بيستهبلوا على اخر الزمن ياريت بس مايجيش واحد يعمل فيلم عن واحد وقف تحت شباك الحكومة يشتم او يزعق بصوت عالى و يصحى جلالته من النوم قوم يطلع تعديل دستورى بقطع ألسنة الشعب كلهم
كل واحد بقى يخاف على لغاليغة
*****
طارق المملوك
31-3-2007

الاثنين، مارس ٢٦، ٢٠٠٧

قلم فصيح

يا قلم خليك فصيح
قول قواله خلق خرست
ازعق .. اهتف
يالا صيح
يا قلم انت اللسان ..
يا قلم انت الكلام
لما تتكمم شفايف
لما يبقى الكل خايف
تصبح السهم اللى راشق
جوا قلب الجلادين
قول وقول
واملى قلب الكون كلام
فجًر المعنى اللى ساكن جوا قلبى
من سنين
*****
طارق المملوك
26-3-2007

السبت، مارس ٢٤، ٢٠٠٧

شخبطة ملوكى ..السكوت علامة الرضا

السكوت علامة الرضا
لا تصمت فيفسرونها موافقة
قل لا بالفم المليان
لا تعطهم الشرعية بصمتك
اجعله اغتصابا .. لا زواجا
فالزواج فى بلادنا زواجا ليس ابديا ولا كاثوليكيا
انه ابدى كاثوليكى و يورث
قال لى احد الاصدقاء ذات مرة وانا غاضب من اجراء ما فى العمل ولم استطع تغييره رغم المحاولة مرات و مرات
" اذا لم تستطع ان تقاوم فعليك ان تستمتع"
هل تريدون محاولة الاستمتاع فى صمت؟؟؟
اعتقد ان هذا مالا يريده الشرفاء
إذاً ...لا تصمت .. لا تستمتع ..
قل لا .. ولا ... ولا

ننتقل إلى إذاعة خارجية

ننتقل إلى إذاعة خارجية
*****
فكرة جميلة طرحها أخونا أيم قاسم فى مدونته قاسم أفندى وصف تفصيلى لمباراة كرة قد بين الفريق العربى و الفريق الاسرائيلى لكرة القدم
توقف الوصف التفصيلى عند الدقيقة 1973 ونقل أخى العزيز ايمن قاسم الميكروفون من يد قاسم افندى الى يد شخبطة ملوكى و المباراة فى شوطها الاول
اليكم تتمة الاحداث
*****
سيداتى انساتى سادتى.. نطمنكم على ان الكابتن لطيف معاكم مرة تانية بعد ازالة التشفير و الاتفاق مع الامير اياه على دفع مقابل مادى لنقل المباراه للجمهور العربي العريق .. و بنجب نطمنكم ان الكابتن لطيف بخير وان اللى جاله كان مجرد اغماء من فرحته بالهدف اللى احرزه الفريق العربى .. وينتقل الميكروفون اليه مباشره من استاد الوطن العربى ..
سيداتى انساتى سادتى كابتن لطيف يحييكم وينقل لكم باقى احداث الشوط الاول .. بعد الدقيقة 1973 التى شهدت الهدف الاول للمنتخب العربى قام كابتن الفريق العربى بمصافحة كابتن الفريق الاسرائيلى اللى حب يورى العالم كله انه عنده روح رياضية عالية جدا وطبعا الكل عارف ان الكابتن ده كان عاوز يحترف بره وشاف ان المصافحة دى ممكن تفتحله ابواب الاحتراف .. الكابتن العربى خد كابتن الفريق الاسرائيلى فى حضنه بيواسيه و بيطبطب عليه مشهد رائع الناس حوالين شاشات التليفزيون مش مصدقين برافو يا كابتن ..
غريبة قوى يا جماعة الناس تسالنى ايه الغريب يا كابتن لطيف ؟ ..اقولكم ايه الغريب ..الفريق العربى متضايق من الكابتن و المدرب بيشاورله يطلع من الملعب بتغيير اول لكن الكابتن مش عاوز يطلع من ارض الملعب وفضل متبت وواخد كابتن اسرائيل و عمالين يضحكوا وكل ده فى وجود الحكم اللى واقف فى وسطهم بيضحك و بيحضنهم الاتنين .. و الماتش واقف بس الفريق العربى بيكمل لعب و فاكر انه من غير الكابتن هايعرف يجيب جون و الحكم مش واخد باله ..
ياااااااااااااااااااه تصدقوا الحكم مش موافق على التغيير و مش راضى باى كابتن تانى وبيقول ان التغييرات فى المتشات العدائية دى غير مسموح بيه الا فى حالة الاصابة الجسيمه وده من حقه لان الحكم هو قاضى الملعب وله مطلق الحريه فى سن القوانين الخاصة بالمباراه والله مانعرفوش انه كل ده مذكور فى العقد اللى وقعه الفريقين قبل الماتش ..
المهم الحكم اتصاحب ع الكابتن العربى واخد الكورة و قال كل فريق يرجع فى نص ملعبه عشان الشوط الاول خلص ..
واحد يسالنى يا كابتن لطيف ايه رايك فى الشوط الاول .. اقوله الحمد لله اننا قدرنا نحسن النتيجة و نطلع واحنا جايبين جول ممكن يرفع معنوياتنا .. بس لازم الفريق العربى يقعد مع الكابتن لانهم مابيباصولوش الكوره و متضايقين منه قوى .. الكورة لعبة جماعية و الكوره اجوال ومش هانعرف نجيب اجوال الا بروح الفريق ...
*****
الشوط الثانى
*****
فيه ايه يا كابتن ؟ .. معقول ..؟ سيداتى انساتى سادتى المخرج مكمل معانا على الهوا و بيبلغنى ان بين الشوطين و فى غرفة خلع الملابس اتخانق الفريق العربى مع الكابتن و خرجوه بره الاوضه .. ليه كده بس يا ولاد .. والراجل ماصدق خرج ياخد الدش بتاعه و تعليمات الشوط التانى فى غرفة الفريق الاسرائيلى اللى استضافه و سابه يشرح خطة الشوط التانى على السبورة اياها وشرحلهم اسلوب لعب كل لاعب بالفريق العربي .. و الحكم كان قاعد برضه معاهم و بيشرب بيبسي عشان يبرد نار الغيرة ..
برضه الامن بيقولى ان الفريق الاسرائيلى لمح واحد من الفريق العربى ماشي فى الممر اللى بيودى على الملعب و معاه بمبه من اياهم اللى بيفرقعوها بعد الاجوان قام جريوا وراه خبطوه على قفاه وهو مديهم ضهره .. ففرقعت البمبه قدامه الراجل اتخض و سكت و محطش منطق وسمع الفريق العربى صوت الفرقعه بس فضل ساكت ملتزم بضبط النفس اللى ايده الحكم و اشاد بيه الاعلام .. لانه مردش على الاستفزازات اللى بيشوفها من الفريق الاسرائيلى وبرضه الجمهور قعد يهمس مش مصدق اللى حصل فاتكتم وقعد ساكت ..
ثوانى اعزائى المشاهدين و هايبتدى الشوط التانى .. ايه ده .. ليه كده بس احنا بنقول اننا جمهور متحضر .. واحد من جمهور يمين المقصورة رمى طوبه جت فى كابتن الفريق العربى اللى كان نازل مشبك ايه فى ايدين الفريق الاسرائيلى و الحكم .. وقع و الطوبة جابته الارض محطش منطق الدنيا هاصت والغريب ان اللى زعل جمهور الفريق الاسرائيلى مش العربى لان الفريق العربى كان قرفان من الكابتن ولا كان بيباصيله كورة ولا بيتكلموا معاه .. علطول مدرب الفريق العربى جهز لاعب بديل وخلاه كابتن الفريق العربي كمان لانه بيلعب فى نفس مركز الكابتن اللى انصاب ..
نزل الكابتن الجديد بنفس الاسلوب سلم على كل لاعبي الفريق الاسرائيلى وعلى الحكم و لف يسلم على لاعيبة فرقته يعنى سلموا ببرود وحاول الكابتن الجديد انه يكلم اللاعيبة كلها و يتفق معاهم و فعلا حصل الاتفاق على خطة الشوط التانى وبقياده الكابتن الجديد اللى برضه كان علاقته بالحكم كويسه الى حد ما قدر انه يلم الفرقة و يروح للحكم و يعتذر على اى مضايقة اتسبب فيها االفريق العربى و كل لاعب سلم على الحكم و قاله خف علينا بقى انا هاسمع الكلام بس مش عاوز اخرج من الملعب عاوز اخلينى موجود لحد ما نفسي يجيب ولو يعنى تعبت خلى الواد الفلانى اللى على الخط ده ينزل مكانى اصله ابن اخويا لزم وغالى عليا و انا مكلمه هايسمع كلامك برضه.
قشطة جدا والجو جميل و رائع زى الطقس النهارده تمام بيبدا الشوط التانى و الحكم علاقة ظريفة بلاعبي الفرقتين بدا الشوط التانى من المباره بجس النبض و الدقايق بتمر ممله جدا و الكوره فى وسط الملعب بس الفريق الاسرائيلى مركز هجومة من العمق بعد ما كان بيلعب على الاطراف تكتيك جديد ده ولا ايه؟ هانشوف مع بعض
الفريق الاسرائيلى مهدى اللعب قوى من كل الجهات مع ان الباكات كانوا مستعدين لهجوم الاطراف بس الضغط زى ماقلنا من العمق اللى فيه لاعب كبير فى السن والله الجول الاول جه من عنده وهاتك يا تكسير و ضرب فيه وباقى المراكز هادية حاجة غريبة جدا المدرجات اللى ورا مرمى الفريق الاسرائيلى دى كانت من عيله اللاعب اللى فى العمق بتاعنا اللى نازلين فيه ضرب الله الله ليه كده بس ليه بس كده المدرجات دى هاتك يا تكسير فى الكراسى و حدف طوب على الجول بتاعهم يا جماعة مش كده دول عاوزين يبوظوا الماتش اللاعيبة كلها حتى اللى بينضرب راحوا يهدوا الجمهور و من المقصورة راح كبار المدعوين و الكاميرات بتصور و المخرج مركز على الجمهور اللى بيحدف الطوب .. مش كده يا جماعة الماتش هايبوظ والمخرج مركز معاكم يا اخى مع انه ماجبش اللاعيب بتاعنا وهو بينضرب و الحكم شايف و مطنش .. الكادر متسلط عليكم وانتوا بتشتموا و مخبيين وشوشكم عشان الداخليه ماتقبضش عليهم بعد الماتش ايه ده ايه ده اللاعيبة الاسرائيليين من بره الكادر بيحدفوا الجمهور اللى هايص بالالعاب النارية اللى بيتجيلهم من مدرجاتهم بقى ده اسمه كلام لالالالالالالا
المهم اتدخل الامن دخل و حجز على الجمهور اللى هايص و حاوطه من كل ناحيه و منع الطوب من عندهم و مع كل ده الاسرائيليين لسه بيحدفوهم بالالعاب النارية برضه مش سايبينهم .. يا خبر ابييييييض كتير من الجمهور انصاب من الالعاب النارية دى و بينقلوهم المستشفى عموما نشكر الساده المسئوليه لهمتهم .. لفته طيبة برضه مناللاعيبة الاسرائيليين انهم بطلوا تحديف الالعاب الناريه و الاسعاف بتشيل المصابين وبنحييهم على روحهم الرياضية دى
نرجع للماتش اللى استانفه الحكم علطول وهجمه من الفريق العربى على غفله كده من اللاعب الجديد حسب الله اللى متصعد من الناشئين الولد هايل يا جماعة اخد الكورة لوحده و الفريق العربى كله بيشتمه لانه مش بيباصى الكورة وهى دى .. هى دى .. والله الله الله جوووووووووووول جول جميل من حسب الله اللى حجز على كورته و شغال بكوعه و رجله .. مش بقولكم هى دى .. بصراحة ولد هايل جسم لعيب كوره تمام الولد ده مع ان سنة صغير و بكده تكون النتيجة 4/2 و الماتش لسه شغال وحمى قوى و الاسرائيليين مركزين على حسب الله جامد قوى استفزاز و ضرب من ورا الحكم و هو بجد عاقل قوى الولد ده دخل عليه 3 خطفوا منه الكورة و وقعوه بين رجليهم و هاتك يا ترفيس الولد لم نفسه و قام ومشي بالكورة تانى نفس السيناريو و عاوز يجيب جول وعاوز يجيب جول ... جوووووووووووووول هدف تانى للفريق العربى اللى نازل شتيمه فى حسب الله مع انه جابلهم جونين فى 5 دقايق ... وجروا على المدرب بيقولوله طلعه لامؤاخذه .. المدرب مش مصدق .. النتيجة 4/3 وفاضل جول و نتعادل ..
ايه ده الفريق العربى مش عاوز يكمل .. الله ايه اللى انا شايفه ده الفريق قعد فى منطقة ال 18 على الارض ومش عاوزين يلعبوا و الحكم واقف مستنى الفريق العربى قاعد و الكابتن رايح جاى ومعاه اتنين تلاته من اللى يعرفوا الحكم بيهزروا معاه و الحكم بيضحك و بيبوص ف ساعته و الكابتن بيسال الفريق الاسرائيلى انه يخف شويه على اللاعب اللى فى العمق و يخلوهم مع حسب الله لانه بيكرهه ..
اوبا الحكم بيغمز للفريق الاسرائيلى الكاميرا اهه مركزه معاه تمام و بيبوص ف ساعته و بيشاور بصوابعه لامؤاخذه فاضل 10 دقايق بس و ينتهى الماتش الحكم رمى الكوره وراه ناحية الفريق الاسرائيلى و بيكلم لاعيبة الفريق العربي و الفريق الاسرائيلى بيبوص للكورة و الفريق العربى ولا هنا الجمهور هايص بيقولهم العبوا الكورة معاكم ..
و بيصرخوا عاوزين جول عاوزين جول ... مش عارف هانفضل كده كتير ولا ايه الفريق الاسرائيلى عاوز الكورة يجيب الجول الخامس عشان يطمن جمهوره ويقضى على امال الفريق العربى و الجمهور العربى عاوز ينبه فرقته ان قدامهم فرصه يباغتوا الفريق الاسرائيلى و يتعادلوا و يلعبوا على الهدف الذهبى اللى هايبقى سهل بعد كسر معنويات الفريق المنافس بس الفريق العربى مش مركز معاه..
هانستنى كتير ولا ايه؟؟؟ مش عارفين الحوار مع الحكم هايوصلنا لايه هانقدر ناخد احنا الكورة و نتعادل ولا الفريق الاسرائيلى يسبقنا و يجيب الجول الخامس؟
ده اللى مستنيينه مع بعض فى ال 10 دقايق اللى فاضلين..
*****
طارق المملوك
21-3-2007

الثلاثاء، مارس ٢٠، ٢٠٠٧

جنون السلطة و النفوذ .. الى اين ياخذنا و ياخذهم؟؟؟؟

جنون السلطة و النفوذ .. الى اين ياخذنا و ياخذهم؟؟؟؟
*****
امس جلست افكر و امعن التفكير ، فنحن نعرف انه لا يقدر النعيم الا من عاش فيه ، فاكيد لن يحلم رجل بسيط مثلا بان ياكل يوما كافيار فهو لا يعرفه ، ولن يحلم ان ينام على سرير وسائده من ريش النعام ، ولن يحلم ان يجلس مسترخيا فى احد الاندية الصحية تقوم احدى الجميلات بعمل مساج له على الطريقة التايلاندية مثلا .
الشئ الوحيد الذى يمكن ان تحلم به و ستتحقق احلامك كما تتمناها و احسن هو الحلم بجنة الله سبحانه و تعالى ، فلنا فيها ما نشاء وليس هذا فقط ولكن لدينا مزيد ، اى فوق ما تتمنى ( اللهم اكتبنا من اهلها ) امين.
حادثتان دفعانى الى هذا التفكير و التمعن ، والحادثتان فى نفس الاتجاه وهو فقدان السلطة و النفوذ و الانكسار بعد التجبر ، أإلى هذا الحد تمثل السلطة و الجبروت و النفوذ حلم يؤدى فقدانه الى الجنون؟
الحادثة الاولى لنعمان جمعة عندما فقد رئاسة حزب الوفد طبعا مش خسارة الانتخابات لانه يعلم مسبقا انه لن ينجح و لكن حلم السلطة و التحكم و النفوذ الذى يمثله كرسي رئاسة الحزب ، فعندما احس بفقدان ذلك الكرسي و نفوذه على الناس ولو اقليه جن الرجل و فعل من الافاعيل ما جعله يصنف ضمن المرضى العقليين ، ضرب نار و قنابل و حصار مقار الحزب و احراقها وما الى ذلك
الحادثة الثانية ذلك المرتضى منصور عندما خذله القضاء للمرة الاولى ، ولم يعد شغل التلات ورقات الذى استخدمه مرارا للعب على ثغرات القانون مفيدا لاخراجه من حالة الخزى و الانكسار بعد الحكم بابعاده من رئاسة نادى و قبلها كان قد جن لخروجه من المجلس الموقر ، ذهب الرجل لرئيس مجلس الدولة و اقتحم مكتبه وعندما استدعى الامن حاول الانتحار من الدور التاسع.
وهنا تذكرت كثيرا ان السلطة فى مصر تمثل كل شئ بالنسبة لمن ذاقها لانها تجلب المال و الشهرة و النفوذ و نفاذ الكلمة و تهب لمن يملكها تهديد عباد الله و التحكم فى مقدرات حياتهم البسيط و ابتزازهم و تهديدهم والكل يتذكر فيلم زوجة رجل مهم وكيف انتحر ضابط الشرطة عندما فقد السلطان و الجاه الذى يكتسبه من منصبه.
الكل يرى التهافت على كلية الشرطة و على سلك القضاء و السلك الدبلوماسي وطبعا الفن و الرياضة لانهم يمثلون اضلاع السلطة بحكم عملهم بها او الاحتكاك بمن يعملون بها مباشرة
يعنى السلطة اما مباشرة او غير مباشرة فخسارتها تمثل الطامة الكبرى لمن كان يتخيل انه ينعم بها ويعيش فى كنفها و تحت ظلها، والكل الان يتذكر بصعوبة اسماء كانت تحميها الشهرة و النفوذ و الجبروت اصبحوا نسيا منسيا و ذاقوا من الهوان الكثير بفقدانهم السلطة وفتحت ملفاتهم السابقة من فساد و وهذا يقودنا لاسرار كثيرة
- سر ان الكل يمسك للاخرين ملفات و مستندات تجعله يضمن نفوذه بابتزاز من يتواجد بالسلطة فينعم بالسلطة غير المباشرة و يضمن عدم فتح ملفات فساده
- وسر ان تتغير القوانين و الدساتير وكل ما قد يهدد استمرا حامل السلطة من قريب او من بعيد
- سر السير فى السلطة على طريقة القوافل التى يحمى كل منها الاخر البعض فى المقدمة ( النور) و البعض فى المؤخرة ( الظل ) ولكنها منظومة تعمل بكل دقة من رجال سلطة و اعلام و رجال اعمال هدفهم حفظ نظام ما يراسه شخص ما يظهر هو و ينعمون هم بسلطانه و جاهه
تلك المنظومة تطبق على مستوى البلدان و الامم و تطبق داخل دولة واحده و تطبق ايضا فى الهيئة او الوزارة و تطبق ايضا فى الشارع

فليرحم صاحب الجاه و السلطان الاعلى من يعيشون فى كنف تلك المنظومات الفاسدة القميئة يذوقون الذل و الهوان و الاستعباد الصريح و المباشر او الاستعباد الفكرى و الدينى و الاجتماعى و السياسى ايضا
*****
طارق المملوك
20-3-2007

الاثنين، مارس ١٩، ٢٠٠٧

شخبطة ملوكى / حوار مع مصطفى الفقى .. وتعليقى

حوار مع مصطفى الفقى .. وتعليقى
*****
حوار غريب مع سياسي دبلوماسى اعتقد انه وفق فى جزء منه و لم يوفق فى اجزاء و كانت اللهجة المستخدمة مستغربة ان تخرج عن دبلوماسي يجيد الحوار و اختيار الكلمات
عموما حبيت افش غلى و افك نفسي كده و اترحرح و ارد على كل نقطة
معلش اصلى ممل و لو مكنتش عملت كده كنت هاطق و اموت
سامحونى و اصبروا معايا و مستنى رايكم

طارق المملوك


الفقي: الإخوان المسلمون "جماعة ماسونية" ستواجه بالمادة الخامسة من الدستور
كتب أحمد حسن بكر (المصريون): : بتاريخ 18 - 3 - 2007
*****
اعترف الدكتور مصطفي الفقي رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب أن التعديلات الدستورية التي يناقشها مجلس الشعب تمهيدًا لإقرارها بصورة نهائية ليست "وردية"، وأنما هي مخاض للمرحلة الحالية بما لها وعليها، مشاركا نواب المعارضة والمستقلين تخوفهم من خطوة تعديل المادتين 88 و179 من الدستور، الخاصتين بإلغاء الإشراف القضائي على الانتخابات واستحداث قانون لمكافحة الإرهاب.وأكد في لقائه مع طلاب وأساتذة جامعة الإسكندرية مساء أمس الأول أن الإشراف القضائي على الانتخابات قلل من نسبة التزوير، لكنه أشار إلى عدم وجود إشراف قضائي كامل على الانتخابات (قاض على كل صندوق انتخابي) إلا في مصر فقط.
*****
اعتقد ان الدكتور نسي انه فى مصر وان حجته بعدم تطبيقى قاضى لكل صندوق فى اى مكان بالعالم الا مصر حاجة عادية لان مافيش فى اى جمهورية غير مصرحكم ابدى و توريث غير معلن و جس للنبض و فساد و حكومة غير مرغوبة من الشعب و تزوير استطلاعات راى زى ان الشعب يبحب نظيف بنسبة 85% وانا اكاد اقسم ان مافيش 85 واحد بس بيحبه مش 85% وبما ان ده الوضع و التزوير عينى عينك فى المحاكم و الاحزاب و الانتخابات وتزوير فى ورق اعضاء مجلس الشعب و كل شوية نلاقى واحد طالع من لمجلس بحكم .
يا دكتور رغم ان ثقتنا فى القضاء ليس 100% فهم من الجهات المستقلة التى تعلو فيها نسبة النزاهة و عدم الولاء لاحد طيب ممكن تقولى مين هايراقب الانتخابات؟ الشرطة بتاعت الحكومة ولا الجيش بتاع الحكومة ولا موظفين القطاعات الحكومية اللى مالينها رشاوى ولا بلطجية الاعضاء ولا المدرسين اللى بيبيعوا العلم ف البيوت؟ تفتكر البديل ايه؟؟؟
*****
وأوضح أنه يشارك المعارضين مخاوفهم إزاء استحداث قانون لمكافحة الإرهاب، لأنه لا يضمن عدم امتداد يد القائمين على تنفيذ القانون إلى المواطنين الأبرياء، وإن شدد على أن القانون المزمع إصداره سوف ينصب مباشرة على الجريمة الإرهابية فقط، والتي تحتاج إلى إجراءات استثنائية.
*****
طيب كده تمام قوى يعنى فانون الطوارئ كان بيتيح للداخليه انها تقبض عليك اشتباه و ممكن بعد شوية تسيبك كده بقى يا بطل لما يحبوا يقبضوا عليك هايتلككولك و يلبسوك قضية ارهاب و ابقى قابلنى لو حد عرف عنك حاجة تانى ولا حتى عينك تشوف النور
من جهة أخرى، طالب الفقي بالتخلي عن ما أسماها "التابوهات" التي لا وجود لها في الواقع حيث أكد أن نسبة العمال والفلاحين لا وجود لها في الواقع رغم النص الدستوري عليها، مستشهدًا بوجود 24 لواء شرطة سابق أعضاء حاليين بمجلس الشعب تحت صفة فلاح.


طيب مانتو عارفين كل حاجة اهه وانتو اللى بتخرجولهم الشهادات دى على انهم عمال او فلاحين. طيب سايبينهم ليه و ملبيسنا العمة ليه ؟ ولما ييجى واحد من بره حزب الكبار يحاول يثبت انه عنده ارض او غيره يلاقى كل السكك مقفوله ف وشه صحيح بلد عمال و فلاحين. طيب تفتكروا لو لغوا العمال و الفلاحين ممكن حد غيرهم يدخل المجلس؟ مش عارف و بعدين صحيح ازاى كنت هانسي هو العمال و الفلاحين عندهم القدرة انهم يدفعوا تكاليف الحملة اياها اللى بتعدى المليون؟
*****
وأشار إلى عدم وجود مجانية التعليم حقيقية رغم ما يطالب به البعض من الحفاظ عليها، مؤكدًا أنها ليست سوى شعار لا أكثر ولا أقل، معترفًا بتدهور أحوال التعليم في مصر رغم أنه البوابة الحقيقية لنهضة مصر، حسب وصفه.
*****

طيب كويس يا دكتور يبقى اللى بيبنى مدارس و بيقبض المدرسين اللى فيها و بياخد مصاريف مالهاش لزمة لان العيال مابيتعلموش يبقى عاوز الحرق و يبقى الحكومة فاشله فى توفير سياسة واضحة و مفيده للتعليم فى البلد وطبعا سيادتك تدعو بقى الاصدقاء من رجال الاعمال ببناء مدارس و الاستثمار فيها و يطلعوا عنينا فى المصاريف و نرجع نقول تانى ابن الجناينى بقى ظابط يا انجى .. مش هو ده اللى انتو عاوزينه بلد مايتعلمش فيها الا الاغنياء فقط عشان تضمنوا ان ولادكم وولاد ولادكم هما بس اللى يفضلوا فى اعلى المناصب .. الله يرحكم يا محمد على باشا ياللى عملت من الغلابة اعلام فى الثقافة و الجيش و الصناعة ..
*****
وأعرب الفقي عن أسفه لتراجع دور الأزهر، وطالب شيخه الدكتور محمد سيد طنطاوي بعدم الذهاب إلى بابا الفاتيكان، محذرًا من أن ذلك سيكون خطيئة كبرى.وقال إن بابا الفاتيكان بنديكيت السادس عشر هو الذي يتوجب عليه زيارة الأزهر للاعتذار عن خطئه بحق الإسلام والمسلمين بتصريحاته التي قال فيها إن الإسلام انتشر بحد السيف، وأشار إلى إنه إذا كان لابد أن يذهب أحد إلى الفاتيكان فليكن وزير الأوقاف لأنه غير محسوب على الأزهر.
*****

دى بقى عندك فيها نص حق وليك عندى حق عرب طبعا شيخ الازهر مايروحش و البابا هو اللى ييجى و يعتذر بالظبط بس وزير الاوقاف كمان مايروحش يروح بتاع ايه وبصفة ايه ان شاء الله ده وزير كبيرة يلم الايراد و يوزعه ع الغلابة و ياريته بيعرف واله ما عارف ايه لزمته يشرف ع الجوامع امال الازهر بمشايخه يعملوا ايه.
*****
وتطرق إلى مطالب الأقباط في مصر التي قال إن بعضها عادل، لكنه انتقد ثورة الأقباط المفتعلة لما يسمونه بخطف الإناث، مؤكدًا أن ما يردده الأقباط في هذا الشأن قصص وهمية لا أساس لها من الواقع لأنه لا أحد يخطف أحد.وقال إنه كما تتزوج مسيحيات بمسلمين تزوج مسلمات من مسيحيين وإن هناك عشرات الحالات بالجانبين، لافتًا إلى أن هناك مسلمات تنصرن وهربن إلى الخارج مع شباب أقباط وتزوجن دون قهر وإكراه، حسب قوله.
*****

ماشي انتقد براحتك وقول زى مانت عاوز طيب ليه مش بتقولوا فى وسائل الاعلام كده و ليه بتصبروا عليهم فى مظاهراتهم لما بيضربوكوا بالجزم و الطوب وتطلعوا عين اللى جابوا اى واحد بدقن طالع من جامع بعد صلاة الجمعه لو قال شعار بس ، انا مش معترض انك تصبر بس تصبر على الكل مش ناس و ناس وانا من هنا بطلب المساواه فى التعامل بين مظاهرات الاقباط و مظاهرات المسلمين.
*****
وكشف الفقي في سياق حديثه أن المجلس القومي لحقوق الإنسان يفكر حاليا في مطالبة الحكومة بإصدار تشريع موحد لبناء دور العبادة (مساجد وكنائس) بنسبة 10 إلى 1- أي بناء كنيسة مقابل 10 مساجد-، واعتبر صدور مثل هذا القانون سوف يريح الجميع.
*****

طيب بالذمة مجلس حقوق الانسان هو اللى هايجيبلنا حقنا؟ و بعدين باى حق انه يحدد نسبة المساجد للكنائس؟ طيب الكنائس شعوب و ابراشيات و لها تقسيم خاص بيها انما المساجد لا وبعدين المسادج اللى بتتراح كل يوم 5 مرات على الاقل يبقى استخدامها اكتر و اكبر مايشوف الناس فى صلاة الجمعة بتبقى قاعده بره المساجد فى حر الصيف وزمهرير الشتاء الاول عادل الموضوع و كفى الناس مساجد و ابقى اتكلم عمرنا ما شوفنا حد من الاقباط فى الصلاة واقف فى الشارع كفى مساجد و بعدين اتكلم، وحاجة كمان لو انا راجل مقتدر و معايا قرشين و عاوز اكسب ثواب يعنى وابنى مسجد هاتمنعونى؟ المساجد لهها استخدام يومى ومتفاعل مع الحياه و العمل ويجب توفرها بالقرب من البيوت و داخل العمل لطبيعة صلاة المسلمين و اوقاتها مش معقول مثلا تمشينى كيلو عشان اصلى الفجر غير العدد فيه فى القانون المعمارى و التخطيطى حاجة اسمها مسافات سير يجب ان توفر للمصلى ، الموضوع محتاج دراسة مش واحد بدبلون يحله فيه خبراء مركونين على الارفف مش لاقين اللى يشغلهم ياريت تستفيدوا منهم.
*****
وشن الفقي الذي صاحب فوزه في الانتخابات البرلمانية جدل واسع، هجومًا حادًا على جماعة "الإخوان المسلمين" ووصفها بأنها "فصيل سياسي ماسوني غير مندمج"، وهو ما اعتبره مبررًا للمادة الخامسة من الدستور التي تنص على رفض قيام أحزاب سياسية على أسس دينية، ونصح الجماعة بعدم السعي لإنشاء حزب سياسي على أساس ديني وطالبهم بخوض أي انتخابات قادمة كمستقلين أو على قوة أي حزب سياسي مدني يندمجون فيه.وأكد الفقي أن جماعة "الإخوان" فيصل من الحياة العامة المصرية لا يمكن إنكاره أو حرمانه من العمل السياسي لكن بشرط أن لا يكون تحت مظلة حزب ديني،واعترف الفقي أن المقاعد البرلمانية التي حصلت عليها الجماعة كانت نتيجة لضعف أداء الحكومة ونقص الخدمات الجماهيرية، متوقعًا في حال خروج ما وصفها بـ "الأغلبية الصامتة" ألا يكون هناك إخواني واحد بمجلس الشعب.ووصف الفقي، "الإخوان" بأنهم الأب الشرعي لكل الجماعات الدينية في مصر منذ القرن العشرين وحتى اليوم، محذرًا الجماعة من استمرارها في الخلط بين الدين والسياسية، مؤكدًا أن كل المحاولات المماثلة على مر التاريخ كانت تصب دائما في غير صالح الدين.
*****

كلام غريب جدا و الاحزاب الدينية منتشره فى بلاد كتير و اكثر منا تحضرا و تقدما و بعدين الخلط بين الدين و السياسة ده الاصل و الغريب فعلا هو فصل الدين عن السياسة بالذات الاسلام لان الاسلام دين حياه مش دين فى دور العبادة و بس و الامثله كتير يا دكتور فمثلا مسانده عدو لدينك فى محاربة اخوك المسلم ولو بالقول فقط كبيرة و ذنب لا يغتفر ، يجب مثلا فى السياسة انك تقول كلمة الحق ولو امام سلطان طاغية و لكن طبعا مابتتقالش لاننا بنفصل الدين عن السياسة واعتقد ان ده اول الغيث بس لان بعد كده هاينطلب فصل الدين عن الحياة و الاكتفاء بالمساجد ده لو سبتوها ، شيلوه من التعليم ومن السياسة ومن المعاملات نقدية و غيره وان شاء الله زى ما حصل فى فرعون يتعمل تانى و اياكش تخرب بقى.
*****
في سياق أخر، أيد الفقي التمسك بالمادة الثانية من الدستور التي تنص على أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيس للتشريع، وقال إن الحكومة لا تقبل أي جدال حولها وأن هذا يرجع لأسباب غير دينية لأنها ليست مادة دينية.وأكد الفقي أن مبادئ الشريعة الإسلامية هي مصدر استلهام تشريعي في العالم كله باعتراف غير معتنقيها، مشيرًا إلى أن القائد الفرنسي نابليون بونابرت أخذ عنها وأن مرجعيات أوروبية عديدة وكذا الأمم المتحدة تعترف بها، موضحًا أن الدستور يتكلم عن مبادئ الشريعة وليس أحكام الشريعة.
*****

مصدر استلهام؟ مممممممممممممممم والله كلمة جديدة وفكرة برضه ينضحك بيها على الطائفتين كويس احنا نرضى بوجود الماده و الاقباط يرتاحوا ان منها استلهام بس زى ما كتير من المسيحيين عملوا فى الغرب ، ده ايه العبقرية دى ، عموما ماحنا عايشينها ايه هايتغير ما الفانون بعيد كل البعد عن الاسلام مع ان الماده دى موجوده فى الدستور منذ عقود يعنى يبقى الوضع على ماهو عليه المسلمين كسبوا عدم حذفالعبارة و الاقباط يتطمنوا ان الوضع مش هايتغير ماهما مش عاوزينه يتغير ولا حاجة بس هما بيضغطوا عشان احنا نرضى غرورنا لما الماده تتساب اننا نحس بنشوة انتصار و نكتفى و مانولش نفعل تلك المادة ... جميل رائع
*****
وحول ما تردد عن تزوير الانتخابات لصالحه في دائرة دمنهور، أبدى الفقي استعداده لترك مقعده بمجلس الشعب فورًا إذا قضت محكمة النقض ببطلان الانتخابات بسبب التزوير، إلا أنه استدرك قائلاً: "أما إذا قضت المحكمة ببطلان لأسباب لا علاقة لي بها فهذا لا يخصني".وقال الفقي إن رئيس المجلس الأعلى للقضاء شهد بأن الانتخابات بدمنهور سليمة ولم يقع بها أي تزوير، رافضًا الاعتداد بشهادة المستشارة نهي الزيني التي أشارت فيها إلى تزوير نتائج الانتخابات لصالحي، لأنها كانت تشرف على لجنة واحدة فقط وليس كل اللجان، حسب قوله.
*****

طبعا انا ماعرفش الحقيقة بس لو استطراده بالجمله الغريبة يدل على انه فيه حاجة ممكن يا جماعة بيجاملوه و الدليل انه مارفعش مثلا قضية يتهم بها المستشارة بتشويه سمعته و انها بتتبلى عليه ... عموما الله اعلم
*****
وقال الفقي ردًا على أسئلة الطلاب حول قضية قتل إسرائيل للأسري المصريين في حرب 1967 إن إسرائيل تعمدت تسريب هذا الأمر لإحراج القيادة السياسية وجرح كرامة مصر وتخويف الشعوب العربية كما فعلوا وسربوا حكاية الملف النووي الإسرائيلي، مشددًا على أن قتل الأسري تعتبر جريمة حرب لا تسقط بالتقادم مثلها مثل الهولوكست وما تعرض له اليهود في أفران ألمانيا النازية.إلى ذلك، حذر الفقي من اعتماد البعض على الولايات المتحدة من أجل الإصلاح السياسي والديمقراطي في مصر، مؤكدا أن واشنطن لا تريد لمصر ديمقراطية ولا إصلاح بدليل أنها أسقطت نظاما ديمقراطيا في دولة تشيلي واستبدلته بنظام ديكتاتوري موال لها، كما أنها أغمضت العين عندما اعتقل الرئيس السادات الآلاف في سبتمبر 1981 وقال "إن المتغطي بأمريكا عريان".
*****
كلام جميل يبقى النظام بتاعنا بقى عرفنا هو باقى ليه ؟ انت قصدك كده ولا انا بيتهيالى؟
طيب هانستنى من الحكومة تثبت مرة واحده ان لسه عندها سياسة خارجية رائعة و علاقات جامده تقدر ترجع بيها حق الشهداء اللى اتقتلوا على ايد العصابة الصهيوينة اللى عرفوا يبتزوا العالم كله و يلبسوهم حكاية الهولوكوست و الافران المشكوك فى صحتها ، وبما ان حضرتك راجل دبلوماسي عاوزين نشوف الحمله دى نتيجتها هاتكون ايه
يالا ربنا يسهلنا
*****
طارق المملوك
18-3-2007
*****
شارك في التظاهرة التدوينية
وقع هنا للقصاص أسرانا: إلى الأمم المتحدة
وقع للقصاص لأسرانا: إلى نقابة المحامين
وقع ضد التعديلات الدستورية
http://www.petitiononline.com/kxqf4436/petition.html
وقع لمساندة قرار وقف حفريات الاقصى
http://www.help-aqsa.org/sign/index.php